கருடபுராணம்

ஆராதயிஷ்யந்தி ச மாம் க்வ ஏதே தேஷாம் தயாம் குத்ர வாஹம் கரிஷ்யே । ஏவம் ஹரிஶ்சிந்தயித்வா ஸுகந்யே வைகுண்டலோகாதசலம் ஶேஷ ஸம்ஜ்ஞம் । வீந்த்ரஸ்கந்தே ஸ்தாபயித்வா ஸ்வயம் ச ஸமாகதோபூத்பூதலம் பூதலேஶஃ ॥ ௩,௨௬.

என்னை வழிபடுவோர் எங்கே இருப்பார்கள்? அவர்களுக்கு நான் எங்கு தயை காட்டுவேன்? இவ்வாறு சிந்தித்த ஹரி, சுகன்யே, வைகுண்டத்திலிருந்து அசையாத சேஷனை இந்திரனின் தோளில் வைத்து, தானே பூமியில் இறங்கினார்.

ஸுவர்ணமுகரீதீரமாரப்ய கருடத்வஜஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணவேணீபர்யந்தம் ஸ்தாபயாமாஸ தம் கிரிம் ॥ ௩,௨௬.

சுவর্ণமுகரி கரையிலிருந்து ஆரம்பித்து, கருடக்கொடியைத் தாங்கும் பெருமாள், ஸ்ரீகிருஷ்ணவேணி முடிவுவரை அந்த மலைக்கோட்டை அமைத்தார்.

கிரேஃ புச்சே து ஶ்ரீஶைலம் மத்யமேऽஹோபலம் ஸ்ம்ரு'தம் । முகம் ச ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய க்ஷேத்ரம் ச ஸமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அந்த மலையின் வாலில் ஸ்ரீசைலம் உள்ளது; நடுவில் அஹோபலமாக அறியப்படுகிறது; முகப்பகுதி ஸ்ரீனிவாசரின் திருத்தலமாகக் கூறப்படுகிறது.

அல்பேந தபஸாபீஷ்டம் ஸித்யத்யஸ்மிந்நஹோபலே । கங்காதிஸர்வதீர்தாநி புண்யாநி ஹ்யத்ர ஸம்தி வை ॥ ௩,௨௬.

அஹோபலத்தில் சிறிது தவம் செய்தாலே விருப்பமான பலன் கிடைக்கும். கங்கை முதலான அனைத்து புண்ணியத் தளங்களும் இங்கு உள்ளன.

ய ஏநம் ஸேவதே நித்யம் ஶ்ரத்தாபக்திஸமந்விதஃ । ஜ்ஞாநார்தீ ஜ்ஞாநமாப்நோதி த்ரவ்யார்தீ த்ரவ்யமாப்நுயாத் ॥ ௩,௨௬.

யார் இந்த இடத்தை தினமும் விசுவாசமும் பக்தியுடன் சேவை செய்கிறார்களோ, அறிவை விரும்புபவர் அறிவைப் பெறுவார்; பொருளை விரும்புபவர் பொருளைப் பெறுவார்.

புத்ரார்தீ புத்ரமாப்நோதி ந்ரு'போ ராஜ்யம் ச விந்ததி । யம்யம் காமயதே மர்த்யஸ்தந்தமாப்நோதி ஸர்வதா ॥ ௩,௨௬.

மகனைக் விரும்புபவர் மகனைப் பெறுவார்; அரசன் ராஜ்யத்தைப் பெறுவான். எந்த மனிதர் என்னை விரும்புகிறார்களோ, அவர் விரும்பியதை எல்லாவகையிலும் பெறுவார்.

சிந்திதம் ஸாத்யதே யஸ்மாத்தஸ்மாச்சிந்தாமணிம் விதுஃ । புஷ்கரிண்யாஶ்ச பாஹுல்யாத்கிராவஸ்மிந்ஸரஃ ஸு ச । புஷ்கராத்ரிரிதி ப்ராஹுரேவம் தத்த்வார்தவேதிநஃ ॥ ௩,௨௬.

எதை நினைத்தாலும் அது நிறைவேறும் என்பதால், இதை சிந்தாமணி என்று அறிந்தார்கள். ஏரிகள் அதிகம் இருப்பதால், இந்த மலையில் ஒரு ஏரி உள்ளது; உண்மையை அறிந்தோர் இதை புஷ்கரமலை என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஶாதகும்பஸ்வரூபத்வாத்கநகாத்ரிம் ச தம் விதுஃ । வைகுண்டாதாகதேநைவ வைகுண்டாத்ரிரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௩,௨௬.

பொன்னால் ஆன பாத்திரம் போன்றது என்பதால், இதை கனகமலை என்று அறிகிறார்கள். வைகுண்டத்திலிருந்து வந்ததால், இதை வைகுண்டமலை என்றும் கூறுகிறார்கள்.

அம்ரு'தைஶ்வர்யஸம்யுக்தோ வ்யங்கடாத்ரிரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ । வ்யங்கடேஶஸ்ய ஶைலஸ்ய மாஹாத்ம்யம் யாவதஸ்தி ஹி ॥ ௩,௨௬.

அமுதும் ஐசுவரியமும் நிறைந்ததால், இதை வெங்கடமலை என்றும் அழைக்கிறார்கள். வெங்கடேசனின் மலையின் பெருமை இருக்கும் வரை, அதன் மகிமையும் நிலைக்கும்.

தாவத்வக்தும் ஸமக்ரேண ந ஸமர்தஶ்சதுர்முகஃ । வ்யங்கடாத்ரௌ பராம் பக்திம் யே குர்வந்தி திநேதிநே । பங்கர்ஜங்கால ஏவ ஸ்யாதசக்ஷுஃ பத்மலோசநஃ ॥ ௩,௨௬.

நான்முகனும் இதன் முழு பெருமையை விவரிக்க முடியாது. வெங்கடமலையில் தினமும் பரம பக்தி செலுத்துவோர், அவர்களின் கால்கள் தாமரை போன்றதாகும்; கண்கள் தாமரைப்பூ கண்கள் போலும்.

மூகோ வாக்மீ பவேதேவ பதிரஃ ஶ்ராவகோ பவேத் । வந்த்யா ஸ்யாத்பஹுபுத்ரா ச நிர்தநஃ ஸதநோ பவேத் ॥ ௩,௨௬.

மூக்கானவர் வசனம் பேசுவார்; கேளாதவர் கேட்பவர் ஆவார்; பிள்ளையில்லாதவள் பல பிள்ளைகள் பெற்றவளாவாள்; ஏழை செல்வந்தராகுவார்.

ஏதத்ஸர்வம் கிரௌ பக்திமாத்ரேணைவ பவேத்த்ருவம் । தத்த்வதோ வ்யங்கடாத்ரேஸ்து ஸ்வரூபம் வேத்தி கோ புவி ॥ ௩,௨௬.

இந்த மலையில் பக்தி மட்டும் இருந்தால் எல்லாவற்றையும் நிச்சயமாக அடையலாம். ஆனால், வியங்கடாத்ரியின் உண்மையான தன்மையை இந்த பூமியில் யார் அறிந்திருக்கிறார்கள்?

யஸ்மாதஸ்ய கிரேஃ புண்யம் மாஹாத்ம்யம் வேத்தி யஃ புமாந் । மாயாவீ பரமாநந்தம் த்யக்த்வா வைகுண்டமுத்தமம் । ஸ்வாமிபுஷ்கரிணீதீரே ரமயா ஸஹமோததே ॥ ௩,௨௬.

இந்த மலைக்குப் பெருமையும் புண்ணியமும் யார் உணர்ந்தாரோ, அவர்கள் கூட மிக உயர்ந்த வைகுண்டத்தையும், மாயையான பேரானந்தத்தையும் விட்டு, ஸ்வாமிபுஷ்கரிணி கரையில் மகாலட்சுமியுடன் மகிழ்வார்கள்.

கல்யாணாத்புதகாத்ராய காமிதார்தப்தாயிநே । ஶ்ரீமத்வ்யங்கடநாதாய ஶ்ரீநிவாஸாய தே நமஃ ॥ ௩,௨௬.

அற்புதமான நல்ல உடலுடன், வேண்டியதை அருளும், புகழ்பெற்ற வியங்கடநாதனாகிய ஸ்ரீநிவாசா, உமக்குப் பணிவோம்.

ஶ்ரீஸ்வாமிபுஷ்கரிண்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணு கந்யகே । ஸ்வாமிபுஷ்கரிணீமத்யே ஶ்ரீநிவாஸோஸ்தி ஸர்வதா ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, ஸ்ரீஸ்வாமிபுஷ்கரிணியின் பெருமையை கேள்; அந்த ஸ்வாமிபுஷ்கரிணியின் நடுவில் ஸ்ரீநிவாசர் எப்போதும் இருக்கிறார்.

ஸ்நாநம் குர்வந்தி யே தத்ர தேஷாம் முக்திஃ கரே ஸ்திதா । திஸ்ரஃ கோட்யோர்தகோடிஶ்ச தீர்தாநி புவநத்ரயே । தாநி ஸர்வாணி தத்ரைவ ஸம்தி தீர்தே ஹரேஃ ஸதா ॥ ௩,௨௬.

அங்கே நீராடும் அனைவருக்கும் முத்தி கைப்பிடியில் கிடைக்கும்; மூன்று கோடி, பத்து கோடி தீர்த்தங்கள் மூவுலகிலும் உள்ளவை, அவை எல்லாம் அந்த ஹரியின் தீர்த்தத்தில் எப்போதும் இருக்கின்றன.

தத்தீர்தம் ஶ்ரீநிவாஸாக்யம் ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தம் । ததேவ ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய மந்திரம் பரிகீர்திதம் ॥ ௩,௨௬.

ஸ்ரீநிவாசர் என்று அழைக்கப்படும் அந்த தீர்த்தம் எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படுகிறது; அதுவே ஸ்ரீநிவாசரின் கோயிலாகப் போற்றப்படுகிறது.

தத்தர்ஶநாதேவ கந்யே யாந்தி பாபாநி பஸ்மஸாத் । ஏகைகஸ்நாநமாத்ரேண ஸத்ஸம்கோ பவதி த்ருவம் ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, அந்த இடத்தை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பாவங்கள் சாம்பலாகி விடும்; ஒரே ஒரு நீராடுதலால் கூட நல்லவர்களின் நட்பை நிச்சயமாகப் பெறலாம்.

ஸத்ஸம்காஜ்ஜ்ஞாநமாஸாத்ய ஜ்ஞாநாந்மோக்ஷம் ச விந்ததி । அதிகாரிணாம் பவேதேவம் விபரீதமயோகிநாம் ॥ ௩,௨௬.

நல்லவர்களின் நட்பால் அறிவு கிடைக்கும்; அறிவால் முத்தி பெறலாம்; இது தகுதியுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே, தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு இதற்கு மாறாக நடக்கும்.

தீர்தாநாம் ஸ்நாநமாத்ரேண மோக்ஷம் யாந்தீதி யே விதுஃ । தே ஸர்வே அஸுரா ஜ்ஞேயாஸ்தே யாந்தி ஹ்யதமாம் கதிம் ॥ ௩,௨௬.

தீர்த்தங்களில் நீராடினாலே முத்தி கிடைக்கும் என்று நினைப்பவர்கள் எல்லோரும் அசுரர்களாகவே அறியப்பட வேண்டும்; அவர்கள் கீழான நிலைக்கு செல்வார்கள்.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தீர்தேஸ்மிந்வாயுகோணே ச கந்யகே । ஆஸ்தே வாயுஃ ஸதா விஷ்ணோஃ பூஜாம் கர்துமநுத்தமாம் ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, ஸ்ரீநிவாசரின் இந்த தீர்த்தத்தில், வாயு மூலையில், வாயுதேவன் எப்போதும் விஷ்ணுவை மிக உயர்ந்த முறையில் வழிபடுகிறார்.

வாயுதீர்தம் ச தத்ப்ரோக்தம் ஹஸ்தத்வாதஶகாந்தரம் । ஹஸ்தஷட்கப்ரமாணம் ச பஶ்சிமே ஸமுதாஹ்ரு'தம் । உத்தரே ஹஸ்தஷட்கம் து வாயுதீர்தமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அது வாயுதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, பன்னிரண்டு கை நீள தூரத்தில்; மேற்கில் ஆறு கை நீளமாகவும், வடக்கிலும் ஆறு கை நீளமாகவும் வாயுதீர்த்தம் என்று சொல்லப்படுகிறது.

யே வேஷ்ணவா வைஷ்ணவதாஸவர்யாஃ ஸ்நாநம் ஸுர்யுஸ்தத்ர பூர்வம் ஸுகந்யே । மத்வாந்தஸ்தாஃ ஶ்ரீநிவாஸஸ்து நித்யமத்ர ஸ்நாநாத்ப்ரீயதாம் மே தயாலுஃ ॥ ௩,௨௬.

வைஷ்ணவர்களும் அவர்களது சேவர்களும், நல்ல கன்னியே, முதலில் அங்கே நீராடுகிறார்கள்; ஸ்ரீநிவாசர் எப்போதும் நடுவில் இருக்கிறார்; எனது நீராடுதலால் அந்த தயாளுவானவர் திருப்தி அடைய வேண்டும்.

யே மத்வதீர்தே ஸ்நாதுமிச்சந்தி தேவி ருத்ராதயோ வாயுபக்தா மஹாந்தஃ । ஸதா ஸ்நாநம் தத்ர குர்வந்தி தேவி ப்ராதஃ காலே சோதயாத்பூர்வமேவ ॥ ௩,௨௬.

தேவி, ருத்ரர் முதலான வாயுவை விரும்பும் பெரியவர்கள், மத்வதீர்த்தத்தில் எப்போதும் நீராடுகிறார்கள்; அவர்கள் ஒவ்வொரு காலை சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பே அங்கே நீராடுகிறார்கள்.

யே வாயுதீர்தே விஸ்ரு'ஜந்தி தேஹஜம் மலம் மூத்ரம் வமநம் ஶ்லேஷ்மகம் ச । யேऽபாநஶுத்திம் லிங்கஶுத்திம் ச கந்யே குர்வந்தி தே ஹ்யஸுரா ராக்ஷஸாஶ்ச ॥ ௩,௨௬.

வாயுதீர்த்தத்தில் உடலிலிருந்து வரும் கழிவுகள், சிறுநீர், வாந்தி, சளி ஆகியவற்றை விடுபவர்கள், அங்கே கீழ் உறுப்புகளையும் பிறப்புறுப்புகளையும் சுத்தம் செய்பவர்கள், கன்னியே, அவர்கள் நிச்சயமாக அசுரர்களும் ராட்சசர்களும் ஆவர்.

ஶ்ரு'ண்வந்தி யே பாகவதம் புராணம் கிம் வர்ணயே தஸ்ய புண்யம் து தேவி । யே க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் து ஜபந்தி தேவி ஹ்யஷ்டா க்ஷரம் மந்த்ரவரம் ஸுகோப்யம் ॥ ௩,௨௬.

தேவி, பாகவத புராணத்தை கேட்பவர்களின் புண்ணியத்தை விவரிக்க என்ன வேண்டும்? கிருஷ்ணனின் எட்டு எழுத்து ரகசிய மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்களும்—

தேஷாம் ஹரிஃ ப்ரீயதே கேஶவோலம் மத்வாந்தஸ்தோ நாத்ர விசார்யமஸ்தி । ஏவம் தாநம் தத்ர குர்வந்தி யே வை த்விஜாக்ர்யாணாம் வைஷ்ணவாநாம் விதாம் ச ॥ ௩,௨௬.

அவர்களுக்கு ஹரி, கேசவன், நடுவில் இருப்பவர், திருப்தி அடைவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; அதுபோல் அங்கே சிறந்த வைஷ்ணவருக்கும் பண்டிதர்களுக்கும் தானம் அளிப்பவர்களும்.

தேஷாம் புண்யம் நைவ ஜாநந்தி தேவா ஜாநாத்யேவம் ஶ்ரீநிவாஸோ ஹரிஸ்து । ஶாலக்ராமம் வாயுதீர்தே ததந்தே தேஷாம் புண்யம் வேத்தி ஸ வ்யங்கடேஶஃ ॥ ௩,௨௬.

அவர்களின் புண்ணியத்தை தேவர்களும் அறியமாட்டார்கள்; ஸ்ரீநிவாச ஹரி மட்டும் அறிவார். வாயுதீர்த்தத்தில் சாளக்ராமம் அர்ப்பணிப்பவர்களின் புண்ணியத்தை வியங்கடேசன் அறிவார்.

ஸுதுர்லபோ வாயுதீர்தேऽபிஷேகோ நிஷ்காமபுத்த்யா வைஷ்ணவாநாம் ச தேவி । தத்ராபி தீர்தே லப்யதே பாக்யயோகாத்பாகவதஸ்ய ஶ்ரவணம் விஷ்ணுதாஸைஃ ॥ ௩,௨௬.

தேவி, வாயுதீர்த்தத்தில் விருப்பமில்லாமல் மனதை அமைதியாக வைத்து அபிஷேகம் செய்வது வைஷ்ணவர்களுக்கு மிகவும் அரிது; அங்கேயும், அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் விஷ்ணுவின் சேவர்கள் பாகவதத்தை கேட்பது கிடைக்கும்.