ஒன்றாம் பகுதி, ஆசாரகாண்டம், ஸ்ரீ கருட மகா புராணத்தில், இறுதி நவமி நாளின் ஆரம்பத்தில், ஒருவர் துர்காதேவியை ‘ஹ்ரீம் துர்கே ரக்ஷிணீ’ என்ற மந்திரத்துடன் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். இந்த அர்ப்பணனையும், பலிகளையும் செய்தபோது, “என் எல்லா ஆசைகள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். பூஜையில், மங்களா, விஜயா, லக்ஷ்மி, சிவா, நாராயணி ஆகிய தெய்வங்களை முறையே வணங்க வேண்டும். துர்கையின் உருவம் பதினெட்டு கரங்களோடு, கவசம், மணி, கண்ணாடி, முன்கை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறாள். சக்தி, கட், ஈட்டி, கபாலம், அம்பு, அங்குசம் ஆகிய ஆயுதங்களும் அவளிடம் உள்ளன. பகவதி துர்கையின் மகிமையைப் பரப்பும் மந்திரமும், ஜபமும் இப்போது கூறப்படுகின்றது. “ஓம், புனித சாமுண்டாவிற்கு வணக்கம்; சிதைபிடியில் தங்கியவள், கையில் கபாலம் கொண்டவள், பெரிய பீடத்தில் அமர்ந்தவள், பல வாகனங்களால் சூழப்பட்டவள், கலராத்திரி, பல சேவகர்களால் சூழப்பட்டவள், பெரிய வாயும், பல கரங்களும், மணி, மிருதங்கம், சிலம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், உரக்க சிரிக்கிறாள், கூவல் சத்தங்களை எழுப்புகிறாள், எல்லா சத்தங்களும் நிறைந்தவள், யானை தோலால் மூடியவள், உடல் ரத்தம் மற்றும் இறைச்சியால் பூசப்பட்டு, நாக்கு அசைந்தவள், பெரிய பேயாக, கடுமையான பற்கள், பயங்கரமானவள், உரக்க சிரிக்கிறாள், மின்னும் மின்னல் போல பிரகாசிக்கிறாள், கண்கள் பயங்கரமாக துள்ளுகின்றன, நாக்கு அசைக்கிறது, ஹ்ரௌம் ஹ்ரீம், கோபமுள்ள முகம், ஓம், கரபத்ரா சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தவள், கபால மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், ஜடா முடியில் சந்திரனை சூடிக்கொண்டவள், உரக்க சிரிக்கிறாள், கூவல் சத்தங்களை எழுப்புகிறாள், ஹம் ஹம், பயங்கரமான பற்கள், இருட்டை ஏற்படுத்துகிறாள், எல்லா தடைகளை அழிக்கிறாள், இந்த காரியத்தை விரைவாக செய்து முடிக்க வேண்டும், உள்கொள்ள வேண்டும், அங்குசம் கொண்டு உள்கொள்ள வேண்டும், அசைக்க வேண்டும், துள்ள வேண்டும், கலங்க வேண்டும், இரத்தம், இறைச்சி, மதுவை விரும்புகிறாள், தாக்க வேண்டும், நசுக்க வேண்டும், வெட்ட வேண்டும், கொல்ல வேண்டும், மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும், வஜ்ரம் போன்ற உடல், சாதிக்க வேண்டும், மூன்று உலகில் தீயவர்களாக இருந்தாலும், பிசாசம் பிடித்தவர்களாக இருந்தாலும், உள்கொள்ள வேண்டும், முன்வர வேண்டும், நடனமாட வேண்டும், கட்ட வேண்டும், குதிக்க வேண்டும், குழி கண்கள், முடி எழுந்து நிற்கிறது, ஆந்தை முகம், மணி மாலையை பிடித்திருக்கிறாள், எரிக்க வேண்டும், சமைக்க வேண்டும், பிடிக்க வேண்டும், வட்டத்தின் நடுவில் உள்கொள்ள வேண்டும், தாமதம் செய்யாதீர், பிரம்மாவின் உண்மை, விஷ்ணுவின் உண்மை, முனிவர்களின் உண்மை, ருத்ரரின் உண்மை, உள்கொள்ள வேண்டும், கிலிகிலி, கிளிகிலி, மிலிமிலி, சிலிசிலி, வித்தியாசமான உருவங்களை கொண்டவள், கருப்பு பாம்புகளால் சூழப்பட்ட உடல், எல்லா பிசாசங்களையும் கொண்டவள், துளியும், துரும்பும், பெரிய முகம், பழுப்பு ஜடா முடி, ப்ராஹ்மி, உடைத்து, எரிக்க வேண்டும், கருப்பு முகம், சத்தம் நிறைந்தவள், கடுமையானவள், துளி விழ வேண்டும், சிவப்புக் கண்கள், அசைக்க வேண்டும், கீழே விழ வேண்டும், தலை பிடிக்க வேண்டும், கண்களை மூட வேண்டும், கால்களை பிடிக்க வேண்டும், முகத்தை காட்ட வேண்டும், உடல் வெடிக்க வேண்டும், ஹம், ஹூம், பட், கிழிக்க வேண்டும், திரிசூலால் குத்த வேண்டும், வஜ்ரத்தால் தாக்க வேண்டும், கட்டையால் அடிக்க வேண்டும், சக்கரத்தால் வெட்ட வேண்டும், ஈட்டியால் குத்த வேண்டும், பற்களால் கடிக்க வேண்டும், நகத்தால் பிடிக்க வேண்டும், கத்தியால் வெட்ட வேண்டும், அங்குசம் கொண்டு பிடிக்க வேண்டும், ப்ராஹ்மணி, மஹேஸ்வரி, கௌமாரி, வராஹி, ஐந்திரி, சாமுண்டா, வைஷ்ணவி, ஹிமவத் வாசி, கைலாசம் ஏறியவள், எல்லா தெய்வங்களும் வர வேண்டும், மந்திரத்தின் சக்தி, கிலிகிலி, உருவத்தில் பயங்கரமான சாமுண்டா, கோபத்தில் உரக்க சத்தம் எழுப்புகிறாள், அசுரர்களை அழிக்கிறாள், ஆகாயத்தில் நடமாடுகிறாள், பாசம் கொண்டு கட்ட வேண்டும், வட்டத்தில் உள்கொள்ள வேண்டும், விழ வேண்டும், பிடிக்க வேண்டும், வாயை, கண்களை, இதயத்தை, கைகளை, கால்களை, எல்லா தீய பிசாசங்களை, எல்லா திசைகளை, இடை திசைகளை, மேலையும், கீழையும், பூசும், தண்ணீர், மண், கடுகு கொண்டு கட்ட வேண்டும், உள்கொள்ள வேண்டும், விழ வேண்டும், சாமுண்டா, கிலிகிலி, விச்சே ஹ்ரீம் (ஹூம்) பட் ஸ்வாஹா.” இந்த மந்திரம், 108 அசைமொழிகளால் ஆன மாலை போன்று, ஜபத்திற்கு உகந்தது. 108,000 அசைமொழிகளுக்குத் தகுந்தபடி, பெரிய இறைச்சி, மூன்று வகை இனிப்புகள் கொண்டு ஒவ்வொரு அசைமொழிக்கும் பூஜை செய்ய வேண்டும். பெரிய இறைச்சி, மூன்று இனிப்புகள் அல்லது வேறு வகை பலிகள், எல்லா வித பூஜைக்கும் ஏற்றவை. துர்கா தேவி, இருபத்து எட்டு கரங்களோடு, அல்லது பதினெட்டு கரங்களோடு, மனதில் தியானிக்க வேண்டும். இரண்டு கரங்களில் வாள், கவசம்; மற்ற இரண்டு கரங்களில் கட், தண்டம்; இன்னொரு ஜோடியில் சக்கரம், மணி; மற்ற இரண்டு கரங்களில் கொடி, தண்டம்; இன்னொரு ஜோடியில் ஈட்டி; இன்னொரு ஜோடியில் நந்தி, உலக்கை. ஒரு கரத்தில் பயங்கரமான mudra, இன்னொரு கரத்தில் பெரிய சத்தம் எழுப்பும் mudra. “ஜெயம் உங்களுக்கு, உயிரினங்களின் தலைவனே, எல்லா உயிர்களாலும் சூழப்பட்டவனே!” என்று புகழ வேண்டும். இவ்வாறு, துர்கா பூஜை, ஜபம், அர்ப்பணனை குறித்த மந்திரங்கள் பற்றிய 38வது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஜனார்தனனிடம், “தேவதைகள் பூஜை முறையை சுருக்கமாக மீண்டும் கூறுங்கள்” என்று கேட்டார். ருத்ரரிடம், “நான் சூரிய பூஜை முறையை மீண்டும் விளக்குகிறேன்; ‘ஓம், தண்டினுக்கு வணக்கம்.’ கதவுகளின் காவலர்களை இம்மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும், நந்தி கொடியை ஏந்தியவனே!” என்று கூறினார். “ஓம், ப்ரபூதாவிற்கு வணக்கம்; ஓம், விமலாவிற்கு வணக்கம்; ஓம், ஆதாராவிற்கு வணக்கம்.” தென்கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில் விமலா மற்றும் மற்றவர்களை இம்மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும். “ஓம், பத்மாவிற்கு வணக்கம்.” கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில், ருத்ரரையும் அதே முறையில் பூஜிக்க வேண்டும்: “ஓம் வாம் (அல்லது ராம்), தீப்தாவிற்கு வணக்கம்; ஓம் வூம் (அல்லது ரூம்), பத்ராவிற்கு வணக்கம்; ஓம் வௌம் (அல்லது ரௌம்), விபூதிக்கு வணக்கம்; ஓம் வம் (அல்லது ரம்), வைத்யுதாவிற்கு வணக்கம்; ஓம் ரோ, ஸர்வதோமுகிக்கு வணக்கம்.” “ஓம், அர்காசனாவிற்கு வணக்கம்.” இவர்கள் மையத்தில் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். “ஓம் ஹ்ரம்” மந்திரங்களை கேளுங்கள், சங்கரா. இவற்றால், ஆவஹனம், ஸ்தாபனம், பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். முதிரா காட்டி, அல்லது மூல மந்திரத்துடன், சூரியனை, ஒரே சக்கர வாகனத்தில், இரண்டு கரங்களில், பத்மம் பிடித்தவனாக தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சூரியனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும். இப்போது மூல மந்திரம் கேளுங்கள். மூன்று நாட்கள், பத்ம முதிரா, சக்கர முதிரா காட்ட வேண்டும்: “ஓம், அர்கா, தலைக்கு, ஸ்வாஹா; ஓம் ஹூம், கவசத்திற்கு, ஹூம்; ஓம் வஹ், அஸ்திரத்திற்கு, பட்.” தென்கிழக்கில், வடமேற்கு, தென்மேற்கு திசைகளில் ஹராவை பூஜிக்க வேண்டும். திசைகளில், ருத்ரரை அஸ்திரத்துடன், மற்றும் வெள்ளை நிறம் கொண்ட சோமனை பூஜிக்க வேண்டும். தென்திசையில் ருத்ரரை, அதே நிறத்தில் குருவை, மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும். செங்கடல் போன்ற சிவப்பு நிறம் கொண்ட செவ்வாயை தென்கிழக்கில் பூஜிக்க வேண்டும். ராகுவை வடமேற்கில், நந்தியவர்த்தம் போன்ற பாத்திரத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். இம்மந்திரங்களை, பெரிய தேவரே, சங்கரா, கேளுங்கள்: “ஓம் சோம், சோமாவிற்கு வணக்கம்; ஓம் ப்ரிம், ப்ருஹஸ்பதிக்கு வணக்கம்; ஓம் அம், அங்காரகாவிற்கு வணக்கம்; ஓம் ரம், ராகுவிற்கு வணக்கம்.” கால்கள் கழுவுவதற்கான நீர் மற்றும் பிற பொருள்களை, மூல மந்திரத்துடன், சூரியனுக்கு, சங்கரா, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எட்டாயிரம் முறை ஜபம் செய்து, பின்னர் அவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். “ஓம் தேஜஸ்சண்டாய ஹூம் பட் ஸ்வதா ஸ்வாஹா பௌஷட்.” திலம் மற்றும் அரிசி கலந்து, சிவப்பு சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, பாத்திரத்தை தலை மீது வைத்து, மண்டையில் இருந்து தரையில் செல்ல வேண்டும். முதலில் குரு குழுவை பூஜித்து, பின்னர் எல்லா தேவதைகளையும் பூஜிக்க வேண்டும்: “ஓம் அம், குருக்களுக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு சூரிய பூஜை முறையை விவரித்தோம்; இதைச் செய்தால், விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார். இவ்வாறு, ஆசாரகாண்டத்தின் முதல் பகுதியிலுள்ள, ஸ்ரீ கருட மகா புராணத்தின் 49வது அதிகாரம், “சூரிய பூஜை முறையின் விளக்கம்” என்று முடிகிறது.