புனிதமான களத்தில், சங்கு, தாமரை, நிதிகள், மான், சரபம், மற்றும் ஐஸ்வர்யம் ஆகியவை எல்லாம் அங்கு எழிலுடன் இருக்கின்றன. அந்தக் களத்தின் மேற்கில், பாலா மற்றும் பிரபலா, ஜயா மற்றும் விஜயா ஆகியோரை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். தெகிழக்கு மூலையிலிருந்து தொடங்கி, நாரதர் முதலியவர்களை திசைதிசைகளில் முறையே வழிபட வேண்டும். கிழக்கில், விஷ்ணுவை, அவரது தவத்தை, மற்றும் அவரது சக்தியை அர்ப்பணிப்புடன் வழிபட வேண்டும். அன்னதா, பூமி, தர்மம், ஞானம் மற்றும் வைராக்யம் ஆகியவை அக்னியிலிருந்து தோன்றுகின்றன. சத்த்வம் என்பது ஆத்மாவின் இயல்பு; ரஜஸ் என்பது மாயையின் வடிவம். ஞானத்தின் உண்மை சாரம், அதாவது பரமார்த்தம், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அக்னியின் பரப்பாகும். 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவடையும் கோபிஜனவல்லபா மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். மூவுலகையும் பாதுகாக்கும் சக்கரம், சுதர்சனம், அசுரர்களுக்கு எதிரியானது. ருக்மிணி, சத்யபாமா, சுனந்தா, மற்றும் நாக்நஜிதி ஆகியவர்களையும் நினைவு கொள்ள வேண்டும். சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, பலாக், மற்றும் சாரங்கம் ஆகிய ஆயுதங்களையும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். முடி, மாலைகள், இந்திரன் முதலிய பிரதான கொடிகள் ஆகியவற்றை ஜபம், தியானம், மற்றும் பூஜை செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். மூவுலகையும் மயக்கும், பரமபுருஷனின் பிரதான ஆசையான த்ரைலோக்யமோகினியின் (ஸ்ரீதரர்) வழிபாட்டு முறையை விரிவாக விளக்கப் போகிறேன். 'ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஹ்ரூம் ஓம் நம:' என்ற மந்திரம், 'ஓம் ஶ்ரீம்' - மூவுலகையும் மயக்கும் ஸ்ரீதரருக்கு வணக்கம், 'ஓம்' - மூவுலகையும் மயக்கும் விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம் என்று கூற வேண்டும். இந்த மூவுலகை மயக்கும் அனைத்து மந்திரங்களும் அனைத்து காரியங்களையும் சாதிக்கின்றன. அசன, பிம்பமந்திரம், மற்றும் யாகம் முதலான ஆறு அங்கங்கள், அம்பு, பாசம், அங்குசம், லக்ஷ்மி மற்றும் கருடன் ஆகியவற்றுடன் சேர்த்து வழிபடப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ரீ கருட மகாபுராணம், பூர்வகாண்டத்தில், ஆசாரகாண்டம் பகுதியில், 'த்ரைலோக்யமோகினி (ஸ்ரீதரர்) பூஜா விதி' என்ற இருபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இப்போது, ஸ்ரீதரரின் மங்களமான பூஜை முறையை விரிவாக விளக்குகிறேன். 'ஓம் ஶ்ராம்' - ஹ்ருதயத்திற்கு வணக்கம்; 'ஓம் ஶ்ரூ' - கிரீடத்திற்கு வசட்; 'ஓம் ஶ்ரௌம்' - மூன்று கண்களுக்கு வௌஷட் என்று கூற வேண்டும். தன் கையால் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் போன்ற ஹஸ்தமுத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். பின்னர், ஸ்வஸ்திகம் முதலான மண்டலத்தில் அந்த தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும். "ஓம், ஸ்ரீதரரின் ஆசன தேவதைகள் இங்கு வருக" என்று மந்திரம் கூற வேண்டும். தாத்ரு, கங்கை, ஆதார சக்தி, அனந்தன், தர்மம், வைராக்யம், அதர்மம், அவைராக்யம், கண்டன், பத்மா, உத்கர்ஷிணி, கிரியா, பிராஹ்வி, ஈஷானன் ஆகியோருக்கும் ஒவ்வொன்றாக வணக்கம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, ருத்ரருடன் சேர்த்து ஹரியை அவாஹனம் செய்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும். "ஓம் ஹ்ரீம், ஸ்ரீதரருக்கு, மூவுலகையும் மயக்கும் விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்; வாரும்" என்று அழைக்க வேண்டும். ஸ்ரீ, ஸ்ரீமுகம், கவசம், அஸ்திரம், பத்மம், கேடயம், கவஸ்துபம், பீதாம்பரம், நாரதர், இந்திரன், யமன், வருணன், சோமன், அனந்தன், சத்த்வம், தமஸ் ஆகியோருக்கும் ஒவ்வொன்றாக வணக்கம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், அபிஷேகம், வஸ்திரம், மற்றும் பூணூலம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் பெரிய மந்திரங்களுடன் அர்ப்பணித்து, வேண்டிய காரியத்திற்கு உரிய மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அதன்பின், ஒரு கணம் தனிமையில் அமர்ந்து, மனதில் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட தெய்வத்தை தியானிக்க வேண்டும். அந்த ஸ்ரீதரர், கருணைமுகம், மென்மையான உருவம், ஜொலிக்கும் மகரகுண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர் என மனதில் நினைக்க வேண்டும். ஸ்ரீதரரை பரம்பிரம்மத்தின் உருவாக ஞானிகள் தியானிக்க வேண்டும். ஸ்ரீநிவாசருக்கு வணக்கம், ஸ்ரீபதிக்கு வணக்கம், ஸ்ரீவல்லபருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம், சாந்தசுவரூபனுக்கு வணக்கம், மங்களத்தின் அதிபதிக்கு, ஆசிரமத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம், சரணாகதிக்கு, சிறந்தவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். இவ்வாறு, ருத்ரருக்கும், மகாத்மா விஷ்ணுவுக்கும் செய்யும் பூஜை விளக்கப்பட்டுள்ளது. யார் இந்த அத்தியாயத்தை, விஷ்ணுவை வழிபடும் முறையை விளக்கும் இதை வாசிப்பாரோ— இது தான் அந்த ஸ்ரீதரரின் மஹாபூஜை விதி, ஸ்ரீ கருட புராணத்தில் கூறப்பட்டபடி, முறையாக, பக்தியோடு செய்ய வேண்டியது.