கருடபுராணம்

அபஸம்ஹ்ரியதே சாந்தே ஸம்ஹர்த்தா ச ஸ்வயம் ஹரி 4.

இறுதியில் அனைத்தும் திரும்ப அழைக்கப்படுகிறது; அப்போது ஹரி தானே அழிப்பவராக இருக்கிறார்.

ருத்ரரூபீ ச கல்பாந்தே ஜகத்ஸம்ஹரதேऽகிலம் 4.

காலச்சுழியின் முடிவில், ருத்ரன் வடிவம் கொண்டு, அவர் உலகத்தை முழுவதும் அழிக்கிறார்.

தம்ஷ்டூயோத்தரதி ஜ்ஞாத்வா வாரஹீமாஸ்திதஸ்தநூம் 4.

பன்றி உருவம் எடுத்துத் தன் பற்களால் அதை தூக்குகிறார், இதை அறிந்து.

ப்ரதமோ மஹதஃ ஸர்கோ விரூபோ ப்ரஹ்மணஸ்து ஸஃ 4.

பெரிய படைப்புகளில் முதல் படைப்பு, வடிவமில்லாதது; அது பிரமனுக்குச் சொந்தமானது.

வைகாரிகஸ்த்ரு'தீயஸ்து ஸர்கஸ்த்வைந்த்ரியகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 4.

மூன்றாவது படைப்பு விகாரிகம் என்றும், இது இంద్రியங்களின் படைப்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

முக்யஸர்கஶ்சதுர்தஸ்து முக்யா வை ஸ்தாவராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 4.

நான்காவது படைப்பு முக்கியமானது; முக்கியமான நிலையான உயிர்கள் என்றும் நினைவில் வைத்திருக்கப்படுகிறது.

ததூர்த்தஸ்த்ரோதஸாம் ஷஷ்டோ தேவஸர்கஸ்து ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ 4.

அதற்கு மேல் ஓடும் உயிர்களின் மேல் ஆறாவது படைப்பு, அது தேவர்களின் படைப்பு என்று அறியப்படுகிறது.

அஷ்டமோऽநுக்ரஹஃ ஸர்கஃ ஸாத்த்விகஸ்தாமஸஸ்து ஸஃ 4.

எட்டாவது படைப்பு அருள்; அது சுத்தமும் இருளும் கலந்ததாகும்.

ப்ராக்ரு'தோ வைக்ரு'தஶ்சாபி கௌமாரோ நவமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 4.

பிராக்ருதம், வைக்ருதம் மற்றும் கௌமாரம் ஆகியவை ஒன்பதாவது படைப்புகள் என்று அறியப்படுகிறது.

ப்ரஹ்மணஃ குர்வதஃ ஸ்ரு'ஷ்டிம் ஜஜ்ஞிரே மாநஸாஃ ஸுதாஃ 4.

பிரமன் படைக்கும்போது, அவன் மனதில் இருந்து பிறந்த பிள்ளைகள் தோன்றினர்.

ஸிஸ்ரு'க்ஷுரம்பாம்ஸ்யேதாநி ஸ்வமாத்மாநமபூஜயத் 4.

இந்த நீர்களை படைக்க விரும்பி, அவர் தன் சொந்த ஆத்மாவை வணங்கினார்.

ஸிஸ்ரு'க்ஷேர்ஜகநாத்பூர்வமஸுரா ஜஜ்ஞிரே ததஃ 4.

படைக்க விரும்பியபோது, முதலில் அவன் கீழ்பகுதியிலிருந்து அசுரர்கள் பிறந்தார்கள்.

தமோமாத்ரா தநுஸ்த்யக்தா ஶங்கராபூத்விபாவரீ 4.

இருள் நிறைந்த உடலை விட்டு, சங்கரனைப் போல இரவு தோன்றியது.

ஸத்த்வோத்ரிக்தாஸ்து முகதஃ ஸம்பூதா ப்ரஹ்மணோ ஹர ! 4.

அதிக சத்த்வம் கொண்டவர்கள் பிரமனின் வாயிலிருந்து பிறந்தார்கள், ஹரா!

ததோ ஹி பலிநோ ராத்ராவஸுரா தேவதா திவா 4.

பின்னர், வலிமைமிக்க அசுரர்கள் இரவில், தேவர்கள் பகலில் இருக்கிறார்கள்.

ஸா சோத்ஸ்ரு'ஷ்டாபவத்ஸந்த்யா திநநக்தாந்தரஸ்திதிஃ 4.

அந்த சந்த்யை, பகலும் இரவும் இடையே இருக்கும்படி உருவாக்கப்பட்டது.

ஸா த்யக்தா சாபவஜ்ஜ்யோத்ஸ்த்ரா ப்ராக்‌ஸந்த்யா யாபிதீயதே 4.

அவளை விட்டு விட்டபோது, ஒளி வாய்ந்தவளாகி, ப்ராக் சந்த்யை என்று அழைக்கப்பட்டாள்.

ரஜோமாத்ராம் தநு க்ரு'ஹ்ய க்ஷுதபூத்கோப ஏவ ச 4.

அவள் ரஜஸ் என்ற குணத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு மெலிந்தாள்; பசிக்காக கோபம் எழுந்தது.

யக்ஷாக்யா யக்ஷணாஜ்ஜ்ஞேயாஃ ஸர்பா வை கேஶஸர்பணாத் 4.

அவள் வாயை பெரிதாகத் திறந்ததில் யக்ஷர்கள் பிறந்தார்கள்; அவள் முடியை அசைத்ததில் பாம்புகள் தோன்றின.

காயந்தோ ஜஜ்ஞிரே வாசம் கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்ச யே 4.

பாடிக்கொண்டே கந்தர்வர்களும் அப்சரைகளும், வாக்காகப் பிறந்தார்கள்.

ஸ்ரு'ஷ்டவாநுதராத்ராஶ்ச பார்ஶ்வாப்யாம் ச ப்ரஜாபதிஃ 4.

பிரஜாபதி தனது வயிற்றிலிருந்து ராக்ஷஸர்களையும், பக்கங்களிலிருந்து மற்றவர்களையும் உருவாக்கினார்.

ஓஷத்யஃ பலமூலிந்யோ ரோமப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே 4.

அவரது முடிகளிலிருந்து பழமும் வேர் கொண்ட செடிகள் தோன்றின.

ஏதாந் க்ராம்யாந்பஶூந்ப்ராஹுராரண்யாம்ஶ்ச நிபோத மே 4.

இவை எல்லாம் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் மிருகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இப்போது காட்டில் வாழும் மிருகங்களை எனக்கேட்டு அறிந்து கொள்.

ஔதகாஃ பஶவஃ ஷஷ்டாஃ ஸப்தமாஶ்ச ஸரீஸ்ரு'பாஃ 4.

ஆறாவது வகை நீரில் வாழும் மிருகங்கள்; ஏழாவது வகை ஊர்வன்கள்.

ஆஸ்யாத்வை ப்ராஹ்மணா ஜாதா பாஹுப்யாம் க்ஷத்த்ரியாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 4.

அவரது வாயிலிருந்து பிராமணர்கள் பிறந்தார்கள்; புயங்களிலிருந்து க்ஷத்திரியர்கள் தோன்றினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ரஹ்மலோகோ ப்ராஹ்மணாநாம் ஶாக்ரஃ க்ஷத்த்ரியஜந்மநாம் 4.

பிராமணர்களுக்குப் பிரம்மலோகம்; க்ஷத்திரியர்களுக்குத் தேவர்களின் உலகம்.

ப்ரஹ்மசாரிவ்ரதஸ்தாநாம் ப்ரஹ்மலோகஃ ப்ரஜாயதே 4.

பிரம்மச்சாரி விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு பிரம்மலோகம் கிடைக்கும்.

ஸ்தாநம் ஸப்தரு'ஷீணாம் ச ததைவ வநவாஸிநாம் 4.

அதேபோல், ஏழு முனிவர்களுக்கும் காடில் வாழும் முனிவர்களுக்கும் அந்த இடம் உண்டு.

க்ரு'த்வேஹாமுத்ரஸம்ஸ்தாநம் ப்ரஜாஸர்கம் து மாநஸம் 5.

இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உள்ள நிலைகளை விவரித்தபின், இப்போது மனதில் தோன்றிய உயிர்களின் உருவாக்கம் கூறப்படுகிறது.