கருடபுராணம்

ஸமுந்நதம் ஶிஶ்நமதோ ஹி லக்ஷ்ம யஸ்யாஸ்தி தத்பஞ்சதஶம் வதந்தி । ஸுதாம்ரகம் பாததலம் ககேந்த்ர தல்லக்ஷணம் ஷோடஶம் ப்ராஹுரார்யாஃ

உயர்ந்த ஆணுறுப்பு பதினைந்து இலக்கணம் என்று கூறப்படுகிறது; பறவைகளின் அரசே, பாதத்தின் தாளில் சிவப்புத் தோற்றம் இருந்தால் அது பதினாறு இலக்கணம் என்று அரியவர்கள் சொல்வார்கள்.

நிம்நௌ ச குல்பௌ ஸப்ததஶம் ததாஹுர்க்ரீவாரூபம் ப்ராஹுரஷ்டாதஶம் ச । ஏகோநவிம்ஶம் த்வக்ஷிபத்மம் ஸுரக்தம் ப்ராஹுர்பாஹும் ஜாநு விம்ஶம் ததைவ

தாழ்ந்த கணுக்கால்கள் பதினேழாவது இலக்கணம்; அழகான கழுத்து பதினெட்டு; செம்மையான தாமரைப்போன்ற தோல் பதினொன்பது; நீளமான புயங்களும் முழங்கால்களும் இருபதாவது இலக்கணம்.

விஸ்தீர்ணோரஶ்சைகவிம்ஶம் ததாஹுஃ ஸிம்ஹாஸ்கந்தம் த்வ்யுத்தரம் விம்ஶமாஹுஃ । த்ரயோவிம்ஶம் ஸூக்ஷ்மமாஸ்யம் ததாஹுஶ்சதுர்விம்ஶம் ஸுப்ரஸந்நே ச த்ரு'ஷ்டீ

பரந்த மார்பு இருபத்தொன்றாவது இலக்கணம்; சிங்கம் போன்ற தோள்கள் இருபத்திரண்டாவது; மென்மையான வாய் இருபத்துமூன்றாவது; தெளிவும் இனிமையும் கொண்ட கண்கள் இருபத்துநான்காவது இலக்கணம்.

ஹ்ரஸ்வம் லிங்கம் மார்தவம் சாபி வீந்த்ர தல்லக்ஷணம் பஞ்சவிம்ஶம் வதந்தி । ஸமௌ ச பாதௌ கடிஜாநு சோரூ ஷட்விம்ஶமாஹுஶ்ச ஸமே ச ஜங்கே

குறுகியதும் மென்மையானதும் ஆன ஆணுறுப்பு இருபத்தைந்து இலக்கணம், இந்திரா; சமமான பாதங்கள், இடுப்பு, முழங்கால், தொடைகள் ஆகியவை இருபத்தாறு இலக்கணம்.

ஸமாநஹஸ்தௌ ஸமகர்ணௌ மிலித்வா த்வாத்ரிம்ஶத்கம் லக்ஷணம் ப்ராஹுரார்யாஃ । த்வாத்ரிம்ஶத்கம் லக்ஷணம் வை முகுந்தே த்வாத்ரிம்ஶத்கம் லக்ஷணம் வை ரமாயாம்

சமமான கை மற்றும் செவிகள் சேர்ந்து இருபத்திரெண்டு இலக்கணம் என்று அறிஞர்கள் கூறுவர்; இருபத்திரெண் இலக்கணங்கள் முகுந்தனுக்கும் இராமாவுக்கும் உள்ளன.

த்வாத்ரிம்ஶத்கம் லக்ஷணம் ப்ரஹ்மணோபி தத்பாரத்யாஃ ப்ரவதந்த்யேவ ஸத்யம் । ததா ச ஶங்கா ஸமமேவ சக்ரிணேத்யேவம் ஸதாமா குரு நிர்ணயம் ப்ருவே

இருபத்திரெண் இலக்கணங்கள் பிரம்மாவுக்கும் பாரதிக்கும் உள்ளன என்று உண்மையாகவே கூறப்படுகிறது; அதுபோல் சக்கரம் உடையவருக்கும் சந்தேகம் இல்லை. எப்போதும் இவ்வாறு தீர்மானம் செய் என்று சொல்கிறேன்.

ஏகஸ்ய வை லக்ஷணஸ்யாபி விஷ்ணோர்லக்ஷ்மீரந்தம் நைவ ஸம்யக்ப்ரபேதே । அதோநந்தைர்லக்ஷணைஃ ஸம்யுதம் ச ஹரிம் சாஹுர்லக்ஷணஜ்ஞாஃ ஸதைவ

விஷ்ணுவின் ஒரு இலக்கணத்தின் முடிவை கூட லக்ஷ்மி முழுமையாக அடைய முடியவில்லை; ஆகவே, அறிஞர்கள் எப்போதும் ஹரிக்கு முடிவில்லாத இலக்கணங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறார்கள்.

ஜாநாதி லக்ஷ்மீர்லக்ஷணம் வாயுரூபே ஸ்வாபேக்ஷயா ஹ்யதிரிக்தம் ககேந்த்ர । ஸ்வலக்ஷணாபேக்ஷயா பாரதீ து ஶதைர்குணைரதிகா வேதஸோபி

லக்ஷ்மி தன் சொந்த வடிவத்தின் படி அந்த இலக்கணத்தை அறிகிறாள், பறவைகளின் அரசே; பாரதி தன் சொந்த இலக்கணங்களால் நூற்றுக்கணக்கான சிறப்புகளை உடையவளாகவும், அதுபோல பிரம்மாவும் கூறப்படுகிறார்கள்.

ககேந்த்ர தஸ்மால்லக்ஷணே ஸாம்யசித்தம் விஶ்வாதீநாம் ஸர்வதா மா குருஷ்வ । அஷ்டாவிம்ஶதிம் ப்ராஹூ ருத்ராதிகாநாம் ப்ரூநேத்ரயோர்லக்ஷணேநைவ ஹீநாஃ

பறவைகளின் அரசே, அதனால் எல்லா தெய்வங்களிலும் இலக்கணங்களில் சமத்துவம் என்று எப்போதும் எண்ண வேண்டாம்; ருத்ரன் முதலியவர்களுக்கு எட்டுபத்தொன்பது இலக்கணங்கள் உள்ளன, மூன்றாவது கண் இல்லாததால் குறைவாக இருக்கின்றன.

அலக்ஷணம் மந்யதே யத்தி தஸ்ய துர்லக்ஷணம் நைவ தச்சிந்தநீயம் । அஷ்டாவிம்ஶதிம் லக்ஷணம் வை ஹரஸ்ய ந பாரதீவச்சிந்தநீயம் ககேந்த்ர

இலக்கணம் இல்லாதது என்று கருதப்படுவது அரிது; அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியதில்லை; ஹரனுக்கு உள்ள எட்டுபத்தொன்பது இலக்கணங்களை பாரதியின் இலக்கணங்களைப் போல எண்ண வேண்டாம், பறவைகளின் அரசே.

அதோ ஹரஃ க்ரோதரூபீ ஸதைவ தயோரபாவாத்ஸத்யமுக்தம் ததைதத் । அதோ த்வயம் நாஸ்தி ருத்ரே ககேந்த்ர ஶிஶ்நோதரே கிஞ்சிதாதிக்யமஸ்தி

ஆகவே, ஹரன் எப்போதும் கோப வடிவில் இருக்கிறார், அது உண்மை; அந்த இலக்கணங்கள் இல்லாததால், பறவைகளின் அரசே, ருத்ரனின் ஆணுறுப்பு அல்லது வயிற்றில் எதுவும் கூடுதல் இல்லை.

ஸப்தாதிகைர்விம்ஶதிலக்ஷணைஸ்து ஸமாயுதாஃ ஸ்வஸ்த்ரியோ லக்ஷ்மணாத்யாஃ । ஷட்விம்ஶத்யா லக்ஷணைஶ்சாபி யுக்தா வாருண்யாத்யா பஞ்சவிம்ஶைஶ்ச சந்த்ரஃ

அவரது மனைவிகள், லக்ஷ்மணை முதலாக, இருபத்தேழு இலக்கணங்களை உடையவர்கள்; வருணியின் மனைவிகள் இருபத்தாறு இலக்கணங்கள் உடையவர்கள்; சந்திரன் இருபத்தைந்து இலக்கணங்கள் உடையவன்.

அர்தஶ்சதுர்விம்ஶதிபிஶ்சைவ யுக்தோ நாஸாவாயோர்த்வ்யதிகா விம்ஶதிஶ்ச லக்ஷணைஶ்சைகவிம்ஶத்யா ஶசீ யுக்தா ந ஸம்ஶயஃ

அர்த்தன் இருபத்து நான்கு இலக்கணங்கள் உடையவன்; வாயுவின் மூக்கு இருபத்து இரண்டு இலக்கணங்கள் உடையது; சசி இருபத்து ஒன்று இலக்கணங்கள் உடையவள், இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ப்ரவாஹா விம்ஶகைர்யுக்தா யம ஏகோநவிம்ஶகைஃ । பாஶ்யஷ்டாதஶபிர்யுக்தோ தஶஸப்தயுதோऽநலஃ

நதிகள் இருபது இலக்கணங்கள் உடையவை; யமன் பத்தொன்பது இலக்கணங்கள் உடையவன்; பாச்யன் பதினெட்டு இலக்கணங்கள் உடையவன்; அனல் பதினேழும் பத்தும் சேர்த்து இலக்கணங்கள் உடையவன்.

வைவஸ்வதஃ ஷோடஶபிமித்ரஃ பஞ்சதஶைர்யுதஃ । சதுர்தஶைஸ்து(சதுர்விம்ஶைஸ்து?) தநபஃ பாவகஸ்து த்ரயோதஶைஃ

வைவஸ்வதன் பதினாறு இலக்கணங்கள் உடையவன்; மித்ரன் பதினைந்து; தனதன் பதினான்கு; பாவகன் பதின்மூன்று இலக்கணங்கள் உடையவன்.

கங்கா த்வாதஶபிர்யுக்தா புத ஏகாதஶைர்யுதஃ । ஶநிஸ்து தஶஸம்க்யாகைஃ புஷ்கரோ நவபிர்யுதஃ

கங்கை பன்னிரண்டு இலக்கணங்கள் உடையவள்; புதன் பதினொன்று; சனி பத்து; புஷ்கரன் ஒன்பது இலக்கணங்கள் உடையவன்.

அத ஷோடஶஸாஹஸ்ரம் பார்யாஸ்து மம வல்லபாஃ । அஷ்டபிஶ்சைவ ஸம்யுக்தாஃ ஸப்தபிஃ பிதரஸ்ததா

இப்போது, எனக்கு விருப்பமான மனைவிகள் பதினாறு ஆயிரம் பேர்; பிதாக்கள் எட்டும் ஏழும் இலக்கணங்கள் உடையவர்கள்.

ஷட்பிஶ்ச தேவகந்தர்வாஃ பஞ்சபிஸ்ததநந்தராஃ । சதுர்பிஃ க்ஷிதிபாஃ ப்ரோக்தாஸ்த்ரிபிரந்யே ச ஸம்யுதாஃ

தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் ஆறு உடன் இருப்பதாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளார்கள்; அதற்கு அடுத்ததாக ஐந்து; அரசர்கள் நான்கு உடன் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டுள்ளனர்; மற்றவர்கள் மூன்று உடன் சேர்ந்திருக்கிறார்கள்.

உதரே கிஞ்சிதாதிக்யே ஹ்ரஸ்வே பாதே ச கர்ணயோஃ । ஶிகாதிக்யம் விநா விப்ர பார்யாயாம் ச ஶிவஸ்ய ச

வயிற்றில் சிறிது அதிகம், கால்களில் அல்லது காதுகளில் குறைவு, அல்லது சிரசில் அதிகம் இருந்தால்—அது மனைவிக்கும் சிவபெருமானுக்கும் தவிர—பிராமணனே, இது குறையாகக் கருதப்படுகிறது.

லக்ஷ்மணாயாம் பஞ்ச தோஷாஃ ஶிரோகுல்பாதிகம் விநா । நாப்யாதிக்யே ஸஹைவாஷ்டௌ தோஷாஃ ஸம்த்யதிவாஹிகே

லக்ஷ்மணனிடம், தலை அல்லது குதிகால் அதிகம் இல்லாமல் ஐந்து குறைகள் உள்ளன; நாபியில் அதிகம் இருந்தால், பாரம் சுமக்கும் ஒருவருக்கு எட்டு குறைகள் உண்டாகும்.

ஜங்காதிக்யே ஸஹைவாஷ்டௌ தோஷாஃ ஶச்யாஃ ஸதா ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏவமேவ ஹி தோஷாஶ்சாப்யூஹநீயாஃ ககேஶ்வர

காலில் அதிகம் இருந்தால், சசியிடம் எப்போதும் எட்டு குறைகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; அதுபோலவே, பறவைகளின் அரசனே, குறைகள் இதேபடி அறியப்பட வேண்டும்.

துர்லக்ஷணைஃ ஸதா வீந்த்ர ஸம்ஶ்ருதைஸ்தத்த்வவித்பவேத் । மஹோதரோ லம்பநாபிரீஷாமாத்ரோக்ரதம்ஷ்ட்ரகஃ

பார்க்க கடினமான குறிகள் எப்போதும் உண்மை அறிந்தவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன, பறவைகளின் இந்திரனே: பெரிய வயிறு, தொங்கும் நாபி, குறைந்த உயரம், கொடூரமான பற்கள் ஆகியவை.

அந்தகூபகபீராக்ஷோ லம்பகர்ணௌஷ்டநாஸிகஃ । லம்பகுல்போ வக்ரபாதஃ குநகீ ஶ்யாவதந்தகஃ

இருண்ட கிணற்றைப் போல் ஆழமான கண்கள், தொங்கும் காதுகள், உதடு, மூக்கு; தொங்கும் குதிகால், வளைந்த பாதம், குண்டான நகங்கள், கருப்பு பற்கள்.

தீர்கஜங்கோ தீர்கஶிஶ்நஸ்த்வேகாண்டஶ்சைகநாஸிகஃ । ரக்தஶ்மஶ்ரூ ரக்தரோமா வக்ராஸ்யஃ ஸம்ப்ரகீர்திதஃ

நீண்ட கால்கள், நீண்ட ஆணுறுப்பு, ஒரு விதை, ஒரு மூக்கு; சிவப்பு தாடி, சிவப்பு முடி, வளைந்த வாய் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

தக்தபர்வதஸம்காஶோ ரக்தப்ரு'ஷ்டஃ கலிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । அலோமாம்ஸோऽலோமஶிரா ரக்தகண்டகபோலகஃ

எரிந்த மலை போல் தோற்றமுடையவன், சிவப்பு முதுகு உடையவன் கலி என அழைக்கப்படுகிறான்; முடி இல்லாத மாமிசம், முடி இல்லாத தலை, சிவப்பு கன்னங்கள்.

லலாடே பாண்டுதா நித்யம் வாமஸ்கந்தே கரே கக । க்ரூரத்ரு'ஷ்டிர்த்ரு'ஷ்டிபாதஸ்ததா வை கர்கரஸ்வரஃ

நெற்றியில் எப்போதும் வெளிர்ச்சி, இடது தோளிலும் கையிலும், பறவையே; கொடூரமான பார்வை, பாதத்திலிருந்து பார்வை, கரகரப்பான குரல்.

அத்யாஶீ சாதிபாநஶ்ச ஸ்தநௌ ஶுஷ்கபலோபமௌ । ஊரௌ நவாஞ்ஜிகாரோமஃ ததா ப்ரு'ஷ்டே ச மஸ்தகே

அதிகமாக உண்ணும் பழக்கம், அதிகமாக குடிப்பது, வாடிய பழம் போன்ற மார்புகள்; தொடையில் புதிய முடி, அதுபோல் முதுகிலும் தலையிலும்.

லலாடே த்ரீணி தீர்கே து ஸமே த்வௌ ஸம்ப்ரகீர்திதௌ । ஸர்பாகாரஸ்து யோ மத்ஸ்யஸ்தஸ்ய ஶிஶ்நே ப்ரகீர்திதஃ

நெற்றியில் மூன்று நீண்ட குறிகள், சமமாக இருந்தால் இரண்டு என்று கூறப்படுகிறது; பாம்பு வடிவமான மீன் ஆணுறுப்பில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

பாதத்ராணோபமோ மத்ஸ்யோ ரஸநாக்ரே ப்ரகீர்திதஃ । ஶிஶ்நாகாரஶ்ச யோ மத்ஸ்யோ குதே தஸ்ய ப்ரஶஸ்யதே

அடி சப்பாத்தை போன்ற மீன் நாக்கின் முனையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; ஆணுறுப்பு வடிவமான மீன் புறத்தில் இருப்பது சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.