கருடபுராணம்

(வைகுண்டோ மணிரத்நாப ஏகசக்ராம்புஜோऽஸிதஃ 45.

வைகுண்டன் மாணிக்கம் போல், ஒரு சக்கரம், தாமரை உடையவன், கருநிறம் உடையவன்.

ராமசக்ரோ தக்ஷரேகஃ ஶ்யாமோவோऽவ்யா (த்த்ரிவிக்ரமஃ) 45.

இராமன் சக்கரம் குறியுடன், வலது கோட்டுடன், கருப்பு நிறத்தில், திரிவிக்ரமனாக இருக்கிறார்.

ஏகத்வாரஶ்சதுஶ்சக்ரோ வநமாலாவிபூஷிதஃ 45.

அவருக்கு ஒரு வாயில், நான்கு சக்கரங்கள், மற்றும் காடுப் பூமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.

கதம்பகுஸுமாகாரோ (லக்ஷ்மீநாராயணோ)ऽவது 45.

அவர் கடம்ப பூங்கொத்து போல் வடிவமுடையவர்; லட்சுமி நாராயணன் எங்களை காப்பாற்றுவாராக.

(லக்ஷ்மீநாராயணோ) த்வாப்யாம்த்ரிபிர்மூர்த்தி(ஸ்த்ரிவிக்ரமஃ) 45.

லட்சுமி நாராயணனும், திரிவிக்ரமனும் இரண்டு அல்லது மூன்று உருவங்களில் காணப்படுகிறார்கள்.

(ப்ரத்யும்நஃ) ஷடூபிரேவ ஸ்யாத் (ஸம்கர்ஷண) இதஸ்ததஃ 45.

பிரத்யும்னனுக்கு ஆறு அங்கங்கள் உள்ளன; சங்கர்ஷணனும் பலவகையாக அதுபோலவே உள்ளார்.

(தஶாவதாரோ) தஶபிரநிருத்தோऽவதாதத 45.

பத்து அவதாரங்கள் பத்து அங்கங்களுடன்; அநிருத்தன் எங்களை thereafter காப்பாற்றுவாராக.

விஷ்ணோர்மூர்த்திமயம் ஸ்தோத்ரம் யஃ படேத்ஸ திவம் வ்ரஜேத் 45.

விஷ்ணுவின் உருவங்களைப் பற்றிய இந்த ஸ்தோத்ரத்தை யார் பாராயணம் செய்கிறார்களோ அவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்.

(மஹேஶ்வரஃ) ப்ரஞ்சவக்ரோ தஶபாஹுர்வ்ரு'ஷத்வஜஃ 45.

மகேஸ்வரன் முன்னே வளைந்தவர், பத்து கரங்களுடன், காளை கொடியைத் தாங்குபவர்.

மஹாலக்ஷ்மீர்மாதரஶ்ச பத்மஹஸ்தோ (திவாகரஃ) 45.

மகாலட்சுமியும், தாய்மார்களும், தங்கள் கைகளில் தாமரை பூ வைத்திருப்பவர்கள்; திவாகரனும்.

ஏதேऽர்சிதாஃ ஸ்தாபிதாஶ்ச ப்ராஸாதே வாஸ்துபூஜிதே 45.

இவர்கள் கோவிலில் அல்லது புனிதமான கட்டிடத்தில் வழிபட்டு நிறுவப்பட்டால்,

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஶாலக்ராமமூர்த்திலக்ஷணம் நாம பஞ்சசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தில், முதல் பகுதி, ஆச்சார காண்டத்தில், 'சாளகிராம உருவங்களின் இலக்கணம்' எனும் நாற்பத்தி ஐந்தாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

thumb|500px|வாஸ்துபுருஷ thumb|500px|வாஸ்துபுருஷஃ. | வாஸ்தும் ஸம்க்ஷேபதோ வக்ஷ்யே க்ரு'ஹாதௌ விக்நநாஶநம் 46.

இப்போது வீடு கட்டும் துவக்கத்தில் இடையூறுகளை நீக்கும் வாஸ்துவை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.

ஈஶாநே ச ஶிரஃ பாதௌ நைர்ரு'தேऽக்ந்யநிலே கரௌ 46.

வடகிழக்கில் தலை, தெற்குப்படிச்சியிலே காலை, தெற்கே மற்றும் வடமேற்கே கைகள்.

ப்ராஸாதாராமதுர்கேஷு தேவாலயமடேஷு ச 46.

கோவில்கள், தோட்டங்கள், கோட்டைகள், தேவாலயங்கள், மடங்கள் ஆகிய இடங்களில்,

ஈஶஶ்சைவாத பர்ஜந்யோ ஜயந்தஃ குலிஶாயுதஃ 46.

ஈசன், பர்ஜன்யன், ஜயந்தன், இடியுதிர்க்கும் ஆயுதம் கொண்ட இந்திரன்.

பூஷா ச விததஶ்சைவ க்ரஹக்ஷேத்ரயமாவுபௌ 46.

பூஷன், வித்ததன், கிரகன், க்ஷேத்ரபாலன் இருவரும்.

தௌவாரிகோऽத ஸுக்ரீவஃ புஷ்பதந்தோ கணாதிபஃ ।। அஸுரஃ ஶேஷபாபௌ (தௌ) ச ரோகோ।டஹிமுக (க்ய) ஏவ ச ।। 46.

வாசல் காவலன், சுக்ரீவன், புஷ்பதந்தன், கணாதிபதி, அசுரன், சேஷன், பாபம், தௌர், நோய், டஹிமுகன், க்யா.

பல்லாடஃ ஸோமஸர்பௌ ச அதிதிஶ்சதிதிஸ்ததா 46.

பல்லாடன், சோமன், இரண்டு பாம்புகள், அதிதி, அதிதி போல திதியும்.

ஈஶாநாதிசதுஷ்கோணஸம்ஸ்திதாந்பூஜயேத்துதஃ 46.

ஈசானன் முதலான நான்கு மூலைகளிலும் இருப்பவர்களை முறையாக வழிபட வேண்டும்.

மத்யே நவபதே ப்ரஹ்மா தஸ்யாஷ்டௌ ச ஸமீபகாந் 46.

நடுவில் ஒன்பதாவது இடத்தில் பிரம்மா இருக்கிறார்; அவரைச் சுற்றி இன்னும் எட்டு பேர் அருகில் உள்ளார்கள்.

அர்ய்யமா ஸவிதா சைவ விவஸ்வாந்விபுதாதிபஃ 46.

அரியமன், சவிதா மற்றும் விவஸ்வான் என்னும் ஞானிகளின் தலைவன் ஆகியோர் உள்ளார்கள்.

அஷ்டமஶ்சாபவத்ஸஶ்ச பரிதோ ப்ரஹ்மணஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 46.

எட்டாவது ஆவர் அபவத்ஸன்; இவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவைச் சுற்றி இருப்பதாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

ஆக்நேயகோணாதாரப்ய வம்ஶோ பவதி துர்த்தரஃ 46.

அக்னி மூலையிலிருந்து தொடங்கும் இந்த வம்சம் தாங்க முடியாதது.

நாயிகா காலிகா நாம ஶக்ராத்கந்தர்வகாஃ புநஃ 46.

அந்த இடத்தின் தலைவி காலிகா என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பின்னர் இந்திரனிடமிருந்து வந்த கந்தர்வர்கள் வருகிறார்கள்.

ஸுரேஜ்யஃ புரதஃ கார்யோ யஸ்யாக்நேய்யாம் மஹாநஸம் 46.

முன்புறத்தில் தேவர்களை வழிபட இடம் அமைக்க வேண்டும்; அக்னி மூலையில் பெரிய சமையலறை இருக்க வேண்டும்.

கந்தபுஷ்பக்ரு'ஹம் கார்ய்யமைஶாந்யாம் பட்டஸம்யுதம் 46.

ஈசான்ய மூலையில் துணியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட சாந்தமான மலர்மாடம் அமைக்க வேண்டும்.

உதகாஶ்ரயம் ச வாருண்யாம் வாதாயநஸமந்விதம் 46.

வடமேற்கு மூலையில் ஜன்னல்கள் உடைய நீரறை அமைக்க வேண்டும்.

அப்யாகதாலயம் ரம்யஸஶய்யாஸநபாதுகம் 46.

விருந்தினர்களுக்காக படுக்கை, இருக்கை, காலணியுடன் அழகான விருந்தினர் அறை அமைக்க வேண்டும்.