தேவாதி தேவன், சங்கத்தை ஏந்தியவனை அழைக்கும் நிகழ்வை முதலில் செய்ய வேண்டும். அடுத்ததாக, நியாசம் செய்து, அந்த இடத்தில் பரமபுருஷனை தியானிக்க வேண்டும். அழியாத விஷ்ணுவை, இந்திரரை முதன்மையாகக் கொண்டு உலகங்களைக் காக்கும் தேவர்கள் அனைவரும் உடனிருந்தவாறு மனத்தில் சிந்திக்க வேண்டும். பின்னர், விஷ்ணுவுக்காக பாதம் கழுவும் நீர், வரவேற்பு நீர் மற்றும் பான நீர் வழங்க வேண்டும். சரியான முறையில் மூர்த்தியை நிறுவிய பிறகு, விருஷத்வஜா, அவனுக்கு துணி வழங்க வேண்டும். அதன்பின், ருத்ரா, அந்த வட்டத்திலுள்ள பரமபுருஷனை தியானிக்க வேண்டும். பைரவரை, மூலமந்திரத்துடன், சங்கரா, வழிபட வேண்டும். "ஓம் க்ஷீம், தலைக்கு வணக்கம்" என்று தலை வழிபாடு செய்ய வேண்டும். "ஓம் க்ஷைம், கவசத்திற்கு வணக்கம்" என்று கவசத்தை முறையாக வழிபட வேண்டும். "ஓம் க்ஷ:", அஸ்திரத்திற்கு வணக்கம் என்று அஸ்திரத்தை வழிபட வேண்டும். கிழக்கு முதலாக அனைத்து திசைகளிலும் இவை முறையாக வழிபடப்பட வேண்டும். பரம தேவியை, லக்ஷ்மியை, செல்வம் மற்றும் மங்களம் அளிப்பவளாக வழிபட வேண்டும். வாள், கேடயம், பாசம், அங்குசம், வில் மற்றும் அம்பு ஆகியவற்றையும்; ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், மாலையும், மங்களம் தரும் பித்தம்பரமும்; பிரம்மா, நாரதர், சித்தர், ஆசான் மற்றும் பரமாச்சாரியர்; இந்திரன் மற்றும் அவனது வாகனம், சேவகர்கள் சூழ்ந்தவர்களையும்; சோமன், ஈசானன், பிரம்மாவையும் முறையாக வழிபட வேண்டும். வஜ்ராயுதம், ஸூலம், தண்டம், வாள், பாசம், கொடி மற்றும் கேடாயும்; பிறகு, வடகிழக்கு திசையில் விஷ்வக்சேன தேவனை வழிபட வேண்டும். மகாதேவன், அனந்தன் மற்றும் விருஷத்வஜாவையும் வழிபட வேண்டும். பூ, வாசனைப் பொருள், தூபம், தீபம், மற்றும் நைவேத்யம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். புனிதமான "ஓம்" என்ற எழுத்தால் தொடங்கும் ஸ்தோத்திரங்களால், விருஷத்வஜா, பாடி புகழ வேண்டும். அறிவின் உருவானவர்க்கு வணக்கம், அறிவை அளிப்பவர்க்கு திரும்பத் திரும்ப வணக்கம். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களை அழிப்பவருக்கு, அனைத்து தீய சக்திகளை அழிப்பவருக்கு வணக்கம். எல்லா தேவாதி தேவர்களாலும் வழிபடப்படுபவருக்கு, சங்கம் மற்றும் சக்கரம் ஏந்தியவற்கு வணக்கம். மூன்று குணங்களை உடையவர், ஆனால் குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் உருவாக இருப்பவருக்கு வணக்கம். இவ்வாறு ஸ்தோத்திரம் செய்து, தேவாதி தேவனை தியானிக்க வேண்டும். அவர் கோடிக்கணக்கான சூரியர்களைப் போல பிரகாசிக்கிறார், அவனது உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் அழகாக இருக்கிறது. சங்கரா, ஹயக்ரீவனை வழிபடும் முறையை இவ்வாறு விளக்கியேன். இப்போது, சங்கரா, காயத்ரி நியாசம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய முறைகளை விளக்குகிறேன்; கேள். பிரம்மசீர்ஷா, ருத்ரசிகா மற்றும் விஷ்ணுவின் ஹ்ருதயம் ஆகியவை நிறுவப்பட வேண்டும். இவை மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாக, பூமியின் கருவில் நிலைத்து இருக்கின்றன என்று அறிய வேண்டும். மூன்று பாதம், எட்டு எழுத்துகளும், நான்கு பாதம், ஆறு எழுத்துகளும் உள்ள வடிவங்களை அறிய வேண்டும். நியாசம், ஜபம், தியானம், ஹோமம் மற்றும் பூஜையில் இவை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். பெரும் விரலில், கணுக்காலின் நடுவில், கால்களில், முழங்கால்களில் — இவ்வாறு அறிய வேண்டும். மார்பில், ஹ்ருதயத்தில், கழுத்தில், உதடுகளில், வாயில், நாக்கில், தோள்களில்; தலைக்குப் பின்புறம் மற்றும் முடியில், நான் கூறும் எழுத்துகளை நிறுவ வேண்டும். வெள்ளை, மின்னலைப் போல பிரகாசமானது, நட்சத்திரம் போல, கருப்பு, சிவப்பு — இவை வரிசையாக; சங்கம் போன்ற நிறம், வெளிர், சிவப்பு, மது போன்ற நிறம்; கை தொடும் இடங்கள், கண்கள் பார்வை இடங்கள் — இவை அனைத்தும் நியாசத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, திருவழிபாடு முறைகள், நியாசம், தியானம், ஸ்தோத்திரம், மற்றும் பூஜை முறைகள், புனிதமான முறையில் செய்யப்பட வேண்டும்.