கருடபுராணம்

பாரத்யாஶ்ச ஶதம் ஜ்ஞாநம் பலம் ச ஸமுதாஹ்ரு'தம் । ஏவமேவ ச வாயோஶ்ச ஜ்ஞாநம் சைவமிதி ஸ்புடம் ॥ ௩,௧௯.

பாரதியில் நூறுமடங்கு அறிவும் பலமும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதேபோல், காற்றின் அறிவும் இப்படியே தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

யதா தீபாச்சதகுணா அக்நிஜ்வாலா ந தீபவத் । ஸ்புடீபவேத்யதைவாக்நிர்பஹுலோபி ந ஸூர்யவத் ॥ ௩,௧௯.

எப்படி ஒரு விளக்கில் இருக்கும் தீப்பொறி நூறுமடங்கு அதிகமானாலும், அது விளக்கைப் போலவே; அதுபோல், மிக அதிகமான தீயிருந்தாலும் அது சூரியனைப் போல் ஆகாது.

யதைவ ஸூர்யாத்த்விகுணஶ்சந்த்ரோ நைவ ஸ்புடீபவேத் । ஆநந்ததாரதம்யம் ச யதோக்தம் து மயா தவ ॥ ௩,௧௯.

சந்திரன் சூரியனை விட இருமடங்கு பிரகாசமாக இருந்தாலும், சூரியனைப் போல தெளிவாக இருக்காது; அதுபோல், ஆனந்தத்தின் படிநிலைகள் உனக்கு நான் விளக்கியுள்ளேன்.

ததைவ ஜாநீஹி கக நாந்யதா து கதஞ்சந । அஹம் விஜாநாமி மயி ஸ்திதாந் குணாந்ஸர்வைர்விஶேஷைஶ்ச ககேந்த்ர ஸம்யுதாந் ॥ ௩,௧௯.

அதேபோல், பறவையே, இதை நீ அறிந்து கொள்; வேறு எந்த விதத்திலும் இல்லை. என்னுள் உள்ள எல்லா சிறப்புகளுடனும் கூடிய குணங்களை நான் அறிவேன், பறவைகளின் அரசே.

ஸுஸூக்ஷ்மரூபாம்ஶ்ச ஸதா ககேந்த்ர மயாப்யத்ரு'ஷ்டோ நாஸ்தி நாஸ்த்யேவ கஶ்சித் ॥ ௩,௧௯.

மிக நுண்ணிய வடிவங்களையும் கூட, பறவைகளின் அரசே, நான் பார்க்கவில்லை; உண்மையில், யாரும் பார்க்க முடியாது.

ஸர்வாவதாரேஷ்வபி வித்யமாநம் ஹரிம் விஜாநாதி ரமாபி தேவீ ॥ ௩,௧௯.

எல்லா அவதாரங்களிலும், லக்ஷ்மி தேவி ஹரியை அறிவாள்.

ஹரேர்குணாந்ஸர்வவிஶேஷஸம்யுதாநகண்டரூபாந்ஸா விஜாநாதி தேவீ । ஸுஸூக்ஷ்மரூபாந்ஸா விஜாநாதி தேவீ ப்ரஹ்மாதிப்யோ மத்ப்ரஸாதாதிகம் ச ॥ ௩,௧௯.

ஹரியின் எல்லா சிறப்புகளும், முழுமையான வடிவமும், தேவி அறிவாள்; மிக நுண்ணிய வடிவங்களையும், என் அருளால் பிரம்மா முதலியவர்களை விட மேலாகவும் அறிவாள்.

ஸ்வாத்மஸ்வரூபம் ப்ரவிஜாநாதி தேவீ ஸுஸூக்ஷ்மரூபம் ஸுவிஶேஷைஶ்ச யுக்தம் । ஸ்வாந்யம் ப்ரபஞ்சம் ப்ரவிஜாநாதி லக்ஷ்மீஸ்ததாப்யஶேஷைஃ ஸுவிஶேஷைஶ்ச யுக்தம் ॥ ௩,௧௯.

தன் சொந்த இயல்பையும், நுண்ணிய சிறப்புகளோடும் கூடியதை தேவி அறிவாள்; லக்ஷ்மியும் தன் உலகத்தையும், எல்லா சிறப்புகளோடும் கூடியதை அறிவாள்.

ப்ரஹ்மாபி பஶ்யேத்ஸர்வகம் வாஸுதேவம் வாய்வாதிப்யோ ஹ்யதிகாந்ஸத்குணாம்ஶ்ச । ஶ்ரோத்ரம் ந ஜாநாதி ஹரேர்குணாம்ஶ்ச ஸுஸூக்ஷ்மரூபாம்ஶ்ச விஶேஷஸம்யுதாந் ॥ ௩,௧௯.

பிரம்மாவும் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த வாசுதேவனையும், காற்று முதலியவற்றை விட மேலான நல்ல குணங்களையும் காண்கிறான்; ஆனால் ஹரியின் குணங்களையும், நுண்ணிய சிறப்புகளோடும் கூடிய வடிவங்களையும் அறியமாட்டான்.

ஸ்பஷ்டஸ்வரூபேண யதா விதுஃ ஸுரா முக்த்வா ப்ரஹ்மாணம் ந ததா தேப்யமுக்தாஃ । ஸ்வாத்மாநமந்யச்ச ஸதா விஶேஷர்யுக்தம் விஜாநாதி விதிஶ்ச மாருதஃ ॥ ௩,௧௯.

தேவர்கள் தெளிவான வடிவத்தை அறிவார்கள், பிரம்மாவைத் தவிர; விடுதலை பெறாதவர்களும் இப்படியே அறியமாட்டார்கள். விதியும் மாருதனும் எப்போதும் தங்கள் சொந்தத்தை மற்றும் பிறவற்றையும் சிறப்புகளோடு அறிவார்கள்.

வாணீ விஜாநாதி ஹரேர்குணாம்ஶ்ச ஸ்வயம்புவோ நைவ தாவத்விஶேஷாந் । த்ரைகுண்யரூபாத்பரதஃ ஸதைவ பஶ்யேத்விஷ்ணும் க்ரு'ஷ்ணரூபம் ககேந்த்ர ॥ ௩,௧௯.

வாணி ஹரியின் குணங்களை அறிவாள்; ஆனால் ஸ்வயம்புவு அந்த சிறப்புகளை அறியமாட்டான். எப்போதும் மூன்று குணங்களைத் தாண்டி, விஷ்ணுவை கிருஷ்ண வடிவில் காண்கிறான், பறவைகளின் அரசே.

ஶேஷோ ருத்ரோ வீந்த்ர ஏதைஶ்ச ஸர்வே தமோ மாத்ரே ப்ரவிஜாநந்தி ஸம்ஸ்தம் । வாணீத்ரு'ஷ்டாந்ஸவிஶேஷாந் குணாம்ஸ்தே ஜாநந்தி நோ ஸத்யமேவோக்தமங்க ॥ ௩,௧௯.

ஆதி சேஷன், ருத்ரன், இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள் எல்லோரும் இருள் நிலையை மட்டுமே அறிவார்கள்; வாணி பார்த்த சிறப்புகளோடும் கூடிய குணங்களை அவர்கள் அறியமாட்டார்கள் — இது உண்மை, அன்பானவரே.

உமா ஸுபர்ணா வாருணீ சேதி திஸ்ரஃ ஸஹைவ தஃ ப்ரவிஜாநந்தி ஸுஸ்தம் । ஹரேர்விஶேஷாநருத்ர த்ரு'ஷ்டாந்ககேந்த்ர ஜாநந்தி நைதாஃ க்வாபி தேஶே ச காலே ॥ ௩,௧௯.

உமா, சுபர்ணா, வாருணி — இந்த மூவரும் சேர்ந்து நன்கு அறிவார்கள்; ஆனால் ருத்ரன் பார்த்த ஹரியின் சிறப்புகளை, பறவைகளின் அரசே, இவர்கள் எங்கும், எந்த இடத்திலும், எந்த காலத்திலும் அறியமாட்டார்கள்.

இந்த்ராதயஃ ப்ரவிஜாநந்தி வீந்த்ர அஹங்காரே வ்யாப்தரூபம் ஹரிம் ச । தக்ஷாத்யா வை புத்திதத்த்வே ஸ்திதம் தம் ஜாநந்தி தே ஸோமஸூர்யாதயஶ்ச ॥ ௩,௧௯.

இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள், அகங்காரத்தில் நிறைந்த வடிவில் ஹரியை அறிவார்கள்; தக்ஷன் முதலியவர்கள் புத்தி தத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பதை அறிவார்கள்; சோமன், சூரியன் முதலியவர்களும் அதைப் போலவே அறிவார்கள்.

விஷ்ணும் ஹரிம் பூததத்த்வே ஸ்திதம் ச யே சாந்யே ச ப்ரவிஜாநந்தி நித்யம் । அந்யே ச பஶ்யந்தி யதா ஸ்வயோக்யமண்டாந்தரஸ்தம் ஹரிரூபம் ககேந்த்ர ॥ ௩,௧௯.

விஷ்ணுவை, ஹரியை, பஞ்சபூத தத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பதாக அறிந்தவர்களும், மற்றவர்களும் எப்போதும் அறிவார்கள்; மற்றவர்கள் தங்கள் தகுதியின்படி, அண்டத்தின் உள்ளே நிலைத்த ஹரியின் வடிவத்தை காண்கிறார்கள், பறவைகளின் அரசே.

கேசித்ப்ரபஶ்யந்தி ஹரேஶ்ச ரூபம் த்வதீயஹ்ரு'த்ஸ்தம் ஹ்ரு'தி கேசித்ஸதைவ । ஏவம்ப்ரகாரம் ப்ரவிஜாநீஹி வீந்த்ர ஹ்யதோ ஶ்ரு'ணு த்வம்மம பார்யாஃ ஷடேதாஃ ॥ ௩,௧௯.

சிலர் தங்கள் இதயத்தில் எப்போதும் உறையும் ஹரியின் உருவத்தை காண்கிறார்கள்; மற்றவர்களும் அவரை தங்கள் மனத்தில் எப்போதும் காண்கிறார்கள். பறவைகளில் சிறந்தவனே, இதை நன்றாக அறிந்து கொள். இப்போது என் ஆறு மனைவிகள் பற்றி கேள்.

ருக்மிண்யாத்யாஃ ஷண்மஹிஷ்யோ மமஶ்ரீர்நீலா ச யா மம பார்யா ககேந்த்ர । ஸர்கே பூர்வஸ்மிந்ஹவ்யவாஹஸ்ய புத்ரீ தாஸ்தா பஜே ஸத்ய ஏவா விஶேஷாத் ॥ ௩,௧௯.

ருக்மிணி முதலான ஆறு மகளிரும், என் மனைவிகள்; ஸ்ரீநிலா என்பவளும் என் மனைவி, பறவைகளின் அரசே. முன் படைப்பில், ஹவ்யவாஹனின் மகள்கள் ஆகிய இவர்கள், நான் இப்போது கூட சிறப்பாக வழிபடுகிறேன்.

கந்யைவ ஸா க்ரு'ஷ்ணபத்நீ ச காமாம்ஸ்தாம்ஸ்தாந் பஜேந்மநஸா சிந்திதாம்ஶ்ச । அதீவ யத்நம் கவ்யவாஹம் ககேந்த்ர பித்ரு'ஷ்வேகஃ ஸர்வதா வை சகார ॥ ௩,௧௯.

அவள் கன்னியாக இருந்தாலும், கிருஷ்ணனின் மனைவியாக இருந்தாலும், அவள் மனதில் எப்போதும் அவரையே விரும்பி, எண்ணத்தால் அவரையே வழிபட்டாள். பறவைகளின் அரசே, ஹவ்யவாஹன், முன்னோர்களுக்காக அவளுக்காக மிகுந்த முயற்சி செய்தான்.

ததைவ ஸா நைவ பர்தாரமாப யதஸ்து ஸா க்ரு'ஷ்ணநிஷ்டைகசித்தா ॥ ௩,௧௯.

அவ்வளவாக இருந்தும், அவள் வேறு கணவரை ஏற்கவில்லை; ஏனென்றால் அவள் மனம் கிருஷ்ணனில் மட்டும் நிலைத்திருந்தது.

ததாப்ரவீத்கவ்யவாஹஶ்ச புத்ரீம் பதிம் கிமர்தம் நேச்சஸி மூடபுத்தே । ததாப்ரவீத்கவ்யவாஹம் ச புத்த்ரீ ஹரிம் விநா ஸர்வகுணோபபந்நே । ஜந்மந்யஸ்மிந் பர்த்ரு'தா நாஸ்தி தேவ யதோ பர்தா ஹரிரேவைக ஏவ ॥ ௩,௧௯.

அப்போது ஹவ்யவாஹன் தனது மகளிடம், "முட்டாளே, ஏன் கணவரை விரும்பவில்லை?" என்று கேட்டான். மகள் பதிலளித்து, "அப்பா, எல்லா நல்ல குணங்களும் உடைய ஹரியைத் தவிர, இந்தப் பிறவியில் எனக்கு வேறு கணவர் இல்லை; ஹரி ஒருவனே உண்மையான கணவர்" என்றாள்.

யதோ லோகே ஸுஸ்த்ரியஃ ஸர்வ ஏவ ஸம்தா ஜ்ஞேயா விதவாஸ்தே ஹி நித்யம் । அநாதிநித்யம் புவநைகஸாரம் ஸுஸும்தரம் மோக்ஷதம் காமதம் ச ॥ ௩,௧௯.

அதனால், இந்த உலகில் எல்லா பெண்களும் விதவைகள் என அறியப்பட வேண்டும்; ஏனென்றால் அவர்களது கணவர்கள் எப்போதும் நிலையற்றவர்கள். ஆதியில்லாதவன், நித்தியன், உலகங்களின் சாரம், அழகில் சிறந்தவன், மோக்ஷத்தையும், எல்லா ஆசைகளையும் தருவான் ஒருவனே.

ஏதாத்ரு'ஶம் ந விஜாநந்தி யாஸ்து ஸர்வாஸ்தா வை விதவாஃ ஸர்வதைவ । நிமித்தபூதம் பர்த்ரு'ரூபம் ச ஜீவம் தைவோபேதம் ஹரிபக்த்யா விஹீநம் ॥ ௩,௧௯.

இதைக் கற்றுக்கொள்ளாத பெண்கள் எப்போதும் உண்மையில் விதவைகளே. கணவராக தோன்றும் உயிர், ஹரியின் பக்தி இல்லாமல், விதியின் காரணமாக மட்டும் தோன்றுகிறான்.

ஸுகஶ்மலம் நவரந்த்ரைஃ ஸ்ரவந்தம் துர்கந்தயுக்தம் ஸர்வதா குத்ஸிதம் ச । ஏதாத்ரு'ஶே பர்த்ரு'ஜீவே நு தாத ப்ரயோஜநம் நாஸ்தி க்ரு'ஷ்ணம் விஹாய ॥ ௩,௧௯.

பிரியமானவளே, கிருஷ்ணனை விட்டு, எப்போதும் மலினமான, ஒன்பது துளைகளில் இருந்து சுரக்கும், மோசமான வாசனை கொண்ட, இழிவான உடலைக் கொண்ட கணவரால் என்ன பயன்?

தேவஸ்த்ரியோ நிஜபர்த்ரூ'ந்விஹாய தத்ர ஸ்திதம் ப்ரீணயந்த்யேவ நித்யம் । அதஶ்ச தாஃ ஸதவாஃ ஸர்வதைவ லோகைர்வந்த்யா நாத்ர விசார்யமஸ்தி ॥ ௩,௧௯.

தெய்வீகப் பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை விட்டு, அங்கு இருக்கும் அவரை எப்போதும் மகிழ்விக்கிறார்கள். அதனால், அந்த உண்மையான பெண்கள் எப்போதும் உலகில் மதிக்கப்படவேண்டும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

பர்தாஸ்தே ஹரிபக்தா யதி ஸ்யுராஸாம் ஸ்த்ரீணாம் ஜந்மஸாபல்யமேவ । அநேகஜந்மார்ஜிதபுண்யஸம்சயைஸ்தத்பர்தாரோ ஹரிபக்தா பவேயுஃ ॥ ௩,௧௯.

அவர்களது கணவர்கள் ஹரியின் பக்தர்கள் என்றால், அந்த பெண்களின் பிறவி உண்மையில் பயனடைந்ததாகும். பல பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தால் மட்டுமே, ஹரியின் பக்தர்கள் கணவர்களாகக் கிடைப்பார்கள்.

யத்பர்தாரோ ஹரிபக்தா ந ஸம்தி தாபிஸ்த்யாஜ்யம் ஸ்வீயகாத்ரம் ப்ரு'ஶம் ஹி । ஸ்வபர்த்ரு'தம் க்ரு'ஷ்ணரூபம் ஹரிம் ச ஸ்ம்ரு'த்வா ஸம்யக்யதி காத்ரம் த்யஜேயுஃ ॥ ௩,௧௯.

அவர்களது கணவர்கள் ஹரியின் பக்தர்கள் அல்லாதபோது, அந்த பெண்கள் தங்கள் உடலை விட்டு விட வேண்டும். தங்கள் உண்மையான கணவர் கிருஷ்ணன், ஹரி என்று நினைத்து, சரியாக உடலை விட்டு விட்டால் அது சரியானது.

ததா நைவ ஹ்யாத்மஹத்யாதிதோஷாஃ ஸ்த்ரீணாமேவம் நிர்ணயோயம் ஹி ஶாஸ்த்ரே । யத்பர்தாரோ ந விஜாநந்தி விஷ்ணும் தாஸாம் ஸம்கோ நைவ கார்யஃ கதாபி ॥ ௩,௧௯.

அப்போது, அந்த பெண்களுக்கு ஆத்மஹத்தி போன்ற குற்றங்கள் கிடையாது; இது சாஸ்திரத்தின் தீர்ப்பு. அவர்களது கணவர்கள் விஷ்ணுவை அறியாதவர்கள் என்றால், அவர்களுடன் ஒருபோதும் சேர கூடாது.

அநேக ஜந்மார்ஜிதபுண்யஸம்சயாத்தத்பர்தாரோ விஷ்ணுபக்தா பவேயுஃ । கலௌ யுகே துர்லபா விஷ்ணுபக்தா ஹரேபக்திர்துர்லபா ஸர்வதைவ ॥ ௩,௧௯.

பல பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தால் மட்டுமே, விஷ்ணுவின் பக்தர்கள் கணவர்களாகக் கிடைப்பார்கள். கலியுகத்தில் விஷ்ணுபக்தர்கள் அரிது; ஹரியின் பக்தி எப்போதும் கடினம்.

ஹரேஃ கதா துர்லபா மர்த்யலோகே ஹரேர்தீக்ஷா துர்லபா துர்லபா ச । ஹரேஸ்தத்த்வே நிர்ணயோ துர்லபோ ஹி ஹரேர்தாஸைஃ ஸம்கமோ துர்லபஶ்ச ॥ ௩,௧௯.

மனிதுலகில் ஹரியின் கதைகள் அரிது, ஹரிக்கு தீட்சை அரிது, ஹரியின் உண்மை தன்மையை அறிதல் அரிது, ஹரியின் தாசர்களுடன் நட்பு கூட அரிது.