ருத்ரனின் காரணத்தைப் பற்றி முதலில் விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் மூன்று மடங்கு உயர்வுடையவர், மூன்று குணங்களையும் கொண்டவர், சிவந்த நிறத்துடன் திகழ்கிறார். அதன் பரவலையும் உயர்வையும், ருத்ர தத்துவத்தையும் ஒருவர் மனதில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். அந்த காரணம் ஆமை, முதலை, காற்று, தெய்வம், மற்றும் இறைவனின் காரணம் என சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. ஒரு பிந்து அடையாளத்துடன், எட்டு கோடி பரப்பிலும் அப்படியே அந்த உயர்வு விரிகிறது. பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அமைதியை கடந்துள்ள அதிபதிகள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். சிகரத்தில் உள்ள காரணமும், ஈசானனும், நினைவில் வைக்கப்படும் சதாசிவனும் இங்கு சொல்லப்படுகிறார்கள். பதினாறு கோடி பரப்பிலும், இருபத்தைந்து உயர்வும் கொண்டதாகவும், குணங்களில் குருவாகவும், பீஜ குருவாகவும், சக்தி மார்க்கத்தையும் தர்மத்தையும் கொண்டவராகவும் அவர் விளங்குகிறார். மேலும், மேலும் கீழும் இரண்டு முகங்களுடன், தாமரையின் கருப்பையும் நூலையும் அவர் கொண்டுள்ளார். சிவனின் ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ள அந்த தத்துவம், ஹீ ஹௌம் என்ற வடிவில், ஞானத்தின் உடலுக்கு நமஸ்காரம் செய்யப்படுகிறது. ஐந்து முகங்களுடன், பத்து கரங்களால் அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் பிடித்துள்ளார். வலது மற்றும் இடது கரங்களால், பாம்பு மற்றும் ஜபமாலை ஆகியவற்றை அவர் ஏந்துகிறார். மூன்று கண்கள் கொண்ட சதாசிவர், இச்சை, ஞானம், கிரியை என்ற சக்திகளை உடையவர். இந்த வழிபாட்டை மூன்று வருடங்கள் செய்தால், ஒருவர் பகலும் இரவும் வாழ முடியும்; மூன்று நாட்கள் செய்தால், ஒருவர் ஒரு வருடம் வாழ முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர், கணாதிகள் மற்றும் பிறரின் வழிபாடு எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்றும் விளக்கப்படுகிறது. இது உயர்ந்த சொர்க்கத்தையே அளிக்கும். தேவியின் இருதயமும் அவளது உடல் உறுப்புகளும், குருவின் பாதமும், துர்கையும் வழிபடப்பட வேண்டும். இருதய முதலியவற்றிலிருந்து, ஒன்பது சக்திகள்—ருத்ரா, சண்டா, பிரத்சண்டா—வழிபடப்பட வேண்டும். கொடூர வடிவம் கொண்ட சண்டிகையும், அபாயத்தில் காப்பாற்றும் துர்கையும் வழிபடப்பட வேண்டும். சதாசிவன், மகா பிரேதம், தாமரை ஆசனம் மற்றும் ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் க்ஷேம் க்ஷைம் ஸ்த்ரீம் ஸ்கீம் ரோம் ஸ்பேம் ஸ்பீம் ஶாம் என்ற மந்திரங்களும், தாமரை ஆசனம், வடிவம், மற்றும் திரிபுராவின் இருதயம் ஆகியன வழிபடப்பட வேண்டும். தாமரை ஆசனத்தில் பிரம்மா, பிரம்மாணி, மஹேஸ்வரி ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும். சாமுண்டா, சண்டிகா, பைரவா என அழைக்கப்படும் பைரவாக்கள், கபாலி, பீஷண, ஸம்ஹார மற்றும் எட்டு பைரவாக்கள் வழிபடப்பட வேண்டும். வட்டுகா, துர்கா, விக்னராஜா, குரு, மற்றும் க்ஷேத்ரபாலகன் ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும். வெள்ளை நிறத்துடன், வரங்களை வழங்கும், ஜபமாலை மற்றும் புத்தகத்தை ஏந்தும், அபயமுத்திரையுடன் இருப்பவள் வழிபடப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, திரிபுரா மற்றும் பிறரின் வழிபாடு பற்றி கூறும் இருபத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, அசிமித சக்தி கொண்ட பாதுகைகளை "ஐம் க்ரீம் ஶ்ரீம் ஸ்பேம் க்ஷௌம்" என்ற மந்திரத்துடன் நமஸ்காரம் செய்து வழிபட வேண்டும். ஆதார சக்தி கொண்ட பாதுகைகளையும், ஹடகேஸ்வர தெய்வத்தின் பாதுகைகளையும், அனந்தம் எனப்படும் தாமரை ஆசனத்தையும், இது பூமி, உலகங்கள், கண்டங்கள், கடல்கள், திசைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் என்ற சக்திகள், நிவ்ருத்தி முதலான சக்திகள், பூமி முதலான பஞ்சபூதங்கள், அனந்தம் முதலான உலகங்கள், ஓம் முதலான அகரங்கள்—இவை அனைத்தும் மந்திரத்தின் மூலம் பெரிய ஆண்டவரும், நிறைவேற்றப்பட்ட ஞானத்தின் சாரமும், பரம அமிர்தக் கடலும், எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமும், அனைத்து திசைகளும், ஆறு அங்கங்களும், சதாசிவ கடலின் நீரும், மகா கடலின் நிறைவும், ஐஸ்வர்யத்தின் இருப்பிடமும், ஞானத்தின் முழுமையும், படைப்பாளி மற்றும் அறிஞன் என்ற பண்புகளும், ஜ்யேஷ்ட சக்கரத்தின் சாரமும், ருத்ர சக்தியும், இதயமும் ஆகும். இவ்வாறு, ஆசன வழிபாடு பற்றிய இருபத்தைந்தாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து கரன்யாச விதி கூறப்படுகிறது. ஒருவர் தாமரை முத்திரையை அமைத்து, 'நௌம்' என்ற மந்திரத்தால் மோதிர விரலுக்கு, 'தௌம்' என்ற மந்திரத்தால் சுட்டி விரலுக்கு, 'லம்' என்ற மந்திரத்தால் கைபதத்திற்கு நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, 'ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்' என்ற மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி, கைபதத்திலும், பிற உறுப்புகளிலும் மந்திரங்களை அமைக்க வேண்டும். 'ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், ஸ்பைம்' என்ற மந்திரங்கள் குப்ஜிகைக்கு, கிழக்கு முகத்திற்கு, 'ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் கிலிகிலி' மேற்குப் பக்க முகத்திற்கு, ஹ்ருதயத்திற்கு, தலைக்கு, கவசத்திற்கு, ஆயுதத்திற்கு என்று மந்திரங்கள் ஒவ்வொன்றாக ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும். தொடர்ந்து, 'ஐம், ஹ்ரீம், ஶ்ரீம்' என்ற மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி, மகா திரிசூலச் சுற்று, சந்திர சுற்று, கௌலச் சுற்று, சாமச் சுற்று என பன்னிரண்டு சுற்றுகள் முறையாக வழிபடப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, கரன்யாச மற்றும் தொடர்புடைய விதிகள் கூறும் இருபத்தாறு அதிகாரம் முடிவடைகிறது. பின், "ஓம் கனிசிகினி, கிராணி, சர்வாணி, உயிர்களை அழிப்பவள், பாம்பு விஷம் கொண்டவள், வீரதநாராயணி, உமா, எரிய, எரிய, கரத்தில், கொடுமை உடையவள், மகேஸ்வரி, பெரிய முகம், ஜ்வாலை முகம், சங்கு காதுகள், கிளி தலை, பகைவரை அழி, அழி, அழி, அனைத்தையும் அழிப்பவள், உடல் முழுவதும் இரத்தம் வடிக்கச் செய், இதை கவனிக்கவும், தேவி, உன் மனதுடன், மயக்கவும், ருத்ரனின் இருதயத்தில் பிறந்தவள், ருத்ரனின் இருதயத்தில் நிலைபெற்றவள்" என்று மந்திரங்கள் கூறப்படுகின்றன. இவை பாம்பு விஷம் போன்ற பல்வேறு விஷங்களை நீக்கும் மந்திரங்களாகும். இவ்வாறு, இருபத்தி ஏழாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இப்போது, அனுபவத்தையும் மோக்ஷத்தையும் தரும் கோபாலன் வழிபாடு எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்கப் போகிறேன்.