ஒரு புனிதமான நாளில், பரம பெருமான், உகந்த பூக்களும் மணமும் கொண்டு, சுதர்சன சக்ரத்தை வழிபட வேண்டும் என்று அருளினார். “ஓ ருத்ரா! இந்த உயர்ந்த வழிபாட்டை யார் செய்யிறாரோ, அவர்கள் பின்னர் அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாட வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார். அந்த சக்ரம் தீப்பந்தம் போல் ஜ்வலிக்கும், ஆயிரம் spokes கொண்ட கண் வடிவில் திகழ்கிறது. அந்த சிறந்த சக்ரத்துக்கு, அதிசய சக்ரத்துக்கு, அனைத்து மந்திரங்களையும் அழிக்கும் சக்தி உள்ளது. உலகங்களின் பாதுகாப்புக்காக, தீய அசுரர்களை அழிக்கும் சக்ரத்துக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். அதன் வடிவம் ஒளி, அது உலக வாழ்க்கையின் பயத்தை அழிக்கிறது; அந்த கண் வடிவ சக்ரத்துக்கு வணக்கம். அந்த சக்ரம் கிரகங்களை கடந்த வடிவமானவன், கிரகங்களின் அதிபதி; அவனுக்கு வணக்கம். பக்தர்களுக்கு கிருபை அளிக்கும், அவர்களை பாதுகாக்கும் சக்ரத்துக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். விஷ்ணுவின் ஆயுதமான சக்ரத்துக்கு, பலமுறை வணக்கம். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உயர்ந்த பக்தியுடன் யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களை சாம்பலாக மாற்றி, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்கு சென்று, அவன் உலகத்தில் தகுதியுள்ளவராக ஆகிறார்கள். இவ்வாறு, கருடன் மகா புராணத்தில், பூர்வ காண்டத்தில், ஆசார காண்டம் பகுதியில், சுதர்சன வழிபாட்டு முறையை விவரிக்கும் முப்பத்திரண்டாவது அத்தியாயம் நிறைவு பெறுகிறது. பிறகு, ஹ்ருஷீகேஷனை நோக்கி, “மீண்டும் தேவர்களின் வழிபாட்டை எனக்கு கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். ஹரி, “ஓ உலகத்தின் அதிபதி, இதை கேளுங்கள்; விஷ்ணு மகிழ்வதற்கான வழியை நான் கூறுகிறேன்,” என்றார். அந்த வழிபாட்டின் மூல மந்திரம் ஹயக்ரீவனால் உச்சரிக்கப்பட்டது. “ஓம் சௌம் க்ஷௌம், தலைக்கு வணக்கம்”—பிரணவத்துடன் இணைந்து உச்சரிக்க வேண்டும். அதன் அங்கங்களை கேளுங்கள்: “ஓம் க்ஷீம், தலைக்கு ஸ்வாஹா,” “க்ஷூம், வசட்” என்று தலைக்கு சொல்ல வேண்டும். “ஓம்” மற்றும் “க” இணைந்தது தெய்வத்தின் கிரீடம். “ஓம் க்ஷௌம், மூன்று கண்களுக்கு வௌஷட்”—இது தெய்வத்தின் கண். இப்போது வழிபாட்டு முறையை விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். முதலில், நீராடி, ஆச்சமனம் செய்து, வழிபாட்டிற்கான இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு சென்று, உகந்த முறையில், உலர்த்தல் மற்றும் பிற செயல்களை செய்ய வேண்டும். பிறகு, ஒரு முட்டையை உருவாக்கி, “ஓம்” என்ற மந்திரத்துடன் உடைக்க வேண்டும். அந்த தெய்வம் சங்கு, மல்லிகை, சந்திரன் போல் வெண்மையாக, தாமரை நார் அல்லது வெள்ளி போல் பிரகாசமாக, சங்கு, சக்ரம், கைதண்டம், தாமரை ஆகிய ஆயுதங்களை கையில் வைத்திருக்கும் நான்கு கரங்களுடன் திகழ்கிறது. கிரீடம், குண்டலங்கள், காட் பூங்கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மாலை அணிந்திருக்கும். அந்த மகா ஆத்மாவை, அனைத்து தேவர்களுடன், தியானம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, சங்கு, தாமரை போன்ற புனித முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். அதன் பிறகு, ருத்ரா மற்றும் இருக்கை தொடர்பான தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும். மண்டலத்தில் அவர்கள் அழைக்கப்பட்ட பிறகு, ஸ்வஸ்திகம் மற்றும் பிற குறிகளுடன் வழிபட வேண்டும். அச்யுதனுக்கும், அவரது அனைத்து பரிவாரங்களுக்கும் வணக்கம். யமுனா மகாதேவிக்கும், சங்கு, தாமரை போன்ற செல்வங்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பிறகு, ஆதாரமாக இருக்கும் ஆமை தேவதையை வழிபட வேண்டும். பின்னர், தன்மை மற்றும் ஐஸ்வர்யத்தை, அக்னி மற்றும் பிற திசைகளில் வழிபட வேண்டும். மையப்பகுதியில், சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும். சூரியன், சந்திரன், அக்னி எனும் வட்டங்களை வழிபட வேண்டும். “ஓ விருஷத்வஜா! தூய்மை மற்றும் உயர்வை தரும் அறிவையும், செயலை ஒன்றிணைந்ததாக வழிபட வேண்டும்,” என்று கூறினார். கிழக்கு மற்றும் பிற இலைகளில், தூய்மையும் மற்றவர்களும் வழிபட வேண்டும். புனித மந்திரத்துடன் தொடங்கி, “நமஹ்” என்று முடியும் பெயர்கள், தத்துவ வினையுடன் முடியும் பெயர்களை கொண்டு, நீராடல், மணம், பூ, தூபம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த முறையைப் பின்பற்றி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு உங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, ஓ ஹரா! அவர், தெய்வம் வாமன முத்திரையுடன் வருவதாக மனதில் நினைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த புனித வழிபாட்டு முறைகள், பக்தி, மரியாதை, மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீக அனுபவம் கொண்டு, விஷ்ணுவை மகிழ்விப்பதாக அருளப்படுகிறது.