கருடபுராணம்

மதீயதோஷாந்கணயந்ந பூர்ண தயாம் குரு த்வம் ஸுத்ததாஸ்யாந்முகுந்த । யாவந்தி லோமாநி மதீயகாத்ரே ஸம்தி ப்ரபோ ஸர்வதோர்ஷர்விதூர ॥ ௩,௨௧.

என் குறைகளை எண்ணி, முழு தயவையும் எனக்கு அளித்து, உமது சேவையால் என்னை சுத்தமாக்கு, முகுந்தா. என் உடலில் எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு குறைகள் எனக்குள்ளே உள்ளன, பிரபு; எல்லாம் நல்லதிலிருந்து விலகியவை.

தாவந்தி பாபாநி மதீயகாத்ரே கதா த்ரக்ஷ்யே தவ வக்த்ரம் முகுந்த । அநந்ததேஹே பதிபுத்ரைர்க்ரு'ஹைஶ்ச மித்ரைர்தநைஃ பஶுப்ரு'த்யாதிகைஶ்ச ॥ ௩,௨௧.

என் உடலில் எத்தனை பாவங்கள் உள்ளனவோ, முகுந்தா, நான் எப்போது உமது முகத்தை காணப்போகிறேன்? இந்த முடிவில்லா உடலில் கணவன், மகன்கள், வீடு, நண்பர்கள், செல்வம், மாடு, வேலைக்காரர் மற்றும் பிறருடன் இருக்கிறேன்.

ஸுகம் நாப்தம் ஹ்யபுமாத்ரம் முகுந்த ஸேவா முக்தா தவ தேவஸ்ய விஷ்ணோஃ । இதஃ பரம் புத்ரமித்ராதிகம் ச யாஸ்யே நாஹம் தவ தாஸீ பவாமி ॥ ௩,௨௧.

முகுந்தா, நான் உண்மையான ஆனந்தத்தையும், உமது சேவை மூலம் விடுதலையையும் பெறவில்லை, தேவனாகிய விஷ்ணுவே. இனிமேல், நான் மகன், நண்பர்கள் ஆகியோரிடம் போகிறேன்; உமது தாசியாக நான் ஆகவில்லை.

யேயே ப்ரூயுஃ புத்ரமித்ராதிகைஶ்ச ஸம்யக்ஸுகம் ஜாயதே மர்த்யலோகே । தேஷாமாஸ்யே மூத்ரவிஷ்டாதிகம் ச ஸம்யக்ஸதா பதிதம் சேதி ஜாநே ॥ ௩,௨௧.

மகன், நண்பர்கள் ஆகியோருடன் இந்த மானிட உலகில் சந்தோஷம் கிடைக்கும் என்று சொல்வோர், அவர்களது வாயில் எப்போதும் சிறுநீர், மலம் போன்றவை விழுகின்றன என்று நான் அறிவேன்.

மித்ராதீநாம் யத்க்ரு'தம் த்ரவ்யஜாதம் வ்ரு'தா கதம் மலரூபம் ச ஜாதம் । ஸத்வைஷ்ணவாநாம் யத்க்ரு'தம் த்ரவ்யஜாதம் ஹரிப்ராப்தேஃ காரணம் ஸ்யாத்ஸதைவ ॥ ௩,௨௧.

நண்பர்கள் மற்றும் பிறருக்காகச் சேர்க்கப்பட்ட செல்வம் வீணாகி, அழுக்காகி விடுகிறது. உண்மையான வைஷ்ணவர்கள் சேர்க்கும் செல்வம் எப்போதும் ஹரியை அடைவதற்கான காரணமாகிறது.

ஏதாத்ரு'ஶம் தத்து ஜாதம் முகுந்த அலம் ஹ்யலம் தேந துஃகம் ச புக்தம் । ஸம்கம் தத்தாத்ஸஜ்ஜநாநாம் ஸதா த்வம் விநா ச த்வம் துர்ஜநாநாம் ச ஸம்காத் ॥ ௩,௨௧.

இப்படிப்பட்ட நிகழ்வுகள் நடந்துவிட்டன, முகுந்தா; போதும், போதும், இந்த துயரத்தை அனுபவித்தது போதும். நல்லவர்களின் நட்பை எப்போதும் அருளும்; தீயவர்களின் நட்பை விலக்கவும்.

ஸம்கைஃ ஸதா துர்ஜநாநாம் முராரே காத்ரம் தக்தம் ந விராகேண யுக்தம் । ஏதாத்ரு'ஶாஹம் காம் காதிம் வா முகுந்த யாஸ்யே ந ஜாநே தயயா மாம் ச பாஹி ॥ ௩,௨௧.

தீயவர்களின் நட்பால், முரரியின் எதிரி, என் உடல் எரிந்துவிட்டது; விருப்பமில்லாமலும் இருக்கிறது. இப்படிப்பட்ட நிலையில், முகுந்தா, நான் எந்த நிலையை அடைவேன் என்று தெரியவில்லை; தயவுடன் என்னை காப்பாற்றும்.

ஏதாத்ரு'ஶோ ஹ்யநுதாபஃ ககேந்த்ர ப்ராயஶ்சித்தம் ந ச க்ஷௌராதிகம் ச । பாநோஃ கந்யா ஹ்யநுதாபம் ச க்ரு'த்வா விசாரயாமாஸ ஹரேஃ ஸுதத்த்வம் ॥ ௩,௨௧.

இப்படிப்பட்ட மனவருத்தம், பறவைகளின் அரசே, பிராயச்சித்தமல்ல; முடி களையுதல் போன்றவை அல்ல. சூரியனின் மகள் மனவருத்தம் கொண்டு, ஹரியின் உண்மை தன்மையை ஆராய்ந்தாள்.

ஸர்வோத்தமோ ஹரிரேகஃ ஸதைவ யதஃ பூர்ணஃ ஸர்வகுணைஸ்ததஶ்ச । ஸ்ரு'ஷ்டௌ யஸ்மாஜ்ஜயதே விஶ்வஜாதமதோ ஹரிஃ ஸர்வகுணைஶ்ச பூர்ணஃ ॥ ௩,௨௧.

ஹரி மட்டுமே எப்போதும் உயர்ந்தவன்; ஏனெனில் அவர் எல்லா குணங்களாலும் நிரம்பியவன். எல்லா படைப்பும் அவரிலிருந்து தோன்றுகிறது; அதனால் ஹரி எப்போதும் எல்லா குணங்களாலும் பூரணமானவன்.

யோ தேவாநாமாத்ய அகார ஏவ யதோ ப்ரஹ்மாத்யா நைவ பூர்ணாஃ ஸமஸ்தாஃ । லக்ஷ்மீப்ரஸாதாச்சிரபுண்யேந ஜாதோ யதாயோக்யம் பூர்ணகுணோ விரிஞ்சஃ ॥ ௩,௨௧.

அவர் தெய்வங்களுக்கு ஆதியாய் இருப்பவர்; அவரிலிருந்து பிரம்மா மற்றும் பிறர் கூட முழுமையற்றவர்கள். லக்ஷ்மியின் அருளாலும், நீண்ட நாள் செய்த புண்ணியத்தாலும், விரிஞ்சன் தகுந்த முறையில் முழு குணங்களுடன் பிறக்கிறார்.

ந லக்ஷ்மீவத்குணபூர்ணோ விரிஞ்சோ ந விஷ்ணுவத்குணபூர்ணா ரமாபி । ந வாயுவத்பாரதீ சாபி பூர்ணா ந ஶேஷவத்வாருணீ சாபி பூர்ணா ॥ ௩,௨௧.

விரிஞ்சன் லக்ஷ்மியைப் போல முழு குணமுடையவன் அல்ல; லக்ஷ்மியும் விஷ்ணுவைப் போல முழு குணமுடையவளல்ல. வாயுவைப் போல பாரதி முழுமையில்லை; சேஷனைப் போல வாருணியும் முழுமையில்லை.

ந வை ருத்ரவத்பார்வதீ பூர்ணரூபா ஹ்யந்யேப்யேவம் நைவ பூர்ணாஃ ஸதைவ । ஆலோசநாமேவமேஷா ஹி க்ரு'த்வா தபஶ்சக்ரே யமுநாயாஶ்ச தீரே ॥ ௩,௨௧.

பார்வதியுடன் ருத்ரன் போலவே, மற்ற யாரும் முழுமையாக இல்லை என்பதைக் கவனித்து, அவள் யமுனை கரையில் தவம் செய்தாள்.

ததாசாஹம் யமுநாயாஶ்ச தீரம் பார்தேந ஸாகம் ம்ரு'கயாம் கதஃ கக । த்ரு'ஷ்ட்வா ச தாம் தத்ர தபஶ்சரந்தீம் ததாப்ருவம் மத்ஸகாயம் ச பார்தம் ॥ ௩,௨௧.

அந்த நேரத்தில், நான் பார்த்தனுடன் சேர்ந்து யமுனை கரைக்கு வேட்டைக்கு சென்றேன், பறவைகளின் அரசே. அங்கே அவளை தவம் செய்கிறதைப் பார்த்து, என் தோழன் பார்த்தனிடம் சொன்னேன்.

ஹே பார்த ஶீக்ரம் வ்ரஜ கந்யாஸமீபம் த்வம் ப்ரு'ச்ச கஸ்மாதத்ர தபஃ கரோஷி । ஏவம் ப்ரோக்தஸ்தத்ஸமீபம் ஸ கத்வா ப்ரு'ஷ்ட்வா சைதத்காரணம் ஶீக்ரமேவ ॥ ௩,௨௧.

"பார்த்தா, விரைவாக அந்த கன்னிக்கருகில் சென்று, இங்கே ஏன் தவம் செய்கிறாள் என்று கேள்" என்று சொன்னேன். அவன் உடனே அவளிடம் சென்று, காரணத்தை விரைவாக கேட்டான்.

ஆகத்ய மாமவதத்பால்குநோயம் ஸர்வம் வ்ரு'த்தாம்ந்தம் த்வஸௌ மத்ஸமீபே । ததஸ்த்வஹம் ஸுமுஹூர்தே ச தஸ்யாஃ பாணிக்ரஹம் க்ரு'தவாம்ஸ்தத்ர ஸம்யக் ॥ ௩,௨௧.

பின்பு, பாஹ்ல்குனன் வந்து, நடந்த அனைத்தையும் எனக்கு சொன்னான். அதன்பின், சிறிது நேரத்தில், அங்கேயே அவளது கையைப் பிடித்து திருமணம் செய்தேன்.

தஸ்யாஶ்ச தாபாத்ஸம்ததம் மத்விசாராத்ப்ரஸந்நோஹம் ஸததம் ஸுப்ரஸந்நஃ । பூர்ணாநந்தே ரமமாணாஸ்ய நித்யம் தயா ச மே கிம் ஸுகம்ஸ்யாத்ககேந்த்ர ॥ ௩,௨௧.

அவள் தொடர்ந்து தவம் செய்து, என்னை நினைத்து இருந்ததால், நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறேன், பறவைகளின் அரசே. அவளுடன் என்றும் ஆனந்தத்தில் வாழும் போது, எனக்கு இன்னும் என்ன மகிழ்ச்சி வேண்டும்?

மயா விவாஹோநுக்ரஹார்தம் ஹி தஸ்யா அங்கீக்ரு'தோ ந து ஸௌக்யாய வீந்த்ர । ததா வக்ஷ்யே லக்ஷ்மணாயாஶ்ச ரூபம் பாணிக்ராஹே காரணம் சாபி வீந்த்ரா ॥ ௩,௨௧.

நான் அவளை திருமணம் செய்தது கருணையால் தான், ஆனந்தத்திற்காக அல்ல, வீரர்களில் சிறந்தவரே. அதுபோல், லக்ஷ்மணாவின் வடிவம் மற்றும் அவளது கைப்பிடிப்பிற்கான காரணத்தையும் உனக்கு சொல்கிறேன், பறவைகளின் தலைவனே.

ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத்தவ வக்ஷ்யாமி கோப்யம் ஸச்சிஷ்யகே நாஸ்தி கோப்யம் குரோஶ்ச ॥ ௩,௨௧.

நான் இப்போது சொல்வதை கவனமாக கேள்; உண்மையான சீடன் மற்றும் ஆசானுக்கு ரகசியம் எதுவும் இல்லை.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । யா லக்ஷ்மணா பூர்வஸர்கே ககேந்த்ர புத்ரீ ஹ்யபூத்வஹ்நிவேதஸ்ய வேத்துஃ । ஸுலக்ஷணைஃ ஸம்யுதத்வாத்யதஃ ஸா ஸுலக்ஷ்மணேதி ப்ரதிதா ககேந்த்ர

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: பறவைகளின் அரசே, லக்ஷ்மணா, முன்பொரு பிறப்பில் யாகத்தை அறிந்த வஹ்னிவேதஸின் மகளாக இருந்தாள். நல்ல இலக்கணங்கள் கொண்டதால், அவள் 'சுலக்ஷ்மணா' என்று புகழப்படுகிறது.

யதா லக்ஷ்மீர்லக்ஷணைஃ ஸா ஸுபூர்ணா யதா ஹரிர்லக்ஷணைர்வை ஸுபூர்ணஃ । யதா வாயுர்லக்ஷணைஃ பூர்ண ஏவ யதா காயத்ரீ லக்ஷணைஃ ஸா ஸுபூர்ணா

எப்படி லக்ஷ்மி நல்ல இலக்கணங்களால் நிரம்பியிருக்கிறாள், எப்படி ஹரி நல்ல இலக்கணங்களால் நிரம்பியிருக்கிறார், எப்படி வாயு நல்ல இலக்கணங்களால் நிரம்பியிருக்கிறார், எப்படி காயத்ரி நல்ல இலக்கணங்களால் நிரம்பியிருக்கிறாள்,

யதா ருத்ராத்யா லக்ஷணைர்வை ப்ரபூர்ணா ருத்ராதில்லக்ஷ்மணா சைவ பூர்ணா । குணேநைவம் தர்மதஃ கிஞ்சிதேவ ததாநுஸம்தாநாத்வ்ரியதே நாம சாபி

அதேபோல், ருத்ரன் முதலியோரும் நல்ல இலக்கணங்களால் நிரம்பியிருக்கிறார்கள்; லக்ஷ்மணாவும் அப்படியே முழுமை பெற்றவள். ஆனாலும், குணத்திலும் தர்மத்திலும் சிறிது வித்தியாசம் உள்ளது; அதனால், பொருத்தமான பெயர் அவளுக்கு வந்தது.

தஸ்மாதாஹுர்லக்ஷ்மணேத்யேவ ஸர்வே தல்லக்ஷணம் ஶ்ரு'ணு சாதௌ ககேந்த்ர । நாராயணே பூர்ணகுணே ரமேஶே த்வாத்ரிம்ஶத்ஸம்க்யாநி ஸுலக்ஷணாநி

அதனால், எல்லோரும் அவளை 'லக்ஷ்மணா' என்று அழைக்கிறார்கள். பறவைகளின் அரசே, ஆரம்பத்திலிருந்து அந்த இலக்கணங்களை இப்போது கேள்; அனைத்து நற்குணங்களும் நிறைந்த திருமால் நாராயணனிடம் முப்பத்திரண்டு நல்ல இலக்கணங்கள் உள்ளன.

ஸம்த்யேவ பக்ஷீந்த்ர வதாம்யநுக்ரமாந்மத்தஃ ஶ்ருத்வா மோக்ஷமாப்நோதி நித்யம் । யஃ ஸப்தபாதஃ ஷண்ணவத்யங்குலோங்கஶ்சதுர்ஹஸ்தஃ புருஷஸ்தீக்ஷ்ணதந்தஃ

அவை உண்மையில் உள்ளன, பறவைகளின் தலைவனே. அவற்றை வரிசையாக சொல்கிறேன்; இவை யாராவது என்னிடம் கேட்டால், அவருக்கு எப்போதும் முக்தி கிடைக்கும்: ஏழு முழம் உயரம், தொண்ணூற்று ஆறு விரல் அளவு உறுப்புகள், நான்கு கை, கூரிய பற்கள் உடையவன்.

ய ஏதத்ஸர்வம் மிலிதம் சைகமேவ ஹரேர்விஷ்ணோர்லக்ஷணம் சாஹுரார்யாஃ । முகம் ஸ்த்ரிக்தம் வர்துலம் புஷ்டிரூபம் த்விதீயம் தல்லக்ஷணம் சாஹுரார்யாஃ

இவை அனைத்தும் ஒருவரிடம் சேர்ந்திருந்தால், அது ஹரி விஷ்ணுவின் இலக்கணங்கள் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். மென்மையான, வட்டமான, அழகான முகம் இரண்டாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹநுர்யஸ்யாநுந்நதம் சாஸ்தி வீந்த்ர தல்லக்ஷணம் ப்ராஹுரார்யாஸ்த்ரு'தீயம் । யத்தந்தா வை தீக்ஷ்ணஸூக்ஷ்மாஶ்ச ஸம்தி தல்லக்ஷணம் சாஹுரார்யாஶ்சதுர்தம்

யாருக்கு தாடி உயரமாக இல்லையோ, பறவைகளின் தலைவனே, அது மூன்றாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். யாருக்கு பற்கள் கூர்மையாகவும் நன்றாகவும் உள்ளனவோ, அது நான்காவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள்.

யஸ்யாதரே ரக்திமா த்வஸ்தி வீந்த்ர தல்லக்ஷணம் பஞ்சமம் சாஹுரார்யாஃ । யஸ்ய ஹஸ்தா அதிரக்தாஃ ககேந்த்ர தல்லக்ஷணம் ப்ராஹுரார்யாஶ்ச ஷஷ்டம்

யாருடைய கீழ்தொடுப்பு சிவப்பாக இருக்கிறதோ, பறவைகளின் தலைவனே, அது ஐந்தாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். யாருடைய கைகள் மிக சிவப்பாக இருக்கிறதோ, பறவைகளின் அரசே, அது ஆறாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள்.

யஸ்மிந்நகாஃ ஸம்தி ரக்தாஃ ஸுஶோபாஸ்தல்லக்ஷணம் ஸப்தமம் சாஹுரார்யாஃ । யஸ்மிந்கபோலே ரக்திமா த்வஸ்தி வீந்த்ர தல்லக்ஷணம் ஹ்யஷ்டமம் ப்ராஹுரார்யா

யாருடைய நகங்கள் சிவப்பாகவும் அழகாகவும் இருக்கின்றனவோ, அது ஏழாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். யாருடைய கன்னங்கள் சிவப்பாக இருக்கின்றனவோ, பறவைகளின் தலைவனே, அது எட்டாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள்.

யஸ்மிந்கரே ஶங்கசக்ராதிரேகா வர்தந்தே தந்நவமம் ப்ராஹுரார்யாஃ । யஸ்யோதரம் தந்துரூபம் ஸுபுஷ்டம் வலித்ரயைரங்கிதம் ஸும்தரம் ச

யாருடைய கையில் சங்கு, சக்கரம் போன்ற கோடுகள் இருக்கின்றனவோ, அது ஒன்பதாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். யாருடைய வயிறு மெலிதாகவும், நன்றாகவும், மூன்று மடல்கள் கொண்டு அழகாகவும் இருக்கிறதோ—

தல்லக்ஷணம் தஶமம் ப்ராஹுரார்யா ஏகாதஶம் நிம்நநாபிம் ததாஹுஃ । ஊருத்வயம் யஸ்ய ச மாம்ஸலம் வை தல்லக்ஷணம் த்வாதஶம் ப்ராஹுரார்யாஃ

அது பத்தாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள். பன்னிரண்டாவது, ஆழமான தொப்புள்; யாருடைய இரண்டு தொடைகள் பலமாகவும், இறைச்சியுடன் இருக்கின்றனவோ, அது பன்னிரண்டாவது இலக்கணம் என்று நல்லவர்கள் சொல்வார்கள்.