கருடபுராணம்

ஜங்காதிக்யே ஸஹைவாஷ்டௌ தோஷாஃ ஶச்யாஃ ஸதா ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏவமேவ ஹி தோஷாஶ்சாப்யூஹநீயாஃ ககேஶ்வர

காலில் அதிகம் இருந்தால், சசியிடம் எப்போதும் எட்டு குறைகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; அதுபோலவே, பறவைகளின் அரசனே, குறைகள் இதேபடி அறியப்பட வேண்டும்.

துர்லக்ஷணைஃ ஸதா வீந்த்ர ஸம்ஶ்ருதைஸ்தத்த்வவித்பவேத் । மஹோதரோ லம்பநாபிரீஷாமாத்ரோக்ரதம்ஷ்ட்ரகஃ

பார்க்க கடினமான குறிகள் எப்போதும் உண்மை அறிந்தவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன, பறவைகளின் இந்திரனே: பெரிய வயிறு, தொங்கும் நாபி, குறைந்த உயரம், கொடூரமான பற்கள் ஆகியவை.

அந்தகூபகபீராக்ஷோ லம்பகர்ணௌஷ்டநாஸிகஃ । லம்பகுல்போ வக்ரபாதஃ குநகீ ஶ்யாவதந்தகஃ

இருண்ட கிணற்றைப் போல் ஆழமான கண்கள், தொங்கும் காதுகள், உதடு, மூக்கு; தொங்கும் குதிகால், வளைந்த பாதம், குண்டான நகங்கள், கருப்பு பற்கள்.

தீர்கஜங்கோ தீர்கஶிஶ்நஸ்த்வேகாண்டஶ்சைகநாஸிகஃ । ரக்தஶ்மஶ்ரூ ரக்தரோமா வக்ராஸ்யஃ ஸம்ப்ரகீர்திதஃ

நீண்ட கால்கள், நீண்ட ஆணுறுப்பு, ஒரு விதை, ஒரு மூக்கு; சிவப்பு தாடி, சிவப்பு முடி, வளைந்த வாய் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

தக்தபர்வதஸம்காஶோ ரக்தப்ரு'ஷ்டஃ கலிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । அலோமாம்ஸோऽலோமஶிரா ரக்தகண்டகபோலகஃ

எரிந்த மலை போல் தோற்றமுடையவன், சிவப்பு முதுகு உடையவன் கலி என அழைக்கப்படுகிறான்; முடி இல்லாத மாமிசம், முடி இல்லாத தலை, சிவப்பு கன்னங்கள்.

லலாடே பாண்டுதா நித்யம் வாமஸ்கந்தே கரே கக । க்ரூரத்ரு'ஷ்டிர்த்ரு'ஷ்டிபாதஸ்ததா வை கர்கரஸ்வரஃ

நெற்றியில் எப்போதும் வெளிர்ச்சி, இடது தோளிலும் கையிலும், பறவையே; கொடூரமான பார்வை, பாதத்திலிருந்து பார்வை, கரகரப்பான குரல்.

அத்யாஶீ சாதிபாநஶ்ச ஸ்தநௌ ஶுஷ்கபலோபமௌ । ஊரௌ நவாஞ்ஜிகாரோமஃ ததா ப்ரு'ஷ்டே ச மஸ்தகே

அதிகமாக உண்ணும் பழக்கம், அதிகமாக குடிப்பது, வாடிய பழம் போன்ற மார்புகள்; தொடையில் புதிய முடி, அதுபோல் முதுகிலும் தலையிலும்.

லலாடே த்ரீணி தீர்கே து ஸமே த்வௌ ஸம்ப்ரகீர்திதௌ । ஸர்பாகாரஸ்து யோ மத்ஸ்யஸ்தஸ்ய ஶிஶ்நே ப்ரகீர்திதஃ

நெற்றியில் மூன்று நீண்ட குறிகள், சமமாக இருந்தால் இரண்டு என்று கூறப்படுகிறது; பாம்பு வடிவமான மீன் ஆணுறுப்பில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

பாதத்ராணோபமோ மத்ஸ்யோ ரஸநாக்ரே ப்ரகீர்திதஃ । ஶிஶ்நாகாரஶ்ச யோ மத்ஸ்யோ குதே தஸ்ய ப்ரஶஸ்யதே

அடி சப்பாத்தை போன்ற மீன் நாக்கின் முனையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; ஆணுறுப்பு வடிவமான மீன் புறத்தில் இருப்பது சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

வ்ரு'ஶ்சிகாகாரமத்ஸ்யஸ்து பதோஸ்தஸ்ய ப்ரஶஸ்யதே । ஶ்வாகாரஶ்சாபி மத்ஸ்யோ வை முகே தஸ்ய ப்ரகீர்திதஃ

விசிறி போன்ற பஞ்சு வடிவமான மீன் பாதத்தில் இருப்பது சிறந்தது; நாய் வடிவமான மீன் வாயில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

ஹஸ்தே து பஹுரேகாஃ ஸ்யுர்லோம நாஸாபுடே ஸ்ம்ரு'தம் । அதிதீர்கம் து சாங்குஷ்டம் கநிஷ்டம் சாதிதீர்ககம்

கையில் பல கோடுகள் இருக்கலாம்; மூக்குத் துளையில் முடி இருப்பதாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; மிக நீண்ட பெருவிரல், மிக நீண்ட சிறிய விரலும்.

துர்லக்ஷணம் த்வேவமாதி கலாவஸ்தி ஹ்யநேகஶஃ । ஸுலக்ஷணாந்யநேகாநி மயி ஸம்தி ககேஶ்வர

இவ்வாறு, கலியுகத்தில் பலவகை கடினமான குறிகள் உள்ளன; எனக்குள் பல நல்ல குறிகளும் உள்ளன, பறவைகளின் அரசனே.

த்வாத்ரிம்ஶல்லக்ஷணம் விஷ்ணோர்ப்ரஹ்மாத்யாபேக்ஷயைவ தத் । ஸஹாபிப்ராய கர்பேண ப்ரஹ்மணோக்தம் தவ ப்ரபோ

விஷ்ணுவின் முப்பத்திரண்டு குறிகள் பிரம்மா மற்றும் பிறருடன் தொடர்புபடுத்தி கூறப்பட்டுள்ளன; அவை கருத்தோடு கருவிலேயே பிரம்மா உமக்கு சொன்னது, பிரபுவே.

ப்ரஹ்மோக்தஸ்ய மயோக்தஸ்ய விரோதோ நாஸ்தி ஸத்தம । மயோக்தஸ்யைவ ஸ வ்யாஸஃ கம்புக்ரீவஃ ப்ரதர்ஶ்யதே

பிரம்மா கூறியது மற்றும் நான் கூறியது இரண்டுக்கும் முரண் இல்லை, சிறந்தவரே; நான் கூறிய வியாசன் என்பது சங்கு வடிவ கழுத்து உடையவராகும்.

ரக்தாதரம் ரக்த தாலு சைகீக்ரு'த்ய மயோதிதம் । அதோ விரோதோ நாஸ்த்யேவ ததா ஜ்ஞாநாத்ப்ரதீயதே

சிவப்பு உதடு மற்றும் சிவப்பு வாய், நான் சொன்னபடி ஒன்றாகக் கருதப்பட வேண்டும்; எனவே, உண்மையில் முரண் இல்லை என்பது அறிவால் புரிகிறது.

ஸப்தாதிகைர்விம்ஶதிலக்ஷணைஸ்து ஸமாயுதா யாஃ ஸ்த்ரியோ லக்ஷ்மணாத்யாஃ

லட்சுமணை மற்றும் பிற பெண்கள் இருபத்தேழு தனித்துவமான அடையாளங்களுடன் அமைந்துள்ளனர்.

பகே நேத்ரே ச ஹஸ்தே ச ஸ்தநே குக்ஷௌ ததைவ ச । பாரத்யபேக்ஷயா பஞ்சபிர்ந்யூநா த்வஸ்தி லக்ஷணைஃ

பாகம், கண்கள், கை, மார்பு, வயிறு ஆகிய இடங்களில், பாரதி என்பவருடன் ஒப்பிடும் போது ஐந்து குறைவான அடையாளங்கள் உள்ளன.

ந ருத்ரவந்ந சாந்யாநி லக்ஷணாநி ககேஶ்வர । ஷட்விம்ஶத்யா லக்ஷணைஶ்சாபி யுக்தா வாருண்யாஃ ஷட்லக்ஷணைஶ்சைவ ஹீநா

ருத்ரனுக்குள்ள அடையாளங்கள் போல் வேறு எதுவும் இல்லை, பறவைகளின் அரசே; வாருணி இருபத்து ஆறு அடையாளங்களுடன் இருக்கிறார், ஆனால் ஆறு குறைவாக உள்ளன.

கர்ணே குக்ஷௌ நாஸிகாகேஶபாஶே குல்பே பகே கிஞ்சிதாதிக்யமஸ்தி । இந்த்ரோ யுக்தஃ பஞ்சவிம்ஶத்யா ககேந்த்ர ஸதா ஹீநோ லக்ஷணைஃ ஸப்தஸம்க்யைஃ

காது, வயிறு, மூக்கு, முடி, கணுக்கால், பாகம் ஆகிய இடங்களில் சற்று அதிகம் உள்ளது; இந்திரன் இருபத்து ஐந்து அடையாளங்களுடன் இருக்கிறார், பறவைகளின் தலைவனே, எப்போதும் ஏழு குறைவாக இருக்கிறார்.

ஹஸ்தே பாதே உதரே கர்ணயோஶ்ச ஶிஶ்நே குல்பே த்வதரோஷ்டேதிகம் ச । சதுர்விம்ஶத்யா லக்ஷணைஶ்சாபி யுக்தோ நாஸ்திக்யவாயுஸ்தத்வதேவாஷ்டபிஶ்ச

கை, காலை, வயிறு, காதுகள், ஆணுறுப்பு, கணுக்கால், கீழ்த் உதடு ஆகிய இடங்களில் அதிகம் உள்ளது; நம்பிக்கையில்லாத காற்று இருபத்து நான்கு அடையாளங்களுடன், எட்டு குறைவாக இருக்கிறது.

நாப்யாம் குல்பே ஹநுரர்ங்க்யோஶ்ச ஸ்கந்தே த்விஜே நேத்ரே த்வதரோஷ்டேதிகம் ச । த்ரயோவிம்ஶத்யா லக்ஷணைஶ்சாபி யுக்தா ஶசீ ததா நவதோஷைஶ்ச யுக்தா

நாபி, கணுக்கால், தாடை, தொடைகள், தோள், பற்கள், கண்கள், கீழ்த் உதடு ஆகிய இடங்களில் அதிகம் உள்ளது; சசி இருபத்து மூன்று அடையாளங்களுடன், ஒன்பது குறைகளும் உடையவளாக இருக்கிறார்.

பகே கேஶே ஹ்யதரோஷ்டே ச கர்ணே ஜங்கே கண்டே வக்ஷஸி குல்பயோஶ்ச । ததோத்தரோஷ்டே கிஞ்சிதாதிக்யமஸ்தி ஏவம் விஜாநீஹி ககேந்த்ரஸத்தம

பாகம், முடி, கீழ்த் உதடு, காது, கால்வளை, கன்னம், மார்பு, கணுக்கால், மேல்த் உதடு ஆகிய இடங்களில் சற்று அதிகம் உள்ளது; இதை நீ அறிந்து கொள், சிறந்த பறவையே.

த்வாவிம்ஶத்யா லக்ஷணைஃ ஸம்யுதஸ்து தஶபிர்தேஷைஃ ப்ரவஹோ நாம வாயுஃ । ததாங்குஷ்டே கிஞ்சிதாதிக்யமஸ்தி விம்ஶத்யேகாதஶபிர்தேஷதோர்கஃ

பிரவஹா எனப்படும் காற்று இருபத்து இரண்டு அடையாளங்களும், பத்து குறைகளும் உடையது; அதுபோல், பெருவிரலில் சற்று அதிகம் உள்ளது. சூரியனுக்கு முப்பத்து ஒன்று குறைகள் உள்ளன.

தத்விம்ஶத்யா லக்ஷணைஃ ஸம்யுதஸ்து ததா தோஷேர்த்வாதஶபிஶ்ச யுக்தஃ । ஏகோநவிம்ஶத்யா லக்ஷணைஶ்சாபி யுக்தஸ்த்ரயோதஶபிஸ்ததபாவைர்யுதோக்நிஃ

அவர் இருபது அடையாளங்களும் பன்னிரண்டு குறைகளும் உடையவர்; அக்கினி பதினொன்று குறைவாக, பத்தொன்பது அடையாளங்களும் பதின்மூன்று குறைகளும் உடையவர்.

அஷ்டாதஶபிர்லக்ஷணைஃ ஸம்யுதஸ்து வைவஸ்வதஸ்ததபாவைஶ்சதுர்தஶபிஃ । மித்ரஸ்து ஸப்ததஶபிர்லக்ஷணைஃ ஸம்யுதஃ கக

வைவஸ்வதன் பதினெட்டு அடையாளங்களும், பதினான்கு குறைகள் இல்லாதவரும்; மித்ரன், பறவையே, பதினேழு அடையாளங்களுடன் இருக்கிறார்.

ஸதோஷைஃ பஞ்சதஶபிஃ ஸம்யுக்தோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தைஶ்ச ஷோடஶபிர்யுக்தோ தநபோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அவர் பதினைந்து குறைகளுடன் இருக்கிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பதினாறு குறைகளுடன் இருப்பவர் செல்வத்தின் ஆண்டவராகிறார்—இதிலும் சந்தேகம் இல்லை.

ததபாவைஃ ஷோடஶபிஃ ஸம்யுக்தஃ ஸம்ப்ரகீர்திதஃ । தைஃ பஞ்சதஶபிஶ்சைவ யுக்தோக்ரேஜ்யேஷ்டபுத்ரகஃ

அவர் பதினாறு குறைகள் இல்லாதவராக கூறப்படுகிறார்; பதினைந்து குறைகளுடன் இருப்பவர் மூத்த மகனாக இருக்கிறார்.

தைஃ ஸப்ததஶபிர்தோஷைஃ ஸம்யுக்தோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தைஶ்சதுர்தஶபிஶ்சைவ கங்கா ஸம்பரிகீர்திதா

அவர் பதினேழு குறைகளுடன் இருக்கிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பதினான்கு குறைகளுடன் கங்கை விவரிக்கப்படுகிறார்.

ததாஷ்டாதஶபிர்தோஷைஃ ஸம்யுதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தைஸ்த்ரயோதஶபிஶ்சைவ ஸம்யுதோ புத ஏவ து

அவள் பதினெட்டு குறைகளுடன் இருக்கிறாள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பதின்மூன்று குறைகளுடன் இருப்பவர் புத்தன் என்பதில் ஐயம் இல்லை.