கருடபுராணம்

வரம் வரய பத்ரம் தே வரதோஹமிஹாகதஃ । ஹரிணோதீரிதம் வாக்யம் ஶ்ருத்வா ப்ராஹ ஸ்மிதாநநா ॥ ௩,௧௯.

நல்லவளே, விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு; வரங்களை வழங்கும் நான் இங்கு வந்துள்ளேன். ஹரியின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவள் புன்முறுவல் முகத்துடன் பதிலளித்தாள்.

உவாச பரயா பக்த்யா ஶ்ரீநிவாஸம் ஜகத்ப்ரபும் । அஹம் ஹி பார்யா பூயாஸம் தவ மாதவ ஸும்தர ॥ ௩,௧௯.

அவள் மிகுந்த பக்தியுடன் உலகத்துக்குத் தலைவரான ஸ்ரீநிவாசரிடம் பேசினாள்: 'அழகிய மாதவா, நான் உமது மனைவியாக வேண்டும்' என்றாள்.

இதி தஸ்யா வசஃ ஶ்ருத்வா ஶ்ரீநிவாஸோऽப்ரவீத்வசஃ । ஶ்ரீபகவாநுவாச । அஹம் குமாரி ஸுபகே க்ரு'ஷ்ணஜந்மநி பூதலே ॥ ௩,௧௯.

அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட ஸ்ரீநிவாசர் பதிலளித்தார்: 'அழகிய இளமகளே, கிருஷ்ணராக பிறக்கும் பூமியில்—' என்றார்.

பவாமி தவ பர்தாஹம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । ஏவமுக்தா ஸுதா கந்யா புரண்யராஶிம் ஹரிம் பரம் ॥ ௩,௧௯.

'நான் உனக்கு கணவராக இருப்பேன்; இதில் மேலும் யோசனை தேவையில்லை.' என்று கூறியதும், புரண்யரின் மகளான அந்த இளம்பெண் பரமனான ஹரியை கண்டாள்.

உவாச பரமப்ரீதா ஹர்ஷகத்கதயா கிரா । கந்யோவாச । க்ரு'ஷ்ணஜந்மந்யஹம் பத்நீ பூயாஸம் ப்ரதமேஹநி ॥ ௩,௧௯.

மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் குரல் நடுங்க அவள் பேசினாள்: 'கிருஷ்ணராக பிறக்கும் நாளில் முதலே நான் உமது மனைவியாக வேண்டும்' என்றாள்.

ஸம்ஸ்காராத்ப்ரதமம் சாஹமம் கநாப்யஃ ஸமாவ்ரு'ணே । ஓமித்யுக்தஃ புநர்வாக்யமுவாச மதுஸூதநஃ ॥ ௩,௧௯.

'முதல் சடங்கிலிருந்தே மற்றவர்களைவிட உன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்.' என்று 'ஓம்' என்று கூறி, மீண்டும் மதுசூதனன் பேசினார்.

ஶ்ரீபகவாநுவாச । குமார்யா வித்ரு'தத்வாச்ச மத்ப்ரதாநாச்ச பாமிநி । தேஷாம் மநோபீஷ்டஸித்திர்பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௧௯.

பகவான் கூறினார்: 'இளம்பெண் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்து, நானும் வழங்கியதால், அவரவர் மனதில் ஆசைபோல நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை, அழகியே.'

இதி தஸ்யை வரம் தத்த்வா தத்ரைவாந்தரதீயத । தேஹம் தத்ரைவ ஸம்த்யஜ்ய குமாரீ சைவ புத்ரிகா ॥ ௩,௧௯.

அவளுக்கு இந்த வரத்தை வழங்கி, அங்கேயே அவர் மறைந்தார். அங்கே அந்த இளம்பெண் தன் உடலை விட்டு, புத்ரிகையாக ஆனாள்.

கும்ப கஸ்ய க்ரு'ஹே ஜாதா நீலா நாம்நா து ஸா ஸ்ம்ரு'தா । கும்பகஸ்து மஹாபாக நந்தஶோபஸ்ய ஶாலகஃ ॥ ௩,௧௯.

அவள் கும்பகரின் வீட்டில் பிறந்து, நீலா என்ற பெயரில் அறியப்பட்டாள். கும்பகன், பெரும் பாக்கியசாலி, நந்தசோபாவின் மகன்.

கல்பவாஹஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ பித்ரூ'ணாம் ப்ரதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தஸ்ய கத்வா க்ரு'ஹமஹம் வ்ரு'ஷபாசலவாஸிநஃ । ஶிவஸ்ய வரதஶ்சைவ த்வஜேயஃ ககஸத்தம ॥ ௩,௧௯.

அவர் கல்பவாகன் என அறியப்படுகிறார்; பித்ருக்களில் முதன்மை பெற்றவராக நினைவுகூரப்படுகிறார். நான் வ்ருஷபாசலத்தில் வாழும் அவரது வீட்டிற்குச் சென்றேன்; சிவனின் வரத்தால், சிறந்த பறவையரசே, வெல்ல முடியாதவனாக இருந்தேன்.

திதிஜாந்விநிஹத்யைவ நீலா ப்ராப்தா ககேஶ்வர । ததோ நாக்நிஜிதோ ராஜ்ஞோ க்ரு'ஹே ஜாதா குமாரிகா ॥ ௩,௧௯.

திதியின் பிள்ளைகளை அழித்த பிறகு, நீலா பறவையரசனை அடைந்தாள். பின்னர், நாக்நிஜித் என்ற அரசரின் வீட்டில் இளம்பெண்ணாக பிறந்தாள்.

நாக்நிஜித்கவ்யவாஹோபூத்கந்யா நீலாஹ்வயாபவத் । தஸ்யாஃ ஸ்வயம்வரே சாஹம் கோவ்ரு'ஷாந்ஸப்தஸம்க்யகாந் ॥ ௩,௧௯.

நாக்நிஜித்தின் திருமண ஏற்பாட்டில், அந்த இளம்பெண் நீலா என்று அழைக்கப்பட்டாள். அவளது சுயம்பவரத்தில், நான் ஏழு காளைகளை அடக்கினேன்.

ஶிவஸ்ய வரதஶ்சைவாப்யவத்யாந்தேவமாநுஷைஃ । பத்த்வா வ்ரு'ஷாந்ந்ரு'பாஞ்ஜித்வா ப்ராப்தா நீலா மஹாகக ॥ ௩,௧௯.

சிவனின் வரத்தால், அந்த காளைகளை தேவர்கள் அல்லது மனிதர்கள் வெல்ல முடியவில்லை. காளைகளை கட்டி, அரசர்களை வென்று, நீலாவை அடைந்தேன், பெரிய பறவையே.

கும்பகஸ்ய ஸுதா நீலா தேஹஸ்தாஃ ப்ராவிஶந் ப்ரு'ஶம் । ஏகாவயவதோ யஸ்மாத்தஸ்மாத்தத்ரைவ ஸாவிஶத் ॥ ௩,௧௯.

கும்பகரின் மகள் நீலா, தன் உடலுக்குள் வலிமையாக நுழைந்தாள். ஒரே உடலாக இருந்ததால், அங்கேயே அவள் புகுந்தாள்.

பூமௌ த்விதா ஸம்ப்ரஜாதா குமார்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । பத்ராஜந்ம ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு பக்ஷீந்த்ரஸத்தம ॥ ௩,௧௯.

பூமியில், அவள் இரு இளம்பெண்களாகப் பிறந்தாள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இப்போது பத்திராவின் பிறப்பைச் சொல்கிறேன்; கேள், சிறந்த பறவையரசே.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௦ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । யா பூர்வஸர்கே நலஸம்ஜ்ஞஸ்ய வீந்த்ர புத்ரீ பூத்வா விஷ்ணுபத்நீ ஸகாமா । ப்ரதக்ஷிணம் ப்ரமணம் வை சகார குணேந பத்ரா பத்ரஸம்ஜ்ஞா பபூவ ॥ ௩,௨௦.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: முன்பொரு யுகத்தில், நலன் என்ற பெயருடையவளாக பிறந்த பத்திரா, தன் விருப்பப்படி விஷ்ணுவின் மனைவியாக ஆனாள். தன் நல்லொழுக்கத்தால், சுற்றிவந்து வணங்கினாள்; அதனால் பத்திரா என்று அழைக்கப்பட்டாள்.

கந்யாபாவே ஸம்ஸ்திதாம் பத்ரஸம்ஜ்ஞாம் பிதா நலஸ்த்வப்ரவீத்தாம் ஸ பஶ்யந் । பத்ரே கிமர்தம் காத்ரபீடாம் கரோஷி பலம் ஹி தந்நந்திநி மே வதஸ்வ ॥ ௩,௨௦.

இளம்பெண்ணாக இருந்தபோது, பத்திராவை அவளது தந்தை நலன் பார்த்து, 'பத்திரா, ஏன் உன் உடலை வலியுறுத்துகிறாய்? நீ என்ன பலன் விரும்புகிறாய், மகளே, சொல்லு' என்று கேட்டார்.

பத்ரோவாச । ஶ்ரு'ணுத்வம் மே தாத நமஸ்க்ரியாதேஃ பலம் வக்தும் கா ஸமர்தா பவேச்ச ॥ ௩,௨௦.

பத்திரா கூறினாள்: 'அப்பா, வணக்கம் செய்வதாலும் பூஜையாலும் கிடைக்கும் பலனை யார் உண்மையில் விவரிக்க முடியும் என்று கேள்.'

ததாப்யஹம் தவ வக்ஷ்யாமி தாத யதாஶக்த்யா ஶ்ரு'ணு ஸம்யக்கிதாய । ஸதா ஹரிமர்ம நாதோ தயாலுரஹம் ஹரேஸ்தவ தாஸாநுதாஸீ । மாம் பாஹி விஷ்ணோஸ்தவ வந்தே பதே இத்யுக்த்வா ப்ரணாமம் சாகரோத்தண்டரூபம் ॥ ௩,௨௦.

'இருந்தாலும், என் திறமைக்கு ஏற்ப சொல்கிறேன், அப்பா; நீ நன்றாகக் கேள். எப்போதும் ஹரி எனக்கு ஆண்டவன், கருணையாளர்; நான் ஹரியின் அடியாரின் அடியாள். “விஷ்ணுவே, என்னை காப்பாற்று; உன் பாதத்தில் வணங்குகிறேன்” என்று சொல்லி, முழு வணங்கும் முறையில் நமஸ்காரம் செய்தேன்.'

ஹரேஃ ப்ரணாமம் த்விதி கர்தவ்யஶூந்யம் வ்யர்தம் தமாஹுர்ஜ்ஞாநிநஸ்தச்ச்ரு'ணு த்வம் । ரமேஶ மத்வேஶ ஸரஸ்வதீஶேத்யேவம் வதந்ப்ரணமேத்விஷ்ணுதேவம் ॥ ௩,௨௦.

அறிவாளர்கள் சொல்வது, அர்த்தமில்லாமல், மனமில்லாமல் ஹரியை வணங்குவது பயனில்லை என்று. ரமேசா, மத்வேசா, சரஸ்வதீஶா என்று விஷ்ணுவை அழைத்து, அவனை மனமார வணங்க வேண்டும்.

யதா ப்ரஸந்நோ வந்தநாத்தேவத்தேவ ஸ்ததா ந துஷ்டஃ பூஜநாத்கர்மதஶ்ச । யதா நாமஸ்மரணாத்வந்தநாத்வா பாபாந்நியச்சேது ததா ந சாந்யைஃ ॥ ௩,௨௦.

தெய்வம் வணங்கினால் மகிழ்ச்சி அடைகிறது; சடங்குகள் அல்லது செய்கைகளால் அல்ல. அவன் பெயரை நினைத்தோ, வணங்கினாலோ பாவங்கள் குறையும்; வேறு வழிகளில் அல்ல.

தேஹம் து யே போஷயந்த்யேவ தாத ஹரேஃ ப்ரணாமைஃ ஶூந்யபூதம் ச புஷ்டம் । ததேவமாஹுர்வ்யர்தமேவேதி தாத தத்போஷகாணாம் நரகே துஃ கமாஹுஃ ॥ ௩,௨௦.

பிரியமானவரே, அர்த்தமில்லாமல் ஹரியை வணங்கிக் கொண்டு, உடலை வளர்ப்பவர்கள் வீணாக செய்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது; அத்தகையவர்கள் நரகத்தில் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது.

யமோऽபி தம் தத்ர உலூகலே து நிதாய பிஷ்டம் ஸுகலைஃ கரோதி । யோ வா பரம் ந கரோத்யேவ தாத ப்ரதக்ஷிணம் தேவதேவஸ்ய விஷ்ணோஃ ॥ ௩,௨௦.

பிரியமானவரே, யார் தேவதேவனான விஷ்ணுவை சுற்றிவருவதைக் கூடச் செய்யவில்லை, அவர்களை யமன் உலூக்கலில் வைத்து மகிழ்ச்சியுடன் அரைக்கும்.

தஸ்யைவ பாதௌ தலயந்த்ரே நிதாய யமஶ்ச நித்யம் ப்ரகரோதி பிஷ்டம் । ஏஷாம் ஜிஹ்வா ஹரிக்ரு'ஷ்ணேதி நாம ந வக்தி நித்யம் வ்யர்தபூதாம் வதந்தி ॥ ௩,௨௦.

யமன் அவர்களின் கால்களை ஒரு கருவியில் வைத்து எப்போதும் அரைக்கிறார்; யார் நாவும் 'ஹரி', 'கிருஷ்ணா' என்று எப்போதும் உச்சரிக்கவில்லை, அவர்கள் வீணாக வாழ்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

தேஷாம் ஜிஹ்வா யமலோகே யமஸ்து நிஷ்காஸ்ய பிஷ்டம் ப்ரகரோதி நித்யம் । காஶீநிவாஸேந ச கிம் ப்ரயோஜநம் கிம் வா ப்ரயாகே மரணேந தாத ॥ ௩,௨௦.

யமலோகத்தில் யமன் அவர்களின் நாவை எடுத்துவிட்டு எப்போதும் அரைக்கிறார்; காசியில் வாழ்வது என்ன பயன்? பிரயாகத்தில் இறப்பது என்ன பயன், பிரியமானவரே?

கிம் வாரணாக்ரே மரணேந ஸௌக்யம் கிம் வா மகாதேஃ ஸமநுஷ்டிதேந । ஸமஸ்ததீர்தேஷ்வடநேந கிம் கிமதீதஶாஸ்த்ரேண ஸுதீக்ஷ்ணபுத்த்யா ॥ ௩,௨௦.

வாரணாசியில் இறப்பதால் என்ன ஆனந்தம்? யாகங்களைச் செய்தால் என்ன பயன்? எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சுற்றினால் என்ன? கூர்மையான புத்தியுடன் வேதங்களைப் படித்தால் என்ன பயன்?

யேஷாம் ஜிஹ்வாக்ரே ஹரிநாமைவ நாஸ்தி யேஷாம் காத்ரைர்நமநம் நாபி விஷ்ணோஃ । யேஷாம் பத்ப்யாம் நாஸ்தி ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் தேஷாம் ஸர்வம் வ்யர்தமாஹுர்மஹாந்தஃ ॥ ௩,௨௦.

யாருடைய நாவுக்குத் தூளிலும் ஹரியின் பெயர் இல்லை, யாருடைய உடல் விஷ்ணுவை வணங்கவில்லை, யாருடைய கால்கள் ஹரியை சுற்றிவரவில்லை, அவர்களுடைய எல்லா செயலும் வீணாகும் என்று பெரியோர்கள் சொல்கிறார்கள்.

ஹர்யர்பணாத்ரிஹிதம் நாம கஸ்மாத்ப்ரதக்ஷிணம் நமநம் சாஹுரர்க்யம் । அதோ விஷ்ணோர்நமநம் கார்யமேவ ஹரேர்நாமஸ்மரணம் தாத கார்யம் ॥ ௩,௨௦.

அர்ப்பணம், சுற்றிவருதல், வணக்கம் — இவை எல்லாம் ஹரிக்காகவே என்று கூறுகிறார்கள். ஆகவே, விஷ்ணுவை வணங்க வேண்டும்; பிரியமானவரே, ஹரியின் பெயரை நினைக்க வேண்டும்.

ஜந்ம ஹ்யேதத்துர்லபம் நஶ்வரம் து யதா ஜலஸ்தம் தத்ததைவ । நோ விஸ்வாஸம் குரு காத்ரே த்வதீயே ஜீவேஷ்வபி ஸ்வஃ பரஶ்சேதி தாத ॥ ௩,௨௦.

இந்தப் பிறவி அரியதும், நிலையில்லாததும்; நீர் மேலிருக்கும் பொருளைப் போல. உன் உடலிலும், உன் உயிரிலும், பிறரிலும் நம்பிக்கை வைக்காதே, பிரியமானவரே.