கருடபுராணம்

பஞ்சமுகத்துடன், தன் பத்து கரங்களால் விரும்பும் அனைத்தையும் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் பரமசிவன், தனது வலது மற்றும் இடது கரங்களில் ஒரு பாம்பையும் ஒரு ஜபமாலையையும் தாங்கி நிற்கிறார். அவருக்கு மூன்று கண்கள் உண்டு; சதாசிவர் என அழைக்கப்படும் அவர், இச்சை, ஞானம், கிரியையின் சக்திகளை கொண்டுள்ளார். இந்த வழிபாட்டை மூன்று வருடங்கள் செய்தால், பகலும் இரவும் முழுமையாக வாழ முடியும். இதை மூன்று நாட்கள் செய்தால், ஒரு வருடம் வாழும் பாக்கியம் கிடைக்கும். இப்போது, கணாதிகள் மற்றும் பிறர் ஆகியோரின் வழிபாட்டை விளக்குகிறேன்; இது எப்போதும் பரம சுவர்க்கத்தை அளிக்கக்கூடியது. தேவியின் இதயம், அவளது அங்கங்கள், குருவின் பாதங்கள், துர்கை ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். இதயம் முதலியவற்றில் இருந்து, ருத்ரா, சந்தா, பிரசண்டா எனும் ஒன்பது சக்திகளை வழிபட வேண்டும். கொடிய வடிவில் உள்ள சந்திகை மற்றும் ஆபத்தில் காக்கும் துர்கை ஆகியோரும் வழிபாட்டுக்குரியவர்கள். சதாசிவர், மகா பிரேதம், தாமரை ஆசனம், மற்றும் ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் க்ஷேம் க்ஷைம் ஸ்த்ரீம் ஸ்கீம் ரோம் ஸ்பேம் ஸ்பீம் ஷாம் போன்ற மந்திரங்கள், தாமரை ஆசனம், திரிபுராவின் ரூபம், இதயம் ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். தாமரை ஆசனத்தில், பிரம்மா, பிரம்மாணி, மகேஸ்வரி ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். சாமுண்டா, சந்திகை, பைரவர்கள் எனும் பைரவர்கள், கபாலி, பீஷண, சம்ஹார மற்றும் எட்டு பைரவர்கள் ஆகியோரும் வழிபாட்டுக்குரியவர்கள். வட்டுகா, துர்கை, விக்னராஜா, குரு மற்றும் க்ஷேத்ரபாலகன் ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும். வெண்மையானவள், வரங்களை வழங்குபவள், ஜபமாலை மற்றும் புத்தகம் தாங்குபவள், அபயமுத்திரையுடன் இருப்பவள் ஆகியவளும் வழிபடப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, "திரிபுரா மற்றும் பிறரின் பூஜை விரிவுரை" என்ற தலைப்பில் இருபத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், "ஐம் க்ரீம் ஶ்ரீம் ஸ்பேம் க்ஷௌம்" என்ற மந்திரத்துடன் எல்லா சக்திகளும் கொண்ட பவித்திரமான பாதுகைகளை வணங்குகிறேன். "ஐம் ஶ்ரீம் ப்ஃரௌம் க்ஷௌம்" என அடிப்படை சக்தியின் பாதுகைகளை வணங்குகிறேன். "ஓம் ஹ்ரீம் ஹூம்" என ஹடகேஸ்வர தேவனின் பாதுகைகளை வணங்குகிறேன். "ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம்" என அனந்தம் எனும் தாமரை ஆசனத்தை வணங்குகிறேன்; அது பூமி, அனைத்து உலகங்கள், தீவுகள், சமுத்திரங்கள், திசைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. ஹ்ரீம் ஶ்ரீம்—நிவிருத்தி முதலான சக்திகள், பூமி முதலான பஞ்சபூதங்கள், அனந்தம் முதலான உலகங்கள், ஓம் முதலான எழுத்துக்கள்—இவை அனைத்தும் மந்திரத்தின் வடிவம்; அது பரமாத்மாவின் சாரம், முழுமையான ஞானம், அமுதக் கடல், அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரம், திசைகளின் முழுமை, ஆறு அங்கங்கள், சதாசிவக் கடல், மகா கடல், ஐஸ்வர்யத்தின் இல்லம், படைப்பாளி மற்றும் அறிபவர் ஆகிய பண்புகள், ஜ்யேஷ்டா சக்கரத்தின் சாரம், ருத்ர சக்தி, இதயத்தின் மையம் ஆகிய அனைத்தும் ஆகும். இவ்வாறு, "ஆசன பூஜை விரிவுரை" என்ற இருபத்து ஐந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து கரண்யாசம் எனும் சடங்கு விளக்கப்படுகிறது. தாமரை முத்திரையை அமைத்து, "நௌம்" எனும் மந்திரத்தைக் குறிஞ்சு விரலுக்கு, "தௌம்" எனும் மந்திரத்தை तுடைப்ப விரலுக்கு, "லம்" எனும் மந்திரத்தை உள்ளங்கையில் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்" என உள்ளங்கையில் நிறுவ வேண்டும். "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், ஸ்பைம்" என பாக்கியவதிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஸ்பைம்—குப்ஜிகைக்கு; ஸ்பௌம்—குப்ஜிகைக்கு, கிழக்கு முகத்திற்கு; "ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் கிலிகிலி"—மேற்கு முகத்திற்கு; "ஓம்"—இதயத்திற்கு; "க்ஷௌம் (க்ஷேம், ஐம்)"—குப்ஜிகைக்கு, தலைக்கு, ஸ்வாஹா; அ஘ோர முகத்திற்கு கவசம், ஹூம்; கிலிகிலி, விச்சே, ஆயுதம், ஃபட். "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்"—முழுமையான த்ரிசூல வட்டத்திற்கு; "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்"—சந்திர வட்டத்திற்கு; "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்"—மகாகௌல வட்டத்திற்கு; "ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்"—சாம வட்டத்திற்கு; இவ்வாறு பன்னிரண்டு வட்டங்கள் முறையே வழிபடப்பட வேண்டும். "கரண்யாசம் மற்றும் தொடர்புடைய சடங்குகள்" என்ற அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது. பின்பு, "ஓம் கனிசிகினி, கிரணி, சர்வணி, உயிர்களை அழிப்பவள், பாம்பு விஷம் கொண்டவள், வீரதநாராயணி, உமா, கையில் எரியும், கொடியவள், மகேஸ்வரி, பெரிய முகம் கொண்டவள், ஜ்வாலா முகம், சங்கு காதுகள், கிளி தலை, பகைவரை அழிப்பவள், அழி, அழி, அனைத்தையும் அழிப்பவள், உடல் முழுவதும் இரத்தம் கசியச் செய், இதை கவனமாக நோக்கு, அம்மையே! உன் மனத்தால் மயக்கத்தை ஏற்படுத்து, அது ருத்ராவின் இதயத்தில் பிறந்தது, ருத்ராவின் இதயத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது" எனும் விஷநிவாரண மந்திரங்கள் கூறப்படுகின்றன. இதனால், "பாம்பு விஷம் முதலான பலவித விஷங்களை நீக்கும் மந்திரங்கள்" என்ற அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் இரண்டையும் வழங்கும் கோபால பூஜையை விளக்குகிறேன். சங்கு, தாமரை, நிதிகள், மான், சரபம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவை இவ்விடம் உள்ளன. மேற்கு திசையில், பாலா, பிரபலா, ஜயா, விஜயா ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். தென்கிழக்கு மூலையில் இருந்து, நாரதர் முதலானவர்களை திசைகளுக்கேற்ப வழிபட வேண்டும். கிழக்கில், விஷ்ணு, விஷ்ணுவின் தவம், விஷ்ணுவின் சக்தி ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும். அனந்தன், பூமி, தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவை அக்னியிலிருந்து தோன்றுகின்றன. சத்த்வம் என்பது ஆத்மாவின் இயல்பு; ரஜஸ் என்பது மாயையின் வடிவம். ஞானத்தின் உண்மை சாரம், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றின் பரப்பில் உள்ளது. "ஸ்வாஹா" என முடிவடையும் கோபிஜனவல்லப மந்திரம் கூறப்படுகிறது. மூன்று உலகங்களையும் காக்கும் சக்கரம்—சுதர்சனம், அசுரர்களின் பகைவர். ருக்மிணி, ஸத்யபாமா, ஸுனந்தா, நாக்நஜிதி ஆகியவர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இவ்வாறு, கருட மகா புராணத்தின் இந்தப் பகுதிகளில், பரமசிவன், தேவிகள், பைரவர்கள், ஆசனங்கள், மந்திரங்கள், கரண்யாசம், விஷநிவாரணம், கோபால பூஜை ஆகியவை எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் எனும் பரம்பொருள் வழிகாட்டுதலுடன், பக்தர்களுக்கு உயர்ந்த ஞானம் வழங்கப்படுகிறது.