கருடபுராணம்

விஶ்வாமித்ரரு'ஷிஸ்த்வேவம் ஸ்துத்வா தூஷ்ணீம் பபூவ ஹ । ப்ரு'குநாரதக்ஷாம்ஶ்ச விஹாய ப்ரஹ்மபுத்ரகாஃ ॥ ௩,௭.

இவ்வாறு விஸ்வாமித்திர முனிவர் புகழ்ந்து அமைதியாக இருந்தார்; ப்ருகு, நாரதன், தக்ஷன் ஆகியோரைத் தவிர பிரம்மாவின் புதல்வர்கள் அங்கே இருந்தனர்.

ஸப்தஸம்க்யா வஸிஷ்டாத்யா விஶ்வாமித்ரஸ்ததைவ ச । வைவஸ்வதமநுஸ்த்வேதே பரஸ்பரஸமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௩,௭.

வசிஷ்டர் முதலான ஏழு பேரும், விஸ்வாமித்திரரும், வைவஸ்வத மனுவும் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்களாக நினைக்கப்படுகிறார்கள்.

வஹ்நேரப்யவரா நித்யம் கிஞ்சிந்மித்ராத்குணாதிகாஃ । ததநந்தஜஸ்தோத்ரம் வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு ககேஶ்வர ॥ ௩,௭.

அக்னியில் பிறந்தவர்கள் எப்போதும் குறைவானவர்களாக இருக்கிறார்கள்; சிலர் மட்டும் மித்ரனைவிட சிறந்த பண்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அடுத்தபடியாக பிறந்தவரின் புகழை நான் கூறப்போகிறேன்; கேளுங்கள், பறவைகளின் அரசே!

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௮ க்ரதோரநந்தரம் ஜாதோ மித்ரோ (ஶ்ரோ) நாம ககேஶ்வர । நாராயணம் ஜகத்யோநிம் ஸ்தோதும் ஸமுபசக்ரமே ॥ ௩,௮.

பெருமைமிக்க கருட புராணத்தின் எட்டாவது அதிகாரம்: யாகத்திற்குப் பிறகு மித்ரன் என்றவர் பிறந்தார், பறவைகளின் அரசே; அவர் உலகிற்கு ஆதாரமான நாராயணனைப் புகழத் தொடங்கினார்.

மித்ர உவாச । நதோஸ்ம்யஜ்ஞஸ்த்வச்சரணாரவிந்தம் பவச்சிதம் ஸ்வஸ்த்யயநம் பவச்சிதே । வேத ஸ்வயம் பகவாந்வாஸுதேவோ நாஹம் நாக்நிர்ந த்ரிதேவா முநீந்த்ராஃ ॥ ௩,௮.

மித்ரன் கூறினார்: அறியாமையுடன் இருந்தாலும், உம்முடைய உலகை நீக்கும், மங்களம் தரும் திருவடிகளை வணங்குகிறேன். வேதம் என்பது தாமே வாசுதேவன்; நானும், அக்னியும், மூன்று தேவர்களும், முனிவர்களும் அப்படி அல்லர்.

அதாபரே பாகவதப்ரதாநா யதா ந ஜாநீயுரதாபரே குதஃ । மாம் பாஹி நித்யம் பரதோப்யதீஶ விஶ்வாமித்ராந்ந்யூந ஏவேதி நித்யம் । அஹம் பர்ஜந்யார்த்விகுண ஏவ நித்யமதோ மம ஸ்தவநே நாஸ்தி ஶக்திஃ ॥ ௩,௮.

சிறந்த பக்தர்கள் கூட அறியாதபோது, மற்றவர்கள் எப்படி அறிய முடியும்? பரமனே, எப்போதும் என்னை ரட்சியுங்கள்; நான் விஸ்வாமித்திரனைவிட எப்போதும் குறைவானவன். நான் பர்ஜன்யனைவிட இரட்டிப்பாகக் குறைவானவன்; எனவே உம்மை புகழ்வதில் எனக்கு சக்தி இல்லை.

ஏவம் ஸ்துத்வா ஹரிம் மித்ரஸ்தூஷ்ணீமாஸ ததா கக । ததநந்தரஜா தாரா ஸ்தோதும் ஸமுபசக்ரமே ॥ ௩,௮.

இவ்வாறு ஹரியை மித்ரன் புகழ்ந்து அமைதியாக இருந்தான், பறவையே; பிறகு, அவர் பின், தாரா புகழ்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார்.

தாரோவாச அநந்யேந து பாவேந பக்திம் குர்வந்தி யே த்ரு'டாம் । த்வத்க்ரு'தே த்யக்தகர்மாணஸ்த்யக்தஸ்வஜநபாந்தவாஃ ॥ ௩,௮.

தாரா கூறினார்: யார் உம்மை நோக்கி மனதை ஒருமைப்படுத்தி உறுதியான பக்தியை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்கள் செயலையும், உறவினர்களையும் விட்டுவிடுகிறார்கள்.

த்வதாஶ்ரயாம் கதாம் ஶ்ருத்வா (த்ரு'ஷ்ட்வா) ஶ்ரு'ண்வந்தி கதயந்தி ச । ததைதே ஸாதவோ விஷ்ணோ ஸர்வஸம்கவிவர்ஜிதாஃ ॥ ௩,௮.

உம்முடைய கதைகளை கேட்டும் பார்த்தும், அவர்கள் அதை கேட்டு, பிறரிடம் சொல்கிறார்கள்; இவ்வாறு, விஷ்ணுவே, அவர்கள் எல்லா பந்தங்களையும் விட்டுவிட்ட நல்லவர்கள்.

தந்மத்யே பதிதாம் பாஹி ஸதா மித்ரஸமாம் ப்ரபோ । தாராநந்தரஜஃ ப்ராஹ நிர்ரு'திஶ்ச ககேஶ்வர ॥ ௩,௮.

அவர்களுக்குள், எப்போதும் என்னை மித்ரனைப்போல் ரட்சியுங்கள், பிரபுவே; தாராவுக்குப் பிறகு நிருத்தி பேசினார், பறவைகளின் அரசே.

நிர்ரு'திருவாச । யோகேந த்வய்யர்பிதயா ச பக்த்யா ஸம்யாந்தி லோகாஃ பரமாம் கதிம் ச । ஆஸேவயா ஸர்வகுணாதிகாநாம் ஜ்ஞாநேந வைராக்யயுதேநதவே ॥ ௩,௮.

நிருத்தி கூறினார்: உம்மிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யோகம் மற்றும் பக்தியின் மூலம் மக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்; எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்டவர்களை சேவித்தல், ஞானம் மற்றும் வைராக்கியத்துடன் சேர்ந்து உயர்வு தரும்.

சித்தஸ்ய நிக்ரஹேணைவ விஷ்ணோர்யாந்தி பரம் பதம் । அதோ மாம் பாஹி தயயா ஸதா தாராஸமம் ப்ரபோ । ததநந்தரஜா ஸ்தோதும் ப்ராவஹீ தம் ப்ரசக்ரமே ॥ ௩,௮.

மனதை அடக்குவதால் மட்டும் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடையலாம்; எனவே, பிரபுவே, எப்போதும் தயவுடன் என்னை தாராவை ஒத்தவளாக ரட்சியுங்கள். நிருத்திக்குப் பிறகு ப்ரவாஹி புகழ்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார்.

ப்ரவாஹ்யுவாச । ஸுதாஃ ப்ரஸம்கேந பவந்தி வீர்யாத்தவ ப்ரஸாதாத்பரமாஃ ஸம்பதஶ்ச । யா ஹ்யுத்தமஶ்லோகரஸாயநாஃ கதாஸ்தத்ஸேவநாதாஸ்த்வபவர்கவர்த்மநி ॥ ௩,௮.

ப்ரவாஹி கூறினார்: உறவுகளால் பிள்ளைகள் பிறக்கிறார்கள்; உம்முடைய அருளால் சிறந்த வலிமையும் செல்வமும் கிடைக்கின்றன; உம்மை உயர்த்திப் புகழும் அந்த இனிய கதைகளை சேவிப்பதால், விடுதலைக்கு வழி கிடைக்கிறது.

பக்திர்பவேத்ஸர்வதா தேவதேவ ஸதாப்யஹம் நிர்ரு'தேஃ ஸாம்யமேவ । ஸஹர்பாஷ்யகோமித்ரஃ த்கயீதாரஃ ப்ரகீர்திதாஃ ॥ ௩,௮.

பக்தி எப்போதும் உண்டாகட்டும், தேவாதி தேவனே; நான் எப்போதும் நிருத்தியை ஒத்தவனாக இருக்கிறேன். ஸஹர்பாஷ்யன், கோமித்ரன், த்கயி, தாரா என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

கோணாதிபோ நிர்ரு'திஶ்ச ப்ராவஹீ ப்ரவஹப்ரியா । சத்வார ஏதே பர்ஜந்யாத்த்ரிகுணாஃ பரிகீர்திதாஃ ॥ ௩,௮.

கோணாதிபன், நிருத்தி, ப்ரவாஹி, ப்ரவஹனின் பிரியமானவள்—இவர்கள் நால்வரும் பர்ஜன்யனைவிட மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைவாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ததநந்தரஜாந்வக்ஷ்யே தாஞ்ச்ரு'ணு த்வம் ககேஶ்வர । ப்ரவாஹபார்யாநந்தரஜோ விஷ்வக்ஸேநோதபார்ஷதஃ । வாயுபுத்ரோ மஹாபாகஃ ஹரிம் ஸ்தோதும் ப்ரசக்ரமே ॥ ௩,௮.

அதற்குப் பிறகு, பறவைகளின் தலைவனே, நான் அடுத்தவர்களைப் பற்றிச் சொல்கிறேன், நீ கேள். வாயுவின் மனைவியால் பிறந்த பின்பு, பெரும் பாக்கியமுள்ள விஷ்வக்சேனன், ஹரியைப் புகழ ஆரம்பித்தான்.

விஷ்வக்ஸேந உவாச । பகவாந்மோக்ஷதஃ க்ரு'ஷ்ணஃ பூர்ணாநந்தோ ஸதாயதி । யதி ஸ்யாத்பரமா பக்திர்ஹ்ய பரோக்ஷத்வஸாதநா ॥ ௩,௮.

விஷ்வக்சேனன் கூறினான்: பரமபிரான், கிருஷ்ணன், மோக்ஷம் தருவான், என்றும் பரிபூரண ஆனந்தம் கொண்டவன். யாரிடத்தில் பரம பக்தி இருந்தால், அது மறைமுகமாக இருந்தாலும், இறுதியில் உண்மையை அடையச் செய்கிறது.

ததா ஸ்வகுருமாரப்ய ப்ரஹ்மாந்தேஷு ச ஸாதுஷு । தத்யோக்யதாநுஸாரேண பக்திர்நிஷ்கபடா யதி ॥ ௩,௮.

அதேபோல், தன் குருவிலிருந்து ஆரம்பித்து, பிரம்மா வரை உள்ள நல்லவர்களுக்கு, அவரவர் தகுதியின்படி, ஏமாற்றமில்லாத தூய பக்தி இருந்தால்,

துலஸ்யாதிஷு ஜீவேஷு யதி ஸ்யாத்ப்ரீதிரண்டஜ । ஸம்ஸ்ம்ரு'திஶ்ச ததா நாஶீ பூயாதேவ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௮.

துளசி முதலான உயிரினங்களையும் நேசிப்பவன், பறவையிலிருந்து பிறந்தவனே, அவனுக்கு இறைவனை நினைக்கும் நினைவு ஒருபோதும் அழியாது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஏவம் ஸ்துத்த்வா மஹாபாகோ விஷ்வக்ஸே நோ மஹாப்ரபோ । தூஷ்ணீம் பபூவ கருட ப்ராஞ்ஜலிர்நம்ரகந்தரஃ । மித்ராதஹம் ந்யூந ஏவ நாத்ர கார்யா விசாரணா ॥ ௩,௮.

இவ்வாறு பெருமாளை புகழ்ந்த பின், பெரும் பாக்கியமுள்ள விஷ்வக்சேனன், கருடன், கைகளை கூப்பி, தலையை குனிந்து அமைதியாக நின்றான். என் தோழனைவிட நான் குறைவானவன்; இதில் மேலும் யோசனை தேவையில்லை.

ஶ்ரீகருட உவாச । அஜாநஜஸ்வரூபம் ச ப்ரூஹி க்ரு'ஷ்ண மஹாமதே । ததந்யாம்ஶ்ச க்ரமேணேவ வக்தும் க்ரு'ஷ்ண த்வமர்ஹஸி ॥ ௩,௯.

கருடன் கேட்டான்: கிருஷ்ணா, பெரிய ஞானி, அஜானர்கள் யார் என்பதையும், பிறரை வரிசையாக நீயே விளக்க வேண்டும்.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । அஜாநாக்யா தேவதாஸ்து தத்தத்தேவகுலே பவாஃ । அஜாநதேவதாஸ்தா ஹி தேப்யோக்ர்யாஃ கர்மதேவதாஃ ॥ ௩,௯.

கிருஷ்ணன் கூறினான்: அஜானர் எனப்படும் தேவர்கள் தத்தம் தெய்வீக உலகங்களில் வாழ்கிறார்கள். அஜான தேவர்கள், கர்மத்தால் பிறந்த தேவர்களைவிட உயர்ந்தவர்கள்.

விராதஶ்சாருதேஷ்ணஶ்ச ததா சித்ரரதஸ்ததா । த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ கிஶோரஶ்ச ஹூஹூர்ஹாஹாஸ்ததைவ ச ॥ ௩,௯.

விராதன், அருதேஷ்ணன், சித்ரரதன், த்ருதராஷ்டிரன், கிஷோரன், ஹூஹூ, ஹாஹா ஆகியோர்,

வித்யாதரஶ்சோக்ரஸேநோ விஶ்வாவஸுபராவஸூ । சித்ரஸேநஶ்ச கோபாலோ பலஃ பஞ்சதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௩,௯.

வித்யாதரன், உக்ரசேனன், விஷ்வாவசு, பராவசு, சித்ரசேனன், கோபாலன், பலன்—இவர்கள் பதினைந்து பேர் என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஏவமாத்யாஶ்ச கந்தர்வாஃ ஶதஸம்க்யாஃ ககேஶ்வர । அஜாநஜஸமா ஜ்ஞேயா முக்தௌ ஸம்ஸார ஏவ ச ॥ ௩,௯.

இவ்வாறு, பறவைகளின் தலைவனே, நூற்றுக்கணக்கான முக்கிய கந்தர்வர்கள், மோக்ஷத்திலும், உலக வாழ்க்கையிலும், அஜானர்களுக்கு சமமானவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்.

அஜ்ஞாநஜாஸ்து மே தேவாஃ கர்மஜேப்யஃ ஶதாவராஃ । க்ரு'தாசீ மேநகா ரம்பா உர்வஶீ ச திலோத்தமா ॥ ௩,௯.

அறிவில்லாமல் பிறந்த என் தேவர்கள், கர்மத்தால் பிறந்தவர்களைவிட நூறு மடங்கு குறைவானவர்கள்: க்ருதாசி, மேனகா, ரம்பா, ஊர்வசி, திலோத்தமா ஆகியோர்.

ஸுகேதுஃ ஶபரீ சைவ மஞ்ஜுகோஷா ச பிங்கலா । இத்யாதிகம் யக்ஷரத்நம் ஸஹ ஸம்பரிகீர்திதம் ॥ ௩,௯.

சுகேது, சபரி, மஞ்சுகோஷா, பிங்கலா ஆகியோரும், இவர்களுடன் சேர்ந்து குறிப்பிடப்படும் முக்கிய யக்ஷர்களும் உள்ளனர்.

அஜாநஜஸமா ஹ்யேதே கர்மஜேப்யஃ ஶதாவராஃ । விஶ்வாமித்ரோ வஸிஷ்டஶ்ச நாரதஶ்ச்யவநஸ்ததா ॥ ௩,௯.

இவர்கள் அஜானர்களுக்கு சமமானவர்களாக இருந்தாலும், கர்மத்தால் பிறந்தவர்களைவிட நூறு மடங்கு குறைவானவர்கள்: விஸ்வாமித்திரன், வசிஷ்டர், நாரதர், ச்யவனன் ஆகியோர்.

உதத்யஶ்ச முநிஶ்சைதாந்த்ராஜபித்வா ககேஶ்வர । ரு'ஷயஶ்ச மஹாத்மாநோ ஹ்யஜாநஜஸமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௩,௯.

உதத்யன் மற்றும் பிற முனிவர்கள், ராஜாக்களாக ஆட்சி செய்த பின், பறவைகளின் தலைவனே, அஜானர்களுக்கு சமமான மகான் முனிவர்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.