ஒரு நாள், புனிதமான கிரியைகளைச் செய்வதற்கான முறையைப் பற்றி விவரிக்க, பிரம்மதேவன் மகா முனிவர்களிடம் கூறினார். “தீய ஆவி மற்றும் பாவங்களை நீக்க, நாம் தென்மேற்கு திசையில் சில பொருட்களை எறிய வேண்டும். தடைசெய்யப்பட்ட உணவு அல்லது தவறான பொருட்களை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து ஏற்பட்ட பாவங்கள் அகல வேண்டும். நான் சொற்கள், மனம், உடல் மூலமாக செய்த பிழைகள் அனைத்தும் இந்திரன், வருணன், பிரஹஸ்பதி ஆகியோரால் புனிதமாக்கப்பட வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். பிறகு, ‘சவிதா, பக, சனகாதி முனிவர்கள், பிரம்மஸ்தம்பம் வரை உள்ள உலகம் முழுவதும் திருப்தியடையட்டும்’ என்று ஜபித்து முன்னே செல்ல வேண்டும். அடுத்து, மூன்று முறைகள் தண்ணீரை எடுத்துச் சுருக்கமான அர்பணையைச் செய்ய வேண்டும். கடவுள்களை, பொறாமையற்ற கருணைமிகு பிரம்மாவை வணங்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், சவித்ரி, மித்ரன், வருணன் ஆகியோரின் மந்திரங்களால் அவரவர் ரூபத்தில் தெய்வங்களை வணங்கி வணங்க வேண்டும். அவர்களுக்காக தனித்தனியாக மலர்களை ஆழ்ந்த பக்தியுடன் சமர்ப்பித்து, பின்னர் அனைத்து தெய்வங்களின் சாரமான விஷ்ணுவையும் சூரியனையும் வணங்க வேண்டும். புருஷ ஸூக்தத்தைப் பயன்படுத்தி மலர் அல்லது தண்ணீர் அர்பணித்தால், இயக்கமும் அசையாமலும் உள்ள உலகம் முழுவதையும் வணங்கியதாக ஆகும். மற்ற தாந்திரிக மந்திரங்களாலும் ஜனார்த்தனனை வணங்க வேண்டும்; முதலில் அர்க்யம், பின்னர் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மலர், தூபம், விளக்கு, பழங்கள் ஆகியவற்றை அர்பணித்து, தெய்வத்தை நீரில் குளிப்பிக்கவும், தூய்மைப்படுத்தவும், பவித்ரமாக தண்ணீர் குடிக்கவும் வேண்டும். அகமர்ஷண மந்திரத்தை தினமும் மூன்று முறை ஜபித்து, புனித இடத்திற்கான தண்ணீரை புனிதப்படுத்த வேண்டும். இந்தக் குளியல் முறையை மகான்கள் விதித்துள்ளனர்; பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு மந்திரத்துடன் குளிப்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சுத்ரருக்கு அமைதியுடன், பக்தியோடு குளிப்பது விதிக்கப்பட்டுள்ளது; கற்றல், பிரம்மயஜ்ஞம், பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகியவை தண்ணீர் ஊற்றுவதன் மூலம் செய்ய வேண்டும். ஓமம் கடவுள்களுக்கு, பலி பிசாசுகளுக்கு, அதிதிக்கு கொடுப்பது யஜ்ஞமல்ல; கோஷாலையில் பசு தானம் பத்துமடங்கு பலன் தரும், ஹவனக் கூடத்தில் நூறு மடங்கு அதிகம். புனித நிலங்களில், தீர்த்தங்களில், தேவாலயங்களில்—முக்கியமாக விஷ்ணுவின் முன்னிலையில்—பலன் எண்ணிக்கையற்றது, கோடிக்கணக்கில். அதேபோல், ஐந்தாம் பங்கில் பங்கு பகிர வேண்டும்; பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கான பலன் கோடிக்கணக்கில் வழங்கப்படும். யாராவது முதலில் பிராமணர்களுக்கு உணவு கொடுத்து, பின்னர் நண்பர்களுடன் உண்பவரும், அன்னதானம் செய்வவரும் இறந்தபின் சுவர்க்கம் அடைவார். முதலில் இனிப்புகள், பிறகு உப்பு, புளி ஆகியவை நடுவில், கடைசியில் காரம், கசப்பு, துவர்ப்பு, பால் ஆகியவற்றை உண்பது சிறந்தது. இரவில் மண்ணில் உண்டாகும் காய்கறிகளை முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரே சுவை உணவில் ஆசையடைய கூடாது. பிராமணருக்கு அன்னம், க்ஷத்திரியருக்கு பால், வைசியருக்கு அன்னமே உணவு, சுத்ரருக்கு இரத்தம் உணவாக விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அமாவாசையில் இங்கு தங்க வேண்டும், அல்லது ஒரு வருடம் மட்டும் தங்கலாம். அங்கு ஸ்ரீ மற்றும் லக்ஷ்மி இருவரும் உறுதியுடன் இருக்கிறார்கள்; வீட்டு அக்னி வயிற்றில், தக்ஷிணாக்னி முதுகில், ஹவன அக்னி வாயில், சத்தியம் மற்றும் புனித திருவிழா தலையில் இருக்கின்றன; இந்த ஐந்து அக்னிகளை அறிந்தவர் அக்னி ஸ்தாபகன் என அழைக்கப்படுகிறார். உடல் என்பது நீர், சோமம் மற்றும் பலவகை உணவுகளால் ஆனது; உயிர்-சுவாசம் என்பது நெருப்பு மற்றும் சூரியன்; ஆனால் இவை மூன்றையும் அனுபவிப்பது உண்மையில் ஒருவரே. உணவு எனக்கும், பூமிக்கும், நீருக்கும், நெருப்புக்கும், காற்றுக்கும் பலம் தருகிறது; இது செரிமானமானபின், இடையறாத ஆனந்தம் கிடைக்கட்டும். கையைக் கழுவியபின், பாக்கு மென்று, முழு கவனத்துடன் இதிகாசம் கேட்டல் வேண்டும். ஆறாம் அல்லது ஏழாம் பகுதி நேரத்தில் இதிகாசம், புராணம் படிக்க வேண்டும்; பின்னர் குளித்து, மாலை பூஜை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களே, தினசரி கடமைகளை நான் விவரித்துள்ளேன்; இதை ஓதுகிறோரும், கேட்கிறோரும் சுவர்க்கம் அடைவர். கேசவன் தான் தர்மத்தின் மூலாதாரன் என நினைவு கொள்ள வேண்டும். பிரம்மா தொடர்ந்தார்: “இப்போது குளிப்பதற்கான முறையை விளக்குகிறேன், ஏனெனில் அனைத்து கிரியைகளும் குளிப்பில்தான் அடிப்படை. மண், பசும்பூ, எள், தர்ப்பை, சுகந்த பூக்கள் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். குளிக்கும் போது, தேவையான பொருட்களை தூய்மையோடு எடுத்து, சுத்தமான தனிப்பட்ட இடத்தில் அல்லது தரையில் வைக்க வேண்டும். அறிவாளிகள் மண், பசும்பூ ஆகியவற்றை மூன்று பாகமாகப் பிரித்து, முதலில் கைகள், கால்கள் தண்ணீர், மண்கொண்டு கழுவ வேண்டும். யஜ்ஞோப்பவீதம் சரியாக அணிந்து, சிகையை கட்டி, ஆச்சமனம் செய்து, மௌனமாக நீருக்கு அருகே சென்று, ‘உரும் ராஜேத்’ என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி நீரைச் சுற்றி வர வேண்டும். ‘யே தே சதம்’ என்ற மந்திரத்தை நீரைச் சுற்றும் போது சொல்ல வேண்டும். ஓம். ராஜா வருணன் சூரியனுக்காக விசாலமான பாதையை உருவாக்கினார்; காவலாளிகள், பேசுபவர்கள், அறிவாளிகள் இதை பின்பற்றுகின்றனர். அக்னி, அருணா ஆகியோருக்கு வணக்கம்; வருணனின் பாசம் தளரட்டும்; வருணனுக்கு வணக்கம். ஓம். வருணனே, உமது நூற்றுக்கும் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட யாக பாசங்கள் பரவலாக உள்ளன; சவித்ரு, விஷ்ணு, மருத்கணங்கள், பிரகாசமான தேவர்கள் இன்று எங்களை விடுவிக்கட்டும்; ஸ்வாஹா. கைகளை கூப்பி, முதலில் வடக்கு, பிறகு மேற்கில் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும். ஓம். நீரும், மூலிகைகளும் எங்களுக்கு நல்லவை ஆகட்டும்; எங்களை வெறுப்பவருக்கும், நாங்கள் வெறுக்கும் ஒருக்கும் அவை நல்லவை அல்லாகட்டும். முதலில், கால்கள், இடுப்பு ஆகியவற்றை மூன்று முறைகள் மண்கொண்டு கழுவி, பிறகு கைகளை கழுவி, ஆச்சமனம் செய்து வணங்கி, பின்னர் நீர் எடுக்க வேண்டும். ஓம். விஷ்ணு இந்த உலகைத் தாண்டினார்; அவரது மூன்று அடிகள் தூளில் பதிந்துள்ளன. பிறகு, பெரிய வ்யாஹ்ருதிகளுடன், தூய்மையுடன் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். உடலை மண்கொண்டு சுத்தப்படுத்தி, ‘இதம் விஷ்ணுரிதி’ என்ற மந்திரம் சொன்னபின், சூரியனை நோக்கி, ‘ஆபோ அஸ்மானிதி’ என்று நீரில் முழுக வேண்டும். ஓம். நீர், எங்கள் தாய்கள், எங்களைப் புனிதமாக்கட்டும்; நெய்யால் நம்மைத் தூய்மையாக்கட்டும்; தெய்வீக நீர் அனைத்து மாசையும் அகற்றட்டும்; நான் தூய நீரில் புகுந்துள்ளேன். பின்னர், தொடாமல் மெதுவாக பாத்திரங்களை நீரில் மூழ்க வைத்து எடுத்து, பசும்பூ பூசி, ‘மானஸ்தோக’ மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். ஓம். எங்கள் பிள்ளைகளிலும், ஆயுளிலும், பசுக்களில், குதிரைகளிலும் நஷ்டம் ஏற்படாமல் இருக்கட்டும்; ருத்ரன் எங்கள் வீரர்களுக்கு தீங்கு செய்யாதிருக்கட்டும்; எங்கள் ஹவிர்பாகனை எப்போதும் வணங்குகிறோம்.” இவ்வாறு, பிரம்மா புனித குளியல் முறையையும், தினசரி தர்மங்களைப் பற்றியும் மகா முனிவர்களுக்கு உரைத்தார்.