மகா புண்யமான மார்கழி மற்றும் பங்குனி மாதங்களில், காலை நேரத்தில் குளிப்பது என்றும் அவசியம் எனச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. மார்கழி மாதத்தை அடைந்து, அந்த மாதத்தில் காலை குளித்து, யாகத்தில் உண்ணும் அன்னத்தை உண்பவர், மிகப் பெரிய பாபங்களையும் ஒரே மாதத்தில் நீக்கிக் கொள்ள முடியும். அந்த பாபம் தாயாரோ, தந்தையோ, சகோதரரோ, நண்பரோ, குருவரோ தொடர்பானதாக இருந்தாலும், அது அகல்கிறது. ஏகாதசியில் விஷ்ணுவை போற்றும் எண்ணத்துடன்—even ஒரு பன்னிரண்டில் ஒரு பகுதி உடலை மட்டும் மூழ்க விட்டாலும்—குளிப்பவருக்கு பெரும் புண்யம் கிடைக்கும். ஏகாதசியில் நெல்லிக்காய் அர்ப்பணை செய்தால், விஷ்ணு மிகுந்த திருப்தியடைகிறார். எப்போதும் நெல்லிக்காயுடன் குளித்து, ஐச்வரியம் வேண்டுபவர், துன்பம் நீங்கி புகழ் பெறுவார்; குறுகிய ஆயுள், செல்வம் இழப்பும் அவரைத் தொட்டுவிடாது. சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்கள் புனித நாள்களில், குளிக்கும்போது உடலை அபிஷேகம் செய்தால், ஆரோக்கியம் மற்றும் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். விரதம் மேற்கொண்டு, முடி திருத்தியபின் இப்படி குளிப்பது சிறந்தது. எண்ணெய் உடலில் படாமல் இருக்கும்போது, ஸ்ரீதேவி மனமகிழ்ந்து அருகில் இருப்பாள். இப்படிக் குளித்தபின், பித்ருக்கள், தேவர்கள், மனிதர்களுக்காக ஹவிசு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நாபி அளவு நீரில் நின்று, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, “என் பித்ருக்கள் வந்து இந்தத் தண்ணீரை ஏற்கட்டும்” என்று நினைத்து தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்று முறையோ, அல்லது ஒன்பது முறையோ, தண்ணீரை தெற்கே அல்லது ஆகாயத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். குளித்தபின், உலர்ந்த vasthram அணிந்து, தரையில் புல்லோ அல்லது இலைகளோ விரித்து அமர வேண்டும். சமய நிபுணர்கள், பாத்திரத்தில் ஹவிசு செய்யக் கூடாது என்று அறிவுறுத்துகின்றனர். கொடூரமான, மாம்சம் கலந்த, தூய்மையற்ற நீர் பயன்படுத்தக் கூடாது. அசுத்தமான அல்லது அசையாதவற்றை முற்றிலும் நீக்க வேண்டும். இடது கையால் தண்ணீர் எடுத்தபின், குறிப்பிட்ட மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். திசைதெரிந்து, தென்-மேற்கு நோக்கி தண்ணீர் வீச வேண்டும்; தவறான உணவு அல்லது தவறான பொருள் வாங்கிய பாவம் அகலும். சொல், மனம், உடல் மூலமாக செய்த குற்றங்களை இந்திரன், வருணன், ப்ருஹஸ்பதி தூய்மைப்படுத்தட்டும் என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். “சவிதா, பகன், சனகரைத் தலைமைக்கொண்ட முனிவர்கள், பிரம்மஸ்தம்பம் வரை உலகம் முழுவதும் திருப்தியடையட்டும்” என்று ஜபித்தபின், மூன்று முறைகள் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சுருக்கமான ஹவிசு செய்து, தேவர்களை, பொறாமையற்ற கருணைமிகு பிரம்மாவை வழிபட வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், சவித்ரி, மித்ரன், வருணன் ஆகியோருக்காக அவரவர் மந்திரங்களால், அவரவர் ரூபத்தில், வணங்கி பூஜை செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக மலர்கள் அர்ப்பணித்து, கடைசியில் எல்லாத் தேவர்களின் சாராம்சமான விஷ்ணுவையும் சூரியனையும் வழிபட வேண்டும். புருஷ ஸூக்தத்துடன் மலர் அல்லது வெறும் தண்ணீர் அர்ப்பணித்தாலும், அச்செயலால் அசைவும் அசையாதும் உள்ள பிரபஞ்சம் முழுவதும் வழிபட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பிற தாந்திரிக மந்திரங்களாலும் ஜானார்த்தனனுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; முதலில் அர்க்யம், பின் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், ஒரு முழு மலர், தூபம், தீபம், பழம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தெய்வத்தை நீரில் குளிப்பித்து சுத்தம் செய்து, பவித்ரத்திற்காக தண்ணீர் அருந்த வேண்டும். அகமர்ஷண ஸூக்தத்தை தினமும் மூன்று முறை உச்சரித்து, புனித நீரை நிரூபிக்க வேண்டும். இந்தக் குளியல் முறையை மகான்கள் விதித்துள்ளனர்; பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு மந்திரங்களுடன் குளிப்பது உத்தமம். சுத்ரருக்கு, அமைதியாக, பக்தியுடன் குளிப்பது விதிக்கப்பட்டுள்ளது. கற்பித்தல், ப்ரம்மயஜ்ஞம், பித்ரு தர்ப்பணம்—all தண்ணீர் ஊற்றுவதால் செய்ய வேண்டும். தேவர்களுக்கு ஹோமம், ப்ரேதாதிகளுக்கு பலி, அதிதிகளுக்கான ஹவிசு யஜ்ஞம் அல்ல. கோசாலையில் பசு தானம் பத்து மடங்கு புண்யம் தரும்; யாகசாலையில் நூறு மடங்கு. புனித நிலங்களில், தீர்த்தங்களில், கோயில்களில் புண்யம் கணக்கற்றது—கோடிக்கணக்கில்—விஷ்ணுவின் முன்னிலையில் குறிப்பாக அதிகம். இதேபோல், ஐந்தில் ஒரு பங்கை சரியாகப் பகிர்ந்து, பித்ருக்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் புண்யம் கோடிக்கணக்கில் கிடைக்கும். முதலில் பிராமணருக்குத் தானம் செய்து, பின்னர் நண்பர்களுடன் உணவு பகிர்ந்து உண்டால், இறப்பின் பின் சொர்க்கம் அடைவார். முதலில் இனிப்பான உணவு, இடையில் உப்பும் புளியும், கடைசியில் காரம், கசப்பு, துவர்ப்பு, பால் ஆகியவற்றை உண்ண வேண்டும். நிலத்தில் வளர்ந்த காய்கறிகளை இரவில் முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரே சுவைக்கு ஆசைப்படக் கூடாது. பிராமணருக்கு அன்னம், க்ஷத்திரியருக்கு பால், வைசியருக்கு அன்னம், சுத்ரருக்கு இரத்தம் என்று அன்னம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அமாவாசையில் இங்கே தங்க வேண்டும் அல்லது ஒரு வருடம் மட்டும் தங்கலாம். அங்கு ஸ்ரீ மற்றும் லக்ஷ்மி உறுதியாக இருப்பார்கள்; அக்னி வயிற்றில், தக்ஷிணாக்னி முதலில், ஹவிரக்னி வாயில், சத்தியம் மற்றும் புண்யம் தலை மீது இருக்கின்றன. இந்த ஐந்து அக்னிகளை அறிந்தவரே, அக்னி ஸ்தாபகர் எனப்படுகிறார். உடல் என்பது நீர், சோமம், பல்வேறு அன்னங்கள்; உயிர் என்பது அக்னி மற்றும் சூரியன்; ஆனால் இவை அனைத்தையும் அனுபவிப்பது ஒருவனே. அன்னம் எனக்கு, பூமிக்கு, நீருக்கு, அக்னிக்கும், வாயுவுக்கும் பலம் தருகிறது; இது செரிமானமாகி, எனக்கு இடையறாத சந்தோஷம் தரட்டும். கைகளைத் துடைத்தபின், பாக்கு சாப்பிட வேண்டும்; அதன் பிறகு, கவனத்துடன் இதிகாசம் கேட்க வேண்டும். ஆறாம் அல்லது ஏழாம் பகுதியிலிருந்து இதிகாசம், புராணம் படிக்க வேண்டும்; பின்னர் குளித்து, மாலை பூஜை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களே, தினசரி அனுஷ்டானங்களை விளக்கியேன்; இதை யார் படிப்பார் அல்லது கேட்பார், அவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள். கேசவன் தான் தர்மத்தின் வித்தாக நினைவுபெறுகிறார். பிரம்மா கூறினார்: இப்போது குளியல் முறையை விளக்குகிறேன், ஏனெனில் எல்லா அனுஷ்டானங்களும் குளிப்பில் துவங்குகின்றன. மண், பசும்படி, எள்ளு, தர்ப்பை, வாசனை மலர்கள் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். குளிக்கும்போது, தூய்மை மற்றும் கவனத்துடன் தேவையான பொருட்களை, வாசனை நீர் போன்றவற்றை, சுத்தமான தனி இடத்தில் அல்லது தரையில் அமைக்க வேண்டும். அறிவாளி, மண் மற்றும் பசும்படிகளை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, முதலில் கால், கைகளை மண் நீரில் கழுவ வேண்டும். இவ்வாறு, நம் முன்னோர்கள் விதித்த புனித குளியல் முறைகள், பக்தியுடன், மரியாதையுடன், அன்றாடம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்.