கருடபுராணம்

அங்கே, ஸ்ரீ மற்றும் லக்ஷ்மி இருவரும் சந்தேகமின்றி தங்கியிருக்கின்றனர். உடலில் உள்ள வயிறு என்பது வீட்டுப் பாக்னியாகும்; முதுகில் தெற்குத் தீயும் உள்ளது. வாயில் ஹோமக் குண்டம் (அஹவனீயாக்னி) இருக்கிறது; சத்தியமும் புனிதத் திருவிழாவும் தலை மீது தங்கியுள்ளன. இந்த ஐந்து தீய்களின் இருப்பிடங்களை அறிவோர், அக்னி ஸ்தாபனத்தைச் செய்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இந்த உடல் நீருமாகவும், சோமமும் பலவிதமான உணவுகளுமாகவும் விளங்குகிறது. உயிர் மூச்சு (பிராணன்) என்பது தீயும் சூரியனுமாகும். ஆனால், இவை அனைத்தையும் அனுபவிப்பவன் உண்மையில் ஒருவனே. உணவு எனக்குப் பலத்தையும், பூமி, நீர், தீ, காற்றுக்கும் பலத்தைக் கொடுக்கும்; இந்த உணவு நன்கு செரிமானமாகும்போது, அது எனக்கு இடையறாத ஆனந்தத்தையும் வழங்க வேண்டும். கைத் துடைத்த பிறகு, ஒருவர் வெற்றிலை (பாக்கு) மென்று, முழு கவனத்துடன் இதிகாசக் கதைகளை கேட்க வேண்டும். நாள் ஆறாம் அல்லது ஏழாம் பகுதியிலாவது, இதிகாசங்களும் புராணங்களும் படிக்க வேண்டும்; பின்னர், நீராடி, ஒருவர் மாலை பூஜையைச் செய்ய வேண்டும். "ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே! இன்று செய்ய வேண்டிய தினசரி கர்மங்களை இவ்வாறு விளக்கியேன்; இதை யார் பக்தியோடு கேட்டோ, படித்தோ, அவர் சொர்க்கத்தை அடைவார். மேலும், கேசவன் தான் தர்மமும் நடத்தை முறைகளும் தோன்றிய ஆதியென்று நினைவுகூரப்படுகிறார்." பிரம்மா கூறினார்: இப்போது நான் நீராடும் முறையை விளக்குகிறேன், ஏனெனில் எல்லா வைதிக கர்மங்களும் நீராடுதலில்தான் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன. மண், பசுகடா, எள், தர்பை, மணமுள்ள பூக்கள் ஆகியவற்றைத் தயாராக வைத்திருக்க வேண்டும். நீராடும் நேரத்தில், தேவையான பொருட்கள் அனைத்தையும் தூய்மையுடன் எடுத்து, அவற்றை சுத்தமான, தனியிடத்திலோ அல்லது தரையில் வைத்திருக்க வேண்டும். மண் மற்றும் பசுகடாவை மூன்று பாகங்களாகப் பிரித்து, முதலில் கால் மற்றும் கைகளை நீரும் மண்மூலமாகவும் கழுவ வேண்டும். யஜ்ஞோப்பவீதம் முறையாக அணிந்து, சிகை கட்டி, ஆசமனம் செய்து, அமைதியாக நீருக்குச் சென்று, "உரும் ராஜெட்" என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி, நீரைப் சுற்றி வர வேண்டும். "யே தே சதம்" என்ற மந்திரத்தையும் நீரைச் சுற்றும்போது உச்சரிக்க வேண்டும். "ஓம்! அரசன் வருணன் சூரியனுக்காக விசாலமான பாதையை உருவாக்கினார்; பாதுகாவலர்கள், ஞானிகள் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அக்‌னி மற்றும் அருணனுக்கு வணக்கம்; வருணனின் பாசம் தளர வேண்டும். வருணனுக்கு வணக்கம்." "ஓம்! வருணனே, உங்கள் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான யாக பாசங்கள் விரிந்துள்ளன; சவிதா, விஷ்ணு, எல்லா மருத்கள், பிரகாசமான தேவர்கள், இவை மூலம் இன்று எங்களை விடுவிக்க வேண்டும். ஸ்வாஹா." கை கூப்பி, வடக்கு மற்றும் மேற்கில் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும். "ஓம்! நீரும், மூலிகைகளும் எங்களுக்கு நட்பாக இருக்க வேண்டும்; எங்களை வெறுப்பவர்களுக்கு, நாங்கள் வெறுப்பவர்களுக்கும் அவை எதிரியாக இருக்க வேண்டும்." முதலில், கால் மற்றும் இடுப்பை மண்ணால் மூன்று முறை கழுவி, பிறகு கைகளை கழுவி, ஆசமனம் செய்து, வணங்கி, பின்னர் நீரை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "ஓம்! விஷ்ணு இந்த உலகத்தைச் சுற்றி வந்தார்; அவரது மூன்று அடிகள் தூளில் பதிந்துள்ளன." பின்னர், பெரிய வ்யாஹ்ருதிகளுடன் ஆசமனம் செய்ய வேண்டும். "இதம் விஷ்ணுரிதி" என்ற மந்திரம் சொல்லி, சூரியனை நோக்கி, நீரில் முழுக வேண்டும்; "ஆபோ அஸ்மானிதி" என்று உச்சரிக்க வேண்டும். "ஓம்! நீர், எங்கள் தாயாக, எங்களைத் தூய்மையாக்க வேண்டும்; நெய்யால் எங்களைத் துடைத்துத் தூய்மையாக்க வேண்டும். தெய்வீக நீர் எல்லா களிம்பையும் அகற்றுகிறது; நான் தூய நீரில் புகுந்தேன்." பின்னர், பாத்திரங்களைத் தொடாமல் மெதுவாக எடுத்துக் கடைந்து, அவற்றை பசுகடாவால் பூசி, "மானஸ்தோக" மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். "ஓம்! எங்கள் பிள்ளைகளிலும், ஆயுளிலும், மாடுகளிலும், குதிரைகளிலும் இழப்பு வரக்கூடாது; ருத்ரன் எங்கள் வீரர்களுக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது. எப்போதும் உன்னை வணங்குகிறோம், ஓ ஹவிர்காரர்!" பின், வருணனுக்கான மந்திரங்களை "இமம் மே வருணே" முதலியவற்றைச் சொல்லி, "த்வன்னஹ் ஸத்வன்ன" என்ற மந்திரத்தையும் உச்சரிக்க வேண்டும். "ஆபோ த்வந்துமஸீதி", "முஞ்சந்த்வவப்ரித" என்ற மந்திரங்களைச் சொல்லி, "ஓம்! வருணனே, என் வேண்டுகோளை ஏற்க வேண்டும்; இன்று எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும், உன் அருளை நாடுகிறேன்" என்று வேண்ட வேண்டும். "ஓம்! இதனால், உன்னை, ஓ பிரம்மா, வணங்குகிறேன்; யாகம் செய்பவர் உன்னை ஹவிசுடன் நாடுகிறார். கோபமின்றி, ஓ வருணனே, இங்கு இருக்க வேண்டும்; நமக்கு நீண்ட, இடையற்ற ஆயுள் அருள வேண்டும். ஓம்! அக்‌னி, வருணனின் விருப்பத்தை அறிந்து, தேவனின் கோபத்தை எங்களிடமிருந்து நீக்க வேண்டும். பிரகாசமானவரே, எங்களை எல்லா பகையிலும் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும். ஸ்வாஹா. ஓம்! உம் அக்‌னி, விடியற்காலையில் எங்களுக்கு அருகிலிருங்கள். வருணனை நாடி, அவனது அருளைப் பெறட்டும்; நன்றாக அழைக்கப்பட்டவராக அருள்புரிய வேண்டும். ஓம்! நீரும், மூலிகைகளும், அரசனும் எங்களுக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது; பின்னர், ஓ வருணனே, நாள் முடிந்ததும் எங்களை விடுவிக்க வேண்டும்." இவ்வாறு, "விடுவிக்க வேண்டும், ஓ வருணனே" என்று வருணனை வேண்ட வேண்டும். "ஓம்! வருணனே, உமது உயர்ந்த, தாழ்ந்த, நடுவான பாசங்களை எங்களிடமிருந்து தளருங்கள். அப்பின், ஆதிதியின் மகனே, உமது விரதத்தில் நாங்கள் பாபமில்லாதவர்களாக இருக்கட்டும். எங்களை விடுவிக்க வேண்டும், வருணனின் பந்தத்திலிருந்தும் விடுவிக்க வேண்டும். எங்களுக்கு யமனின் மனைவியின் கோபம் வரக்கூடாது; எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறட்டும். நீராடிய பிறகு, எப்போதும் தூய உணவை உட்கொண்டு நடக்க வேண்டும். தெய்வங்கள் உருவாக்கிய மனம் தூய்மையுடன் இருக்கட்டும்; ஞானிகள் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்படட்டும்." இந்த மாதிரியாகத் தண்ணீரைத் தெளித்து, மீண்டும் முழுகி, ஆசமனம் செய்து, தர்பை கொண்டு மந்திரம் சொல்லி, வெளிப்படையான ரூபமில்லாத புனித மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். "ஆபோ ஹிஷ்ட" என்று தொடங்கும் மூன்று மந்திரங்களையும், "இதம் ஆபோ ஹவிஷ்மதீ"யும், இருமுறை "தேவீராப:"யும், மூன்று முறை "ஆபோ தேவா:"யும் சொல்ல வேண்டும். "த்ருபதாதிவ", "ஷம் நோ தேவீரபாம் ரச:", "ஆபோ தேவோ பாவமான்ய: புனந்து" எனும் மொத்தம் ஒன்பது மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். அதன்பின், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, "சித்பதிர்", "ஹிரண்யவர்ணா" மற்றும் பாவமான ஸூக்தங்களை உச்சரித்து, மெதுவாக நீரில் முழுக வேண்டும். தரத்ஸாமம், சுத்தவதீ ஸூக்தங்கள், பல புனிதமான, வாவுணீ மந்திரங்களையும் சக்தியுடன் சொல்ல வேண்டும். "ஓம்", வ்யாஹ்ருதிகள், காயத்ரி ஆகியவற்றைத் தொடக்கமும் முடிவிலும் சேர்த்து, முறையாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். நீருக்குள் நிற்பவருக்கு புனிதம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது; அந்த நீரில் மந்திரத்தையும், அ஘மர்ஷணத்தையும் மூன்று முறை சொல்ல வேண்டும். த்ருபதா முதலிய ஸூக்தங்களை மூன்று முறை, "அயம் கௌர்" மந்திரத்தையும், ஸ்மிருதிகளில் காணப்படும் மற்ற மந்திரங்களையும் மனக்குவிப்புடன் சொல்ல வேண்டும். ஞானிகள், வ்யாஹ்ருதிகளும், ப்ரணவத்துடன் காயத்ரி மந்திரத்தையும், அல்லது ப்ரணவத்தைத் தொடர்ந்து, அல்லது அழிவில்லாத விஷ்ணுவைத் தியானிக்க வேண்டும். நீர் என்பது விஷ்ணுவின் இருப்பிடமாகும்; அவர் ஜலபதி என்று அழைக்கப்படுகிறார். எனவே, நீரில் அவர் ரூபங்களை நினைவுகூர வேண்டும். "தத் விஷ்ணோ:" என்ற மந்திரத்துடன், நீரில் மீண்டும் மீண்டும் முழுக வேண்டும்; இந்த காயத்ரி மந்திரம் வைஷ்ணவியாகும், விஷ்ணுவை நினைவுகூருவதற்கே உரியது. "ஓம்! இந்த நீர் எனது களிம்பையும், இரத்தத்தையும் அகற்றட்டும்; காலை ஹவனமும், கொடுமையும் எவ்வாறு தூய்மையாக்கப்படுகிறதோ, அதுபோல." "நீர் எனது பாவங்களை அகற்றட்டும்; பவமானன் விடுவிக்கட்டும். நீர் ஹவியால் நிரம்பி விளங்குகிறது. தேவன், அசுரன், சூரியன் ஆகியோர் ஹவியால் நிறைந்தவர்கள். தெய்வீக நீர்கள், நீரின் மனைவிகள், ஹவியுடன் கூடிய அலை, சூரியனின் முடிவுவரை வலிமை வாய்ந்தது—அந்த கடலின் தெற்குப் பகுதியிலும், முன்பாகவும், கூர்மையாகவும், தேவரும் தேவியரும் தங்கள் பாகத்தைப் பெறட்டும். தேவி, தேவர்கள், பிரகாசமானவர்கள், இந்த தேனுள்ள நீரை எங்களையும், தானியங்களையும், எள்ளையும் சேர்த்து ஏற்றுக் கொள்ளட்டும். நண்பர்கள் மித்ரன், வருணன், இந்த நீரால் தெளிக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த நீரால் இந்திரன் வழிநடத்தப்படுகிறார்; இந்த நீரால் த்ருபதா உருவாகிறது; தெய்வீக நீர் எங்களுக்கு இரட்டைப் பலத்தையும் ஒருமனப்பான்மையையும் அளிக்கட்டும். நீரின் சாரம், அந்த சாரத்திலிருந்து உயர்ந்ததை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். தெய்வீக நீர், சந்திரனை நோக்கி தேனாக எழுந்து, சந்ததிக்காக வரட்டும்; செடிகள் மற்றும் அரசமரம் தங்கள் இருப்பிடத்தை விட்டு அகலக்கூடாது. பித்ருக்கள், முன்னோர்கள், பெரிய பித்ருக்கள், புனித வடிகட்டியால் எனக்குத் தூய்மையளிக்கட்டும்; என் வாழ்நாளை முழுவதும் புனித வடிகட்டியால் தூய்மையாக்கட்டும். அக்‌னி, என் ஆயுள், பலம், தோல் ஆகியவற்றிற்காக செயல்பட வேண்டும். தெய்வீகர்கள், மனம், புத்தி, எல்லா உயிரினங்களும் எனக்குத் தூய்மையளிக்கட்டும்; ஜாதவேதா எனக்குத் தூய்மையளிக்கட்டும்! புனித வடிகட்டியால் எனக்குத் தூய்மையளிக்கட்டும், பிரகாசமான தேவனே! அக்‌னி, விருப்பத்துடன் செயல்பட வேண்டும். உன் பிரகாசமான வடிகட்டியால், உள் பக்கம் விரிவடைந்து, அந்த வடிகட்டியால் பிரம்மன் எனக்குத் தூய்மையளிக்கட்டும். பவமானன், நல்லதை உருவாக்குபவன், புனித வடிகட்டியால் தூய்மையாக்கட்டும். தேவன் சவிதா, புனித வடிகட்டியாலும் ஹவிசாலும் இந்த ப்ரம்மனை தூய்மையாக்கட்டும். வைஸ்வதேவ தேவியர், தூய்மையாக்குபவர்கள், எங்களை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். அதனால், நாம் அனைவரும் செல்வத்தின் அதிபதிகளாக இருக்கப் பெறட்டும். சித்தின் அதிபதி, முற்றிலும் தொடரும் புனித வடிகட்டியால், சூரியனின் கதிர்களால் எனக்குத் தூய்மை அளிக்கட்டும். எவ்வித ஆசை இருந்தாலும், அது தூய்மையாக்கப்பட்டு, அதை நான் அடையட்டும். இந்த புள்ளி பசு, தன் தாய், தந்தையை நூறுமுறை அடைந்தது. தேவன் சவிதா, முற்றிலும் தொடரும் புனித வடிகட்டியால், சூரியனின் கதிர்களால் எனக்குத் தூய்மை அளிக்கட்டும். எவ்வித ஆசையே இருந்தாலும், தூய்மையாக்கப்பட்டு, அதை நான் அடையட்டும். ஓம்! விஷ்ணுவின் அந்த உயர்ந்த இருப்பிடத்தை, ஞானிகள் எப்போதும் காண்கிறார்கள்; அது வானில் விரிந்த கண் போல உள்ளது." இவ்வாறு நீராடிய பிறகு, சுத்தமான, கழுவிய துணிகளை அணிந்து, கைகளை மண், நீர் கொண்டு சுத்தம் செய்து, அடுத்த செயலுக்குச் செல்ல வேண்டும். ஆசமனம் செய்து, மீண்டும் நீராடுவதற்கும் உணவு உண்ணுவதற்கும் முன், "த்ருபதா" மந்திரத்தை மூன்று முறை, அ஘மர்ஷணத்தையும் அதேபோல் சொல்ல வேண்டும். ஆசமனம் செய்து, தண்ணீரைத் தெளித்து, மூன்று முறை நீர் குடித்து, பின்னர் கைகள் கூப்பி, பூக்களால் அலங்கரித்து, சூரியனை தலைப்பாக வணங்க வேண்டும். தண்ணீரைத் தெளித்து, அதை உயர்த்தி, "உதுத்யம் சித்ரம்", "தச்சக்ஷுர் தேவ", "ஹம்ஸ: சுசிசத்" என்ற மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான தினசரி செயல்கள் மற்றும் நீராடும் முறைகள், முற்றிலும் தர்மத்திற்கும் தூய்மைக்கும் வழிகாட்டும் வகையில், பக்தியோடு ஒழுங்காக நடத்தப்பட வேண்டும்.