புனிதமான கருட மகா புராணத்தில், ஆசார காண்டத்தின் முதல் பகுதியிலுள்ள இந்த அத்தியாயங்களிலே, ஸந்த்யாவந்தனத்தின் முறை, காயத்ரீ உபாஸனையின் மகிமை, துர்கா தேவி ஆராதனை மற்றும் தேவதா பூஜை பற்றிய நுணுக்கமான வழிமுறைகள் பக்தர்களுக்கு விளக்கப்படுகின்றன. பழைய பாவங்கள்—even பத்து பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள், நூறு முறை செய்த பாவங்கள்கூட—காயத்ரீ ஜபத்தால் நீங்கும் என்று கூறப்படுகிறது. காயத்ரீ தேவியின் வடிவம் சிவப்பாகும்; சாவித்ரி வெண்மையாகும். ஸமயமான முறையில், 'ஓம் பூ꞉' எனும் பீஜமந்திரத்தை இருதயத்தில், 'ஓம் புவ꞉' என்பதை தலையில் இட வேண்டும். அறிவுள்ளோர் இரண்டாவது பாகத்தை கவசத்தில், இரு கண்களிலும் நிறுவ வேண்டும். இந்த மந்திரங்களை சாயங்கால வேளையில் நிறுவி, வேதங்களின் தாயான காயத்ரீயை மனமாரப் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். மூன்று பகுதிகள் கொண்ட காயத்ரீயே பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகிய தெய்வங்களின் ரூபமாகும். இதனை முறையாக சாதிப்போர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மலோகத்தை அடைவார்கள். ஆனால், சாயங்கால பூஜையை செய்யாதவரை சூரியன் அழித்து விடுவான் என்று சாஸ்திரம் எச்சரிக்கிறது. காயத்ரீயின் 'சந்தஸ்' என்பது காயத்ரீ தேவியே; அதற்குரிய பரமாத்மா தெய்வமாகும். இவ்வாறு, "ஸந்த்யா விதானத்தின் முறை" என்ற முப்பத்தாறு ஆம் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, காயத்ரீயின் உத்தமத்துவம், அவள் அனுபவமும், மோட்சத்தையும் அருளும் சக்தி பற்றி விளக்கப்படுகிறது. காயத்ரீயை முறையாக ஜபிப்பவன், சதுமுறை 'த்ரிசந்த்யா' ஜபம் செய்தால், பிரம்மலோகத்தில் குடிநீர் அருந்தும் பாக்கியம் பெறுவான். 'பூ꞉, புவ꞉, ஸ்வ꞉' என்ற மந்திரத்தை பன்னிரண்டு நாமங்களுடன் சேர்த்து, சவித்ரி மற்றும் சரஸ்வதியை வணங்க வேண்டும். வேதங்களின் தாயானவளும், சங்க்ருதி, பிராமணி, கவுஷிகி ஆகியவர்களும் முறையே பூஜிக்கப்பட வேண்டும். அக்காலத்தில், முறையான சுருதி, சமிது, நெய், ஹோமம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோகம் ஆகிய நலன்களை அடைய வேண்டும். விதிப்படி, பால், மூலிகை, பழம், ஆர்ஷ ஆகியவற்றை பயன்படுத்தி, மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். காயத்ரீ தேவியின் பிறப்பிடம், வடக்கு பாறையின் உச்சியில் என்றும், பூமி அல்லது மலைக்கிரையில் என்றும் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, "காயத்ரீ உபாஸனையின் விளக்கம்" என்ற முப்பத்தேழாம் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், ஒன்பதாம் நாளின் தொடக்கத்தில், 'ஹ்ரீம் துர்கே ரக்ஷிணி' என்ற மந்திரத்துடன் துர்கா தேவியை வழிபட வேண்டும். இந்த அர்ப்பணனையும் தானமும் அளித்து, அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். மங்களா, விஜயா, லக்ஷ்மி, சிவா, நாராயணி ஆகிய தெய்வங்களை முறையாக வணங்க வேண்டும். அவள் பதினெட்டு கைகளுடன், கவசம், மணி, கண்ணாடி, காட்டும் விரல், சக்தி, களி, வேல், கபாலம், அம்பு, அங்குசம் ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தியவளாக கற்பனை செய்ய வேண்டும். புணிதமான பாகவதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய மந்திரமும், ஜப முறையும் விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது. 'ஓம்' என்று ஆரம்பித்து, சாமுண்டாதேவிக்கு வணக்கம் செலுத்தும் மந்திரம் ஓதப்படுகிறது. இந்த மந்திரத்தில், சமாதி நிலை, கபாலம், பிசாசங்கள், பல்வேறு வாகனங்கள், கோபம், கராளரூபம், பல ஆயுதங்கள், உடலிலே ரத்தம், தசை, மின்னும் கண்கள், வெறித்திரை, பீகரமான முகம், பல தெய்வங்களின் வருகை, பிசாசங்களை கட்டுப்படுத்தும் சக்தி, பல்வேறு செயற்பாடுகள், சங்கர்ஷணம், பீஷணம், களபம், தாங்கும் சக்தி, பிசாசங்களை கட்டுப்படுத்தும் மந்திரம் என அனைத்தும் விரிவாக இடம்பெறுகின்றன. இந்த மந்திரம் நூற்று எட்டு அక్షரங்களைக் கொண்ட மாலை போல் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு அச்சரத்தையும், பெரிய மாமிசம், மும்மடங்கு இனிப்பு கொண்டு, அல்லது ஏதேனும் முறையில், ஆராதிக்க வேண்டும். துர்கா தேவியை இருபத்திரண்டு அல்லது பதினெட்டு கரங்களுடன், பல்வேறு ஆயுதங்களோடு, வெற்றிகரமாக கற்பனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, "துர்கா பூஜை, ஜபம், ஹோமத்திற்கு மந்திர விளக்கம்" என்ற முப்பத்தெட்டாம் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. மீண்டும், ஜனார்த்தனனிடம், "தேவர்களை சுருக்கமாக எவ்வாறு பூஜிக்க வேண்டும்?" என கேட்கப்படுகிறது. அதற்கு பகவான் பதிலளிக்கிறார்: "ஓம், தண்டினே நம꞉" எனும் மந்திரத்துடன் வாசல் காவலர்களை வணங்க வேண்டும். "ஓம், ப்ரபூதாய நம꞉", "ஓம், விமலாய நம꞉", "ஓம், ஆதாராய நம꞉", என்று தென்கிழக்கு முதலிய திசைகளில் உள்ள விமலா மற்றும் பிற தேவிகளை அந்தந்த மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இவ்வாறு, கருட புராணம், ஆசார காண்டத்தின் இந்த அத்தியாயங்களில், ஸந்த்யா, காயத்ரீ, துர்கா மற்றும் சூரிய பூஜையின் பரிசுத்த முறைகள், அவற்றின் பலன்கள் மற்றும் தேவதைகளின் ஆராதனை பற்றிய தெய்வீக வழிமுறைகள் பக்தர்களுக்கு அருளப்படுகின்றன.