கருடபுராணம்

க்ரு'த்ஸமதோ ஹ்யாஸுரிஶ்ச பரத்வாஜோத முத்கலஃ । உத்தாலகோ ஹ்ய்ரு'ஷ்யஶ்ரு'ங்கஃ ஶங்கஃ ஸத்யவ்ரதஸ்ததா ॥ ௩,௯.

கிருத்ஸமதன், ஆசுரி, பரத்வாஜன், முத்கலன், உட்தாலகன், ரிஷ்யஶ்ரிங்கன், சங்கன், சத்யவரதன் ஆகியோர்.

ஸுயஜ்ஞஶ்சைவ பாப்ரவ்யோ மாண்டூகஶ்சைவ பாஷ்கலஃ । தர்மாசார்யஸ்ததாகஸ்த்யோ தால்ப்யோ தார்ட்யச்யுதஸ்ததா ॥ ௩,௯.

சுயஜ்ஞன், பாப்ரவ்யன், மாண்டூகன், பாஷ்கலன், தர்மாசாரியன், அகத்தியன், தால்ப்யன், தார்ட்யச்யுதன் ஆகியோர்.

கவஷோ ஹரிதஃ கண்வோ விரூபோ முஸலஸ்ததா । விஷ்ணுவ்ரு'த்தஶ்ச ஆத்ரேயஃ ஶ்ரீவத்ஸோ வத்ஸலேத்யபி ॥ ௩,௯.

கவஷன், ஹரிதன், கண்வன், விரூபன், முசலன், விஷ்ணுவிருத்தன், ஆத்திரேயன், ஸ்ரீவத்ஸன், வத்ஸலன் ஆகியோரும்.

பார்கவஶ்சாப்நவாநஶ்ச மாண்டூகேயஸ்ததைவ । மண்டூகஶ்சைவ ஜாபசலிஃ வீதிஹவ்யஸ்ததைவ ச ॥ ௩,௯.

பார்கவனும், ஆப்னவானனும், மாண்டூகேயனும், மாண்டூகனும், ஜாபசலியும், வீதிஹவ்யனும் கூட இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

க்ரு'த்ஸமதஃ ஶௌநகஶ்ச இத்யாத்யா ரு'ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏதேஷாம் ஶ்ரவணாதேவ ஹரிஃ ப்ரீணாதி ஸர்வதா ॥ ௩,௯.

கிருத்ஸமதனும், சௌனகனும் ஆகிய முனிவர்களும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; இவர்களின் பெயர்களை கேட்பதாலேயே ஹரி எப்போதும் மகிழ்கிறான்.

ப்ருவே த்வ்யஷ்டஸஹஸ்ரம் ச ஶ்ரு'ணு தார்க்ஷ்ய மம ஸ்த்ரியஃ । அக்நிபுத்ராஸ்து யத்த்வ்யஷ்டஸஹஸ்ரஞ்ச மம ஸ்த்ரியஃ । அஜாநஜஸமா ஹ்யேதா (தே) நாத்ர கார்யா விசாரணா ॥ ௩,௯.

தார்க்ஷ்யா, எனக்கு எட்டாயிரம் பெண்கள் உள்ளனர் என்று நான் கூறுகிறேன்; அக்கினியில் பிறந்தவர்களும் எட்டாயிரம், அவர்கள் அஜானர்களுக்கு சமமானவர்கள்; இதில் மேலும் விசாரிக்க தேவையில்லை.

த்வஷ்டுஃ புத்ரீ கஶேரூஶ்ச தாஸாம் மத்யே குணாதிகா । ததநந்தரஜாந்வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு ஸம்யக்ககேஶ்வர ॥ ௩,௯.

அவர்களில் த்வஷ்டாவின் மகளான கசேரு எல்லா நற்குணங்களிலும் சிறந்தவள்; அவளுக்குப் பிறகு பிறந்தவர்களைப் பற்றி இப்போது சொல்கிறேன், கவனமாகக் கேள், பறவைகளின் அரசே.

ஆஜாநேப்யஸ்து பிதரஃ ஸப்தப்யோந்யே ஶதாவராஃ । ததாதிகா ஹி பிதர இதி வேதவிதாம் மதம் ॥ ௩,௯.

அஜானர்களிலிருந்து ஏழு வேறு பித்ரு வகுப்புகள், ஒவ்வொன்றிலும் நூறு தலைமுறைகள் உள்ளன; வேதம் அறிந்தவர்கள் படி, பித்ருக்கள் இவ்வாறு எண்ணற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

ததநந்தராஜாந்வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு த்வம் த்விஜஸத்தம । அஷ்டாப்யோ தேவகந்தர்வா அஷ்டோத்தரஶதம் விநா ॥ ௩,௯.

அஜானர்களுக்குப் பிறகு பிறந்தவர்களை இப்போது சொல்கிறேன்; சிறந்த துவிஜனே, எட்டுப் பிரிவுகளான தேவகந்தர்வர்களில், நூற்றி எட்டினைத் தவிர்த்து பிறந்தவர்கள்.

தேப்யஃ ஶதகுணாநந்தா தேவப்ரேஷ்யாஸ்து முக்யதஃ । ஸ்வமுகேநேவ தேவைஶ்ச ஆஜ்ஞாப்யாஃ ஸர்வதா கணாஃ ॥ ௩,௯.

அவர்களிலிருந்து தேவர்களுக்குச் சேவை செய்யும் குழுக்கள் நூறு மடங்கு அதிக ஆனந்தம் கொண்டவர்கள்; இக்குழுக்களை தேவர்கள் நேரடியாக எப்போதும் கட்டளையிடுகிறார்கள்.

ஆக்யாதா தேவகந்தர்வாஸ்தேப்யஸ்தே ச ஶதாவராஃ । தேப்யஸ்து க்ஷிதிபா ஜ்ஞேயா அவராஶ்ச ஶதைர்குணைஃ ॥ ௩,௯.

தேவகந்தர்வர்கள் இங்கே விவரிக்கப்பட்டனர்; அவர்களிலிருந்து நூறு தலைமுறைகள் வந்தன; அவர்களிலிருந்து அரசர்கள் அறியப்பட வேண்டும், மேலும் கீழ்த்தரமானவர்கள் நூறுகளாக பெருகுகிறார்கள்.

தேப்யஃ ஶதகுணாஜ்ஞேயா மாநுஷேஷூத்தமா கணாஃ । ஏவம் ப்ராஸம்கிகாநுக்த்வா ப்ரக்ரு'தம் ஹ்யநுஸராம்யஹம் । ஏவம் ப்ரஹ்மாதயோ தேவா லக்ஷ்ம்யாத்யா அபி ஸர்வஶஃ ॥ ௩,௯.

அவர்களிலிருந்து மனிதர்களில் சிறந்த குழுக்கள் நூறு மடங்கு உயர்ந்தவர்கள் என்று அறியப்படுகிறது; இவ்வாறு தொடர்புடையவற்றைச் சொல்லி, இப்போது முக்கியமான பொருளை தொடர்கிறேன்; இவ்வாறு பிரம்மா முதலான தேவர்கள், லட்சுமி முதலானவர்களும் எல்லா வகையிலும் உள்ளனர்.

ஸ்துத்வா தூஷ்ணீம் ஸ்திதாஃ ஸர்வே ப்ராஞ்ஜலீக்ரு'த்ய போ த்விஜ ॥ ௩,௯.

பாராட்டி முடித்ததும், அனைவரும் கைகளை கூப்பி அமைதியாக நின்றார்கள், ஓ துவிஜனே.

இதி ஸ்துதஶ்ச தேவேஶோ பகவாந் ஹரிரவ்யயஃ । தேஷாமாயதநம் தாதும் மநஸா ஸமசிந்தயத் ॥ ௩,௯.

இவ்வாறு புகழப்பட்ட தேவதைகளின் தலைவன், அழியாத ஹரி, அவர்களுக்கு ஒரு வாசஸ்தலம் வழங்க என்ன செய்யலாம் என்று மனதில் யோசித்தான்.

இதம் பவித்ரமாரோக்யம் புண்யம் பாபப்ரணாஶநம் । ஹரிப்ரஸாதஜநகம் ஸ்வரூபஸுகஸாதநம் ॥ ௩,௯.

இது தூயதும், உடல்நலம் தருவதும், புண்ணியமானதும், பாவங்களை நீக்குவதும் ஆகும்; இது ஹரியின் அருளைத் தரும், தன்மையின் ஆனந்தத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.

இதம் து ஸ்தவநம் விப்ரா ந படந்தீஹ மாநவாஃ । ந ஶ்ரு'ண்வந்தி ச யே நித்யம் தே ஸர்வே சைவ மாயிநஃ ॥ ௩,௯.

ஆனால், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை இங்கு மனிதர்கள் பாராயணம் செய்யாமல், அல்லது தினமும் கேட்காமல் இருப்பவர்கள் அனைவரும், ஓ பிராமணர்களே, மாயையில் மூடப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

நஸ்மரந்தோந்தரம் நித்யம் யே புஞ்ஜந்தி நராதமாஃ । தைர்புக்தா ஸததம் விஷ்டா ஸதா க்ரிமிஶதைர்யுதா ॥ ௩,௯.

இதனை உள்ளுக்குள் நினைவில் கொள்ளாமல், உணவு உண்ணும் கீழ்மக்கள், எப்போதும் புழுக்கள் நிறைந்த மலத்தைத் தான் உண்பவர்கள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௦ கருட உவாச । தேவைரேவம் ஸ்துதோ விஷ்ணுர்பகவாந்ஸாத்த்வதாம் பதிஃ । கீத்ரு'ஶம் ஹ்யாஶ்ரயம் தத்த்வைஷாம் விவேஶ மஹாப்ரபுஃ ॥ ௩,௧௦.

கருடன் கேட்டான்: தேவர்கள் இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, ஸாத்வதர்களின் தலைவன் பகவான் விஷ்ணு, அவர்களுக்கு எப்படிப்பட்ட வாசஸ்தலத்தை அளித்தான்? அந்த மகாபிரபு எவ்வாறு உள்ளே நுழைந்தான்?

ஏதத்வேதிதுமிச்சாமி க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ண மஹாப்ரபோ । ஸம்யக்ப்ரூஹி தயாலோ த்வம் யதி மச்ச்ரோத்ரமர்ஹதி ॥ ௩,௧௦.

இதை அறிய விரும்புகிறேன், ஓ கிருஷ்ணா, மகாபிரபு; என் செவிகள் தகுதியுடையவை என்றால், தயவுடன் முழுமையாகக் கூறு.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । தேஷு தத்த்வேஷு பகவாந்ஸ விவேஶ மஹாப்ரபுஃ । க்ஷோபயாமாஸ பகவாந் ஸம்பந்தவிதுரோ ஹரிஃ ॥ ௩,௧௦.

ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சொன்னான்: அந்த தத்துவங்களில், பகவான் அந்த மகாபிரபு நுழைந்தான்; உறவு இல்லாத ஹரி, அவற்றை இயக்கினான்.

அதௌ ஸஸர்ஜ பகவாந் ப்ரஹ்மாண்டம் கந காத்மகம் । பஞ்சாஶத்கோடிவிஸ்தீர்ணம் யோஜநாநாம் ஸமந்ததஃ ॥ ௩,௧௦.

முதலில், பகவான் அணுக்கள் கொண்டு ஆன பிரம்மாண்டத்தை உருவாக்கினான்; அது எல்லா திசைகளிலும் ஐம்பது கோடி யோஜன அளவு பரவியது.

ததூர்த்வமண்வவயவஸ்தாவாந்கநகரூபகஃ । வர்ததே தத ஊர்த்வம் து பஞ்சாஶத்கோடிபூதலம் ॥ ௩,௧௦.

அதற்குமேல் அந்த பிரம்மாண்டத்தின் ஒரு பகுதி பொன்னிறமாக உள்ளது; அதன் மேலாக ஐம்பது கோடி யோஜனை பரப்பளவு விரிந்துள்ளது.

ஏவம் கோடிஶதம் தஸ்யாவயவஃ பரிகீர்திதஃ । ததஶ்ச ஸப்தாவரணைஃ ஸமதாத்பரிதீக்ரு'தம் ॥ ௩,௧௦.

அவ்வாறு, நூறு கோடி பகுதிகள் அதன் உட்பகுதிகளாக கூறப்பட்டுள்ளன; பின்னர் அது ஏழு அடுக்குகளால் முழுவதும் சூழப்பட்டிருக்கிறது.

கபந்தாவரணம் ஹ்யாத்யம் கோட்யா தஶஸஹஸ்ரகம் । த்விதீயா வரணம் ஜ்ஞேயம் பாவகஸ்ய மஹாத்மநஃ ॥ ௩,௧௦.

முதல் அடுக்கு 'கபந்த' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது பத்து ஆயிரம் கோடி அளவில் உள்ளது; இரண்டாவது அடுக்கு, மகான்மா ஆகிய அக்னியின் அடுக்காக அறியப்படுகிறது.

அபாம் தஶகுணைர்யுக்தம் ஸமந்தாத்பரிதீ (கீ) க்ரு'தம் । த்ரு'தீயாவரணம் ஜ்ஞேயம் ஹரஸ்யைவ மஹாத்மநஃ ॥ ௩,௧௦.

மூன்றாவது அடுக்கு, மகான்மா சிவனுடையது என்று அறியப்படுகிறது; அது எல்லாத் திசைகளிலும், அதற்கு முன் உள்ளதை விட பத்து மடங்கு பெரிய நீரால் சூழப்பட்டுள்ளது.

தஶாதிகம் பாவகாச்ச ஸமந்தாத்பரிவாரிதம் । சதுர்தாவரணம் ஜ்ஞேயம் நபஸோபி மஹாப்ரபோ ॥ ௩,௧௦.

அக்னியைக் காட்டிலும் பத்து மடங்கு பெரிய அடுக்கால் எல்லை முழுவதும் சூழப்பட்டுள்ள நான்காவது அடுக்கு ஆகாயத்தின் அடுக்காகக் கூறப்படுகிறது, பெரியவரே.

ஹராத்தஶகுணைரேவம் ஸமந்தாத்பரிவாரிதம் । பஞ்சமாவரணம் ஜ்ஞேயமஹங்காராக்யமேவச ॥ ௩,௧௦.

சிவனுடைய அடுக்கை விட பத்து மடங்கு பெரியதாக எல்லை முழுவதும் சூழப்பட்ட ஐந்தாவது அடுக்கு 'அஹங்காரம்' எனப்படும்.

வ்யோம்நோ தஶகுணைரேவம் ஸமந்தாத்பரிவாரி தம் । ஷஷ்டமாவரணம் ப்ரோக்தம் மஹத்தத்த்வம் ககேஶ்வர ॥ ௩,௧௦.

ஆகாயத்தை விட பத்து மடங்கு பெரியதாக எல்லை முழுவதும் சூழப்பட்ட ஆறாவது அடுக்கு 'மகத்துவம்' எனப் புகழப்படுகிறது, பறவைகளின் அரசே.

அஹங்காராத்தஶகுணம் ஸமந்தாத்பரிவாரிதம் । ஸப்தமாவரணம் ப்ரோக்தம் த்ரிகுணாவரணம் ப்ரபோ ॥ ௩,௧௦.

அஹங்காரத்தை விட பத்து மடங்கு பெரியதாக எல்லை முழுவதும் சூழப்பட்ட ஏழாவது அடுக்கு மூன்று குணங்களின் அடுக்காகப் புகழப்படுகிறது, பிரபுவே.