அக்காலத்தில், அகவணிகையில் யாகம் நடைபெறுகிறது. கிழக்கு திசையிலிருந்து தொடங்கி, வடமேற்கு, நடுவண் பகுதிகளில், அம்புகளின் அதிபதியான அக்கினி தேவனும், யாகத்தின் ஆரம்பமும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. அந்த நேரத்தில், எல்லா ரகசியங்களையும் பாதுகாக்கும் குகையின் காவலனாகிய இறைவனே, நாங்கள் செய்யும் இந்த ஜபத்தையும், உன் அருளோடு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று பக்தர்கள் வேண்டுகிறார்கள். நாம் செய்யும் எந்த செயலாக இருந்தாலும் — அது நல்லதாக இருந்தாலும், கெட்டதாக இருந்தாலும் — அதற்கும் காரணமாக இருப்பவர் சிவபெருமான் தான். இவர் தான் யாவரும் வழங்குபவர்; இவர் தான் அனுபவிப்பவரும்; இவராலே இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியுள்ளது. நான் செய்த எல்லா செயல்களும், இனி செய்யப்போகும் நல்ல செயல்களும், அனைத்தும் உன்னுடையதே என்று பக்தர் ஒப்புக்கொள்கிறார். இதனைத் தொடர்ந்து, சிவபெருமானின் பூஜையை இன்னொரு முறையில் விளக்கப்போகிறேன் என்கிறார் குரு. வாசல் பகுதியில் வாயுவினுடைய ஆயுதம் அல்லது நாயகன் இருக்கிறார்; மேலும், கிழக்கு திசையிலிருந்து தொடங்கும் பல்வேறு தத்துவங்களும் உள்ளன: ஒளி, காற்று, ஆகாயம், வாசனை, சுவை, ரூபம், ஒலி ஆகியவை. கண்கள், நாக்கு, மூக்கு, மனம், புத்தி, நான், மற்றும் இயற்கை ஆகிய அங்கங்களும் இதில் அடங்கும். இவை மட்டுமல்லாமல், மாயை, தூய அறிவு, ஈஸ்வரன், சதாசிவன் ஆகிய தத்துவங்களும் விளக்கப்படுகின்றன. சிவபெருமான் தான் ஹரி (விஷ்ணு), அவர் தான் பிரம்மா, அந்த பரபிரம்மம் நானாகவே இருக்கிறேன், ஓ சங்கரா என்று பக்தர் உணர்கிறார். இதற்குப் பிறகு, பஞ்சபூதங்களை எவ்வாறு சுத்திகரிக்க வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார் குரு; இதனால் சிவபெருமான் தூய்மையடைவார். பிங்கலை, இடா என்ற இரண்டு நாடிகளும், ப்ராணன், அபானன் என்ற இரண்டு வாயுக்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வாயிலிருந்து வரும் காற்று, ஒரே தன்மையுடன் அம்புகளைப் போல செல்கிறது. ஓம் ஹ்ரீம் எனும் பீஜமந்திரத்தால் ஸ்தாபனை செய்ய வேண்டும்; ஹ்ரூம், ஹ்ரஹ், பட் ஆகிய மந்திரங்களும் உபயோகிக்கப்படுகின்றன. 84 கோடி ஆதார சக்திகளும், பூமியின் தத்துவமும் இதில் அடங்கும். அந்த ஆதாரத்தில், ஜீவனும், ஆத்மாவும் மரமாகக் கவனிக்கப்பட வேண்டும். வாமாதேவி ஸ்தாபனையாகவும், சுஷும்னை ஆதாரமாகவும் இருக்கிறது. உயர்ந்த குணங்கள், வேதங்கள், வெள்ளை தியானம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. 22 கோடி விரிந்துள்ள பத்மம் என்ற தாமரை நினைவில் வைக்க வேண்டும். பாலையில் உள்ள இடம், தாமரை, அறிவுடன் கூடிய அகரோற தத்துவம், ருத்ரனின் காரணம் — மூன்று மடங்கு உயர்ந்தது, மூன்று குணங்களும், சிவப்பும் கொண்டது — இவை அனைத்தும் தியானிக்கப்பட வேண்டும். விரிவும் உயர்வும் கொண்ட ருத்ர தத்துவத்தை மனதில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். ஆமை, முதலை, காற்று, தெய்வம், இறைவனின் காரணம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. பிந்து குறியீடு கொண்டு, 8 கோடி பரவலுடன், உயர்வும் அடங்கும். 12 இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அமைதியை கடந்துள்ள அதிபதிகள். முடி பகுதியில் காரணம், ஈசானன், சதாசிவன் என்றும் நினைவில் வைக்கப்பட வேண்டும். 16 கோடி பரவலுடன், 25 உயர்வும் உள்ளது. குணங்கள், குரு, பீஜகுரு, சக்தி மார்க்கம், தர்மவான் ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இரு முகங்களுடன், மேலும் கீழும், தாமரையின் மையமும், நூலும் உள்ளன. சிவபீடத்தில் உள்ள தத்துவம், ரூபம், ஹீ ஹௌம் எனும் மந்திரத்துடன், அறிவின் உருவத்திற்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். சிவபெருமான் தனது ஐந்து முகங்களுடன், பத்து கரங்களால் விரும்பும் அனைத்தையும் பிடித்திருக்கிறார். வலது மற்றும் இடது கரங்களில் பாம்பு மற்றும் ஜபமாலை இருக்கின்றன. சதாசிவர், மூன்று கண்கள் கொண்டவர்; அவரிடம் இச்சை, அறிவு, கிரியா ஆகிய சக்திகள் இருக்கின்றன. இந்த வழிபாட்டை மூன்று வருடங்கள் தொடர்ந்து செய்தால், பகலும் இரவும் முழுமையாக வாழ முடியும். மூன்று நாட்கள் செய்தால், ஒரு வருடம் வாழும் பாக்கியம் கிடைக்கும். பின்னர், கணாதிகள் மற்றும் பிற தெய்வங்களின் வழிபாடு என்றும், அது உன்னதமான சொர்க்கத்தை வழங்கும் என்றும் குரு விளக்குகிறார். தேவியின் இதயம் மற்றும் அவளது அங்கங்கள், குருவின் பாதங்கள், துர்கை ஆகியோர் வழிபடப்பட வேண்டும். இதயம் முதலாக, ஒன்பது சக்திகள் — ருத்ரா, சண்டா, பிரசண்டா ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும். கொடிய வடிவமுள்ள சண்டிகையும், அபாயத்தில் பாதுகாக்கும் துர்கையும் வழிபடப்பட வேண்டும். சதாசிவர், மகா பிரேதம், தாமரை ஆசனம், மற்றும் ஓம் ஹ்ராம், ஹ்ரீம், க்ஷேம், க்ஷைம், ஸ்த்ரீம், ஸ்கீம், ரோம், ஸ்ப்ஹேம், ஸ்ப்ஹீம், ஷாம் ஆகிய மந்திரங்கள், தாமரை ஆசனம், ரூபம், திரிபுரா தேவியின் இதயம் ஆகியவை அனைத்தும் பக்தியுடன் வழிபடப்பட வேண்டும்.