கருடபுராணம்

விஶாலாநாம் பரம் ப்ரஹ்மந்ப்ரலயே குணஸாம்யதா । கதம் ப்ரூஹி மஹாபாக ஏதத்தத்த்வம் ஸமாஸதஃ ॥ ௩,௪.

பெரியவர்களிடையே, பிரளயத்தில், குணங்கள் சமநிலையடையும் நிலை எவ்வாறு நிகழும்? பரம பிரம்மனே, இந்த உண்மையை சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ராஶீபூதகுணாநாம் து த்ரயணாமபி ஸத்தம । ததா விமிஶ்ரிதத்வேந ஹ்யவஸ்தாநம் விதுர்புதாஃ ॥ ௩,௪.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: மூன்று குணங்களும் ஒன்றாக கலந்து இருக்கும் போது, அவை கலந்த நிலையில்தான் இருக்கின்றன என்று அறிவாளிகள் அறிவார்கள், உன்னதமானவரே.

இதாநீம் குணவைஷம்யம் ஶ்ரு'ணு ஸம்யங்மம ப்ரிய । ஸ்ரு'ஷ்டிகாலே து ஸம்ப்ராப்தே யத்பூர்வம் ப்ரலயே கக ॥ ௩,௪.

இப்போது, என் பிரியமானவரே, குணங்களின் வேறுபாடுகளை நான் விளக்கும் போது கவனமாக கேள்; படைப்பு நேரத்தில், முன்பு பிரளயத்தில் இருந்ததைப் பற்றி சொல்கிறேன், பறவையே.

தஶபாகைஶ்ச ஸத்த்வே து மிஶ்ரிதம் யத்ர ஜஸ்ததா । தமஸ்யப்யேகபாகேந ப்ரவிஷ்டம் யத்து தத்ரஜஃ ॥ ௩,௪.

சத்துவத்தில் பத்து பாகங்களாக கலந்துள்ளது; அதுபோல் ரஜஸிலும். தமஸில் ஒரு பாகமாக ரஜஸ் கலந்துள்ளது.

ரஜஸ்யப்யேகபாகேந ப்ரவிஷ்டம் யச்ச தத்ரஜஃ । ஏவம் த்வாதஶபாகைஶ்ச ப்ரவிஷ்டம் ஸர்வஶோ ரஜஃ ॥ ௩,௪.

ரஜஸிலும் ஒரு பாகமாக ரஜஸ் கலந்துள்ளது; இவ்வாறு மொத்தம் பன்னிரண்டு பாகங்களாக ரஜஸ் எங்கும் உள்ளது.

ஸத்த்வஸ்தைர்தஶபாகைஶ்ச ததைகேந ரஜோம்ஶிநா । ஏவமேகாதஶைர்பாகைஸ்தமஸ்தாம்ஶேந வை வ்திஜ ॥ ௩,௪.

சத்துவம் அந்த பத்து பாகங்களுடன், மேலும் ஒரு பாகம் ரஜஸும் சேர்ந்து உள்ளது; அதுபோல் பதினொன்று பாகங்களாக தமஸ் கலந்துள்ளது, இருமுறை பிறந்தவரே.

மிஶ்ரிதம் பவதி ஹ்யத்தா மஹத்தத்த்வம் ததா ஸ்ம்ரு'தம் । ஏததந்யோ விஶேஷஶ்ச மந்தத்யோ விநதாஸுத ॥ ௩,௪.

இவ்வாறு கலந்தபோது, அது மகத்துவத்துவம் எனப்படும்; இது மற்றொரு வேறுபாடு, சிந்தனை கொண்ட வினதையின் மகனே.

ஏகாம்ஶஸ்தாமஸோ ஜ்ஞேயோ மஹத்தத்த்வே ந ஸம்ஶயஃ । ஏவம் த்ரயோதஶைர்பாகைர்மிஶ்ரிதம் தச்ச ஸத்தம ॥ ௩,௪.

மகத்துவத்துவத்தில் ஒரு பாகம் தமஸ் என்று அறியப்படுகிறது, இதில் சந்தேகம் இல்லை; இவ்வாறு பதின்மூன்று பாகங்களாக கலந்துள்ளது, சிறந்தவரே.

ஏவமேதத்விஜாநீயாந்நாந்யதா து கதஞ்சந । கருட உவாச । சதுர்முகாச்ச்ருதம் பூர்வம் பகவந்ஸாத்த்வதாம் பதே ॥ ௩,௪.

இதையே இப்படியே அறிய வேண்டும்; வேறு விதமாக எப்படியும் இல்லை. கருடன் கூறினான்: பகவானே, சாத்த்வதர்களின் தலைவனே, இதை முன்பு நானும் நான்கு முகங்களுடையவரிடமிருந்து கேட்டேன்.

சதுர்பாகாத்ஸமுத்பந்நம் மஹத்தத்த்வமிதி ப்ரபோ । தத்ரைகாம்ஶஸ்தமஃ ப்ரோக்தஃ த்ரிபாகோ ரஜ ஏவ ச ॥ ௩,௪.

பிரபுவே, நான்கு பாகங்களிலிருந்து மகத்துவத்துவம் உருவாகிறது என்று கூறப்பட்டது; அதில் ஒரு பாகம் தமஸ் என்றும், மூன்று பாகங்கள் ரஜஸ் என்றும் சொல்லப்பட்டது.

ததாஹுர்ப்ரஹ்மணோ ரூபம் குணவைஷம்யநாமகம் । சதுர்பாகாத்மகம் ப்ரோக்தம் மஹத்தத்த்வம் ஶ்ருதம் மயா ॥ ௩,௪.

அதைப் பிரம்மாவின் உருவம் என்று கூறுகிறார்கள், அது குணங்களின் வேறுபாடு எனப்படுகிறது; நான்கு பாகங்களைக் கொண்டதாக மகத்துவத்துவம் என்று நான் கேட்டேன்.

த்ரயோதஶாம்ஶைஃ ஸம்பூதமிதி ப்ரோக்தம் த்வயாநக । ததேதத்ஸம்ஶயம் சிந்தி க்ரு'பாலோ பக்தவத்ஸல ॥ ௩,௪.

அது பதின்மூன்று பாகங்களால் உருவாகிறது என்று நீ சொன்னாய், பாவமில்லாதவரே; தயை உள்ளவரே, பக்தர்களுக்கு அருள்புரிவோனே, இந்த சந்தேகத்தை நீ தீர்த்து கூறு.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ப்ரஹ்மோக்தம்ய மயோக்தஸ்ய விவாதோ நாஸ்தி ஸர்வதா । மூலஸத்த்வே மிஶ்ரிதம் ச தஶபாகேந யத்ரஜஃ ॥ ௩,௪.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பிரம்மா சொன்னதும், நான் சொன்னதும் எதிலும் முரண்பாடு இல்லை; அடிப்படையான சத்துவத்தில் பத்து பாகங்களாக ரஜஸ் கலந்துள்ளது.

தத்ஸர்வம் ச மிலித்வைவ த்வேகோ பாகஸ்து கீர்திதஃ । மூலே ரஜஸி யச்சோக்தோ ரஜோபாகஃ ககேஶ்வர ॥ ௩,௪.

அவை எல்லாம் சேர்ந்து ஒன்று எனக் கூறப்படுகிறது; அடிப்படையான ரஜஸில், ரஜஸ் பாகம் என்று சொல்லப்பட்டது, பறவைகளின் தலைவனே.

பாகே த்விதீயே விஜ்ஞேயஸ்தத்ரஜோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । மூலே தமஸி யச்சோக்தோ ரஜோபாகஸ்ததைவ ச ॥ ௩,௪.

இரண்டாவது பாகம் ரஜஸ் என்று அறிய வேண்டும், இதில் சந்தேகம் இல்லை; அதுபோல் அடிப்படையான தமஸில், ரஜஸ் பாகம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

த்ரு'தீயபாகோ விஜ்ஞேயோ நாத்ர கார்யா விசாரணா । ததா மூலே ச தமஸி ஹ்யேகோ பாகஸ்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௩,௪.

மூன்றாவது பாகம் அதுபோலவே என்று அறிய வேண்டும்; இதில் மேலும் ஆராய்ச்சி தேவையில்லை. அதுபோல் அடிப்படையான தமஸில் ஒரு பாகம் தமஸ் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

ஏவம் த்ரிபாகோ ரஜஸஃ ஏகாம்ஶஸ்தமஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ததாஹுர்ப்ரஹ்மணோ தேஹம் குணவைஷம்யநாமகம் ॥ ௩,௪.

இவ்வாறு மூன்று பாகங்கள் ரஜஸும், ஒரு பாகம் தமஸும் எனப்படுகிறது; இதையே குணங்களின் வேறுபாடு எனப்படும் பிரம்மாவின் உடல் என்று சொல்கிறார்கள்.

கருட உவாச । மஹத்தத்த்வஸ்ய சத்வாரோ பாகாஸ்தேஷு ரஜஸ்த்ரயஃ । தமஸஸ்த்வேக ஏவேதி த்வயோக்தம் கருடத்வஜ ॥ ௩,௪.

கருடன் கூறினான்: மகத்துவத்துவத்தின் நான்கு பாகங்களில் மூன்று ரஜஸ், ஒன்று தமஸ் என்று நீ கூறினாய், கருடக்கொடியைத் தாங்கியவனே.

ரஜோபாகாத்மகோ தேஹோஃ ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ । இதி ப்ரதீயதே ப்ரஹ்மந்வசநாத்தவ மாதவ ॥ ௩,௪.

பரமேஷ்டி பிரம்மாவின் உடல் ரஜஸ் பாகத்தால் ஆனது என்று புரிகிறது; உன்னுடைய வார்த்தையாலும், பிரம்மாவின் வார்த்தையாலும், மாதவா.

ஶுத்தஸத்த்வாத்மகோ தேஹோ ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ । ஏவம் ஹி ஶ்ரூயதே க்ரு'ஷ்ண ஸம்ஶயோ மேத்ர பாததே ॥ ௩,௪.

பரமபிதாவான பிரம்மாவின் உடல் தூய சத்த்வத்தால் ஆனது என்று கேள்விப்பட்டேன், கிருஷ்ணா, இந்த சந்தேகம் என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறது.

தமேவம் ஸம்ஶயம் சிந்தி யத்தி தச்ச்ரோதுமர்ஹதி । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । த்ரிபாகபூதே ரஜஸி ததா த்வாதஶதாபி ச ॥ ௩,௪.

இந்த சந்தேகத்தை நீ தீர்த்து கூற வேண்டும்; இது கேட்கும் தகுதியுடையது. ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: மூன்று பாகங்களில் இரஜஸ் நிறைந்திருக்க, பன்னிரண்டு வகைகளிலும் அதேபோல்—

ரஜஸோபேக்ஷயா ஸத்த்வம் தஶாம்ஶாதிகமேவ ச । ப்ரவிஷ்டமஸ்தீதி கக ஜ்ஞாதவ்யம் தச்சணு த்விஜ ॥ ௩,௪.

இரஜஸ் அதிகமாக இருக்கும்போது, சத்த்வம் பத்து பாகங்கள் அதிகமாக சேரும்; இதை நீ அறிந்து கொள், பறவையே, கேள், இருமுறை பிறந்தவனே.

தமஸோபேக்ஷயா ஸத்த்வம் தஶாம்ஶாதிகமேவ வை । ப்ரவிஷ்டமஸ்தீதி கக வக்தவ்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௩,௪.

தமஸ் அதிகமாக இருக்கும்போது, சத்த்வம் பத்து பாகங்கள் அதிகமாக சேரும்; இது உறுதியாக கூறப்பட வேண்டும், பறவையே, இதில் சந்தேகம் இல்லை.

தமஸோபேக்ஷயா தத்ர தம ஏகாதஶம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஏகாம்ஶஸ்து ரஜோ ஜ்ஞேயமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ । ஏவம் ச மிலிதாந்பாகாந்வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு மஹாமதே ॥ ௩,௪.

அங்கே தமஸ் அதிகமாக இருக்கும்போது, தமஸ் பதினொன்று பாகங்கள் எனக் கருதப்படுகிறது; ஒரு பாகம் இரஜஸ் என்று அறியப்பட வேண்டும்—இதை அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்; இப்போது அந்த கலந்த பாகங்களை விளக்குகிறேன், பெரிய புத்திசாலியாய் நீ கேள்.

மஹத்தத்த்வஸமுத்பத்தா உபாதாநம் ககேஶ்வர । த்ரயோதஶாம்ஶா விஜ்ஞேயா த்வாதஶாஶம் ரஜஃ ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௩,௪.

மகத்துவம் தோன்றியபோது, பத்துமூன்று பாகங்கள் பொருளாகும் என்று அறிந்து கொள், பறவைகளின் அரசே; இரஜஸ் பன்னிரண்டு பாகங்கள் என்று நினைவில் வைத்துக்கொள்.

ஏகாம்ஶஸ்தமஸோ ஜ்ஞேயஸ்தத்ர பாகாஞ்ச்ரு'ணு த்விஜா । ஆதௌ து த்வாதஶாம்ஶேஷு பாகாந்வக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணு ॥ ௩,௪.

ஒரு பாகம் தமஸ் என்று அறியப்பட வேண்டும்; இப்போது அந்த பாகங்களை கேள், இருமுறை பிறந்தவனே; முதலில் பன்னிரண்டு பாகங்களில் அந்தப் பிரிவுகளை நான் விளக்குகிறேன், அதை நீ கேள்.

ஏகாம்ஶஸ்தமஸோ ஜ்ஞேயஸ்தத்தஶாம் ஶாதிகம் ரஜஃ । தச்சதாம்ஶாதிகம் ஸத்த்வமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ ॥ ௩,௪.

ஒரு பாகம் தமஸ், அதற்கு பத்து பாகங்கள் அதிகமாக இரஜஸ், நூறு பாகங்கள் அதிகமாக சத்த்வம்—இவ்வாறு அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள்.

ஏகாம்ஶதமஸி ஹ்யேவம் விபாகாஞ்ச்ரு'ணு ஸத்தம । ஏகாம்ஶஸ்து ரஜோ ஜ்ஞேயஸ்தமோ ஹ்யேகா தஶாதிகம் ॥ ௩,௪.

ஒரு பாகம் தமஸில், அந்தப் பிரிவுகளை கேள், சிறந்தவனே; ஒரு பாகம் இரஜஸ் என்று அறியப்பட வேண்டும், தமஸ் பதினொன்று பாகங்கள்.

தமோபாகாஸ்து விஜ்ஞேயாஸ்தத்தஶாம்ஶாதிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸத்த்வபாக இதி ஜ்ஞேயோ மஹத்தத்த்வே ககேஶ்வர ॥ ௩,௪.

தமஸின் பாகங்கள் பத்து பாகங்கள் அதிகம் என்று அறியப்பட வேண்டும்; சத்த்வத்தின் பாகம் இவ்வாறு மகத்துவத்தில் அறியப்பட வேண்டும், பறவைகளின் அரசே.