கருடபுராணம்

உத்ததாஶ்ச யதோ யூயம் மாநுஷீம் யோநிமாப்ஸ்யத । தத்ர ஸ்வபர்த்ரு'ஸம்யோகமவாப்ஸ்யத ககேஶ்வர ॥ ௩,௧௭.

நீங்கள் சீர்கேடாக நடந்ததால், மனிதப் பிறவி பெறுவீர்கள்; அங்கே, பறவைகளின் தலைவனே, உங்கள் கணவர்களுடன் இணைவீர்கள்.

ஏவம் ஶப்தாஸ்து தாஃ ஸர்வா ஆஜக்முர்மேருபர்வதம் । தத்ரோபவிஷ்டம் ப்ரஹ்மாணம் வஞ்சயாமாஸுரஞ்ஜஸா ॥ ௩,௧௭.

அப்படி சபிக்கப்பட்ட பிறகு, அவைகள் எல்லாம் மேரு மலையைக் சென்றன. அங்கே அமர்ந்திருந்த பிரம்மாவை முற்றிலும் ஏமாற்றின.

தூஷ்ணீமேவ ஸ்திதே வீந்த்ர வஞ்சயந்த்யஃ ஸ்திதாஃ புநஃ । ததஸ்தூஷ்ணீம் ஸ்திதம் வீந்த்ர வஞ்சயாமாஸுரஞ்ஜஸா ॥ ௩,௧௭.

இந்திரன் அமைதியாக இருந்தபோது, அவைகள் மீண்டும் அமைதியாக நின்று, அவர் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தபோது மீண்டும் ஏமாற்றின.

த்ரிவாராநந்தரம் ப்ரஹ்மா ஶப்தவாம்ஸ்தா மஹாப்ரபுஃ । த்ரிவாரம் வஞ்சநம் யஸ்மாதேகவாரம் ச தர்ஶநம் ॥ ௩,௧௭.

அப்பொழுது அந்த மாபெரும் பிரம்மா மூன்று முறையும் தொடர்ந்து சபித்தார். ஏனெனில், மூன்று முறை ஏமாற்றி ஒரே முறை மட்டும் தோன்றினார்கள்.

கிம் சாஶ்ருத்வாதஃ பஶ்சாச்சதுர்ஜந்மஸு பூதலே । ஏகதேஹாந்மாநுஷத்வம் பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௧௭.

மேலும், அவர்கள் கேட்காமல் இருந்ததால், பின்னர் பூமியில் நான்கு பிறவிகளில் ஒரே உடலில் மனிதராகப் பிறப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

த்விதீயே ஜந்மநி ததா அந்யகாத்வமவாப்ஸ்யத । த்ரு'தீயே ஜந்மநி ததா பர்த்ரு'ஸம்யோக மாப்ஸ்யத ॥ ௩,௧௭.

இரண்டாவது பிறவியில், வேறு ஒருவருடன் சேர்வை அடைவீர்கள்; மூன்றாவது பிறவியில் கணவருடன் சேர்வை பெறுவீர்கள்.

ஜந்மந்யாத்யே சதுர்தே ச நாந்யகாத்வமவாப்ஸ்யத । ததா ஸ்வபர்த்ரு'ஸம்யோகம் நாவாப்ஸ்யத ச ஸர்வஶஃ ॥ ௩,௧௭.

முதல் மற்றும் நான்காவது பிறவிகளில், வேறு ஒருவருடன் சேர்வும் கிடையாது; அதுபோல, முழுமையாக உங்கள் கணவருடன் சேர்வும் கிடையாது.

ஏவம் ஶப்தாஸ்து தாஃ ஸர்வா ப்ரஹ்மணா பக்ஷிஸத்தம । ததா விசாரயாமாஸுர்மிலித்வா மேருமூர்தநி ॥ ௩,௧௭.

இவ்வாறு பிரம்மா சபித்தபின், பறவைகளில் சிறந்தவனே, அவைகள் எல்லாம் மேரு சிகரத்தில் ஒன்று கூடி ஆலோசனை செய்தன.

ப்ரஹ்மஶாபஸ்த்வநிர்வாய உபாயைஃ ஶதஶோபி ச । நீசைஃ ஸமாகமோ நிந்த்யஸ்ததைவ ச விபத்திதஃ ॥ ௩,௧௭.

பிரம்மாவின் சாபம் நூறு வழிகளாலும் நீங்காது; கீழ்மக்களுடன் சேர்வது பழிக்கத்தக்கது, அது துன்பத்தையும் தரும்.

உத்தமேந ச ஸம்கேந தைவேநாப்யர்ததோ பவேத் । தேவாநாமுத்தமோ வாயுஸ்ததர்தம் ஸம்கமாசரேத் ॥ ௩,௧௭.

உயர்ந்தவருடன் கூடுதல், அதுவும் விதிக்கேற்ப, நன்மை தரும்; அதனால், தேவர்களில் சிறந்த வாயுவுடன் கூட வேண்டும்.

விசார்யைவமுமாத்யா பாரத்யாஃ ஸேவாம் து சக்ரிரே । ஸஹஸ்ரவத்ஸராந்தே ஸா பாரதீ தோஷிதாப்ரவீத் ॥ ௩,௧௭.

இவ்வாறு ஆலோசித்த பிறகு, அவைகள் பாரதியை சேவை செய்யத் தொடங்கின. ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து, பாரதி திருப்தியடைந்து பேசினாள்.

மத்ஸேவாம் ச கிமர்தம் வை ஹ்யாசரிஷ்யந்தி ஸுவ்ரதாஃ । தஸ்யாம் ரக்தாஶ்ச தா தேவ்யஸ்த்வப்ருவந்ஸ்வசிகீர்ஷிதம் ॥ ௩,௧௭.

"நல்ல விரதம் கொண்டீர்கள், என்ன காரணத்தால் என் சேவையைச் செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவள் மீது பற்றுள்ள அந்த தேவிகள் தங்கள் எண்ணத்தைச் சொன்னார்கள்.

புரா வயம் து ஶப்தாஃ ஸ்ம ப்ரஹ்மணா க்ரோதரூபிணா । ஏகதேஹாந்மாநுஷத்வமவாப்ஸ்யத வராங்கநாஃ ॥ ௩,௧௭.

"முன்பு கோபமடைந்த பிரம்மா நம்மை சபித்தார்; நாங்கள் சிறந்த பெண்கள் ஒரே உடலில் மனிதராகப் பிறப்போம்."

சதுர்தஜந்மந்யப்யேவம் த்விதீயே ஜந்மநி ப்ரபோ । ஸமாப்ஸ்யதாந்யகாத்வம் சேத்யேவம் ஶப்தா ஹ பாமிநி ॥ ௩,௧௭.

"நான்காவது பிறவியிலும், இரண்டாவது பிறவியிலும், அழகியவளே, வேறு ஒருவருடன் சேர்வும் ஏற்படும் என்று நாங்கள் சபிக்கப்பட்டோம்."

அஸ்மாகம் வாயுநா தேவேநாந்யகாத்வம் ந தோஷபாக் । அதஸ்த்வயைகதேஹத்வமிச்சாமோ தேவி ஜந்மஸு ॥ ௩,௧௭.

"வாயு தேவனால் வேறு ஒருவருடன் சேர்வது எங்களுக்கு குற்றமல்ல; அதனால், தேவியே, பிறவிகளில் உன்னுடன் ஒரே உடலில் இருக்க விரும்புகிறோம்."

ஹத்யுக்தா தாபிரத ச ததைத்யுக்த்வா த்விஜோத்தம । ஸா பார்வத்யாதிபிர்யுக்தா பாரதீத்யபவத்புவி ॥ ௩,௧௭.

அவைகள் இப்படிச் சொன்னபோது, அவற்றை ஏற்று, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவனே, பாரதி பார்வதி மற்றும் மற்றவர்களுடன் இணைந்து பூமியில் பாரதி என அறியப்பட்டாள்.

ஶிவநாம்நோ த்விஜஸ்யைவ க்ரு'ஹே ஸா து குமாரிகா । கர்மைக்யார்தம் தபஶ்சக்ரேஃ விஷ்ணோஶ்ச ஶிவஸம்ஜ்ஞிநஃ ॥ ௩,௧௭.

அவள் சிவன் என்ற பிராமணரின் வீட்டில் கன்னியாகப் பிறந்து, ஒரே காரியத்திற்காக, சிவன் என்று அழைக்கப்படும் விஷ்ணுவுக்காக தவம் செய்தாள்.

தபஸா தோஷிதா விஷ்ணுஃ ஶிவ ஸம்ஜ்ஞோ மஹாப்ரபுஃ । வரம் ப்ராதாத்த்ரு'தீயேஸ்மிந்க்ரு'ஷ்ணஜந்மநி போ ஸ்த்ரியஃ ॥ ௩,௧௭.

அவளது தவத்தால் திருப்தியடைந்த சிவன் எனும் மாபெரும் விஷ்ணு, மூன்றாவது, கிருஷ்ண பிறவியில் அவளுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்.

ஸம்யக்த்வபர்த்ரு'ஸம்யோகோ பவிஷ்யதி விநா பவம் । யதோநயா ச பார்வத்யா ப்ரேரிதா ஏவ ஸர்வஶஃ ॥ ௩,௧௭.

அவளுக்கு எந்தத் தடையும் இல்லாமல் கணவருடன் சரியான சேர்வும் கிடைக்கும்; ஏனெனில், இதையெல்லாம் பார்வதி தூண்டினாள்.

விலாஸம் தர்ஶயாமாஸ ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ । அதஃ ஸா பார்வாதீ ஶ்ரேஷ்டா ப்ரஹ்மதேஹே ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௧௭.

பார்வதி தன் அழகையும் கவர்ச்சியையும் பரமபிதா பிரமனுக்கு காண்பித்தாள். அதனால் பிரமனுடைய உருவத்தில் பெண்களில் சிறந்தவள் பார்வதிதான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

க்ரு'ஷ்ணதேஹேபி தஸ்யாஸ்து ந பவிஷ்யதி ஸம்கமஃ । அந்யகாத்வம் த்விதீயேஸ்மிந்பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௧௭.

கிருஷ்ணனுடைய உருவத்திலும் அவளுடன் சேர்ந்தல் நிகழாது; இரண்டாவது அவதாரத்தில் மட்டும் மற்றொரு பிறவி நிச்சயமாக வரும்.

ருத்ராந்தஃ ஸ்தோ ஹரிஶ்சைவ வஹம் தத்த்வா ஸ்த்ரியாம் ப்ரபுஃ । அந்தர்தாநம் யயௌ ஶ்ரீமாந்ஸ்வலோகம் கதவாநபூத் ॥ ௩,௧௭.

ருத்ரனுக்குள் உறைந்திருந்த ஹரி, அந்த பெண்ணிடம் தன்னை அர்ப்பணித்தவுடன் மறைந்து, தன் உலகத்துக்கு திரும்பி சென்றார்.

விஸ்ரு'ஜ்ய தாஶ்ச தம் தேஹம் பபூவுர்நலகந்யகாஃ । இந்த்ரஸேநேதி ஸம்ஜ்ஞாம் ச லப்த்வா தாஶ்ச தபோவநம் ॥ ௩,௧௭.

அந்த பெண்கள் தங்கள் உடலை விட்டு விட்டு, நளகன்னிகைகள் என்ற பெயருடன், இந்திரசேனா எனும் பெயரையும் பெற்று தவமிருக்கும் காட்டுக்குச் சென்றார்கள்.

யயுஸ்தத்ர சரந்த்யஸ்தா தத்ரு'ஶுர்முத்கலம் த்வ்ரு'ஷிம் । தஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண பபூவுஃ காமமோஹிதாஃ ॥ ௩,௧௭.

அங்கே அவர்கள் சுற்றி நடந்தபோது, முனிவர் முத்கலரை பார்த்தார்கள்; அவரை பார்த்தவுடன் அவர்கள் ஆசையில் மூழ்கினர்.

முத்கலஸ்யாபிமாநம் ஹி நாஶயித்வா ச மாருதஃ । ரமயாமாஸ தத்ரஸ்தா பாரத்யாதிவராங்கநாஃ ॥ ௩,௧௭.

மாருதன் முத்கலரின் பெருமையை அழித்து, அங்கு இருந்த பாரதி மற்றும் மற்ற சிறந்த பெண்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தான்.

தத்தேஹேந விஸ்ரு'ஷ்டா ஸா பபூவ த்ரௌபதீதி ச । யஸ்மாத்ஸா த்ருபதாஜ்ஜாதா தஸ்மாத்ஸா த்ரௌபதீ ஸ்ம்ரு'தா ॥ ௩,௧௭.

அந்த உடலை விட்டு வெளியே வந்தவள் திரௌபதியாக ஆனாள்; அவள் திருபதனிடமிருந்து பிறந்ததால் திரௌபதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.

வேதிமத்யாத்ஸமுத்பூதா தஸ்மாத்ஸாயோநிஜா ஸ்ம்ரு'தா । க்ரு'ஷ்ணவர்ணா யதஸ்தஸ்மாத்ஸா க்ரு'ஷ்ணா பூதலே ஸ்ம்ரு'தா ॥ ௩,௧௭.

வேதிக்கையின் நடுவிலிருந்து தோன்றியதால், அவள் வேதியிலிருந்து பிறந்தவள் என்று நினைவு கூறப்படுகிறாள்; அவள் கருப்பு நிறமுடையவள் என்பதால் பூமியில் கிருஷ்ணா என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.

க்ரு'ஷ்ணாதேஹபி பாரத்யா அபிமாநஃ ஸதா ஸ்ம்ரு'தஃ । ஶச்யாதேரபிமாநஸ்து தஸ்மிந்தேஹே கதாசந ॥ ௩,௧௭.

கிருஷ்ணாவின் உடலிலும் பாரதியின் தனித்துவம் எப்போதும் நினைவில் இருக்கிறது; ஆனால் சசி மற்றும் பிற பெண்களின் தனித்துவம் அந்த உடலில் சில நேரங்களில் மட்டுமே இருக்கும்.

யஸ்யாஃ ஸ்வபர்த்ரு'ஸம்யோககாலே ச ககஸத்தம । அபிமாநஸ்ததைவ ஸ்யாத்தஸ்யா ஏவ ந சாந்யதா ॥ ௩,௧௭.

பறவைகளில் சிறந்தவனே, ஒருத்தி தன் கணவருடன் இணையும் பொழுது, அவளுடைய தனித்துவம் மட்டும் அப்போது இருக்கும்; வேறு சமயங்களில் இல்லை.