ஒரு சமயம், புனித நீராடல் பற்றிய ஞானம் வழங்கப்பட்டு, அதன் முக்கியத்துவம் விரிவாக விளக்கப்பட்டது. "நீராடும் இடங்களில் — ஏரிகள், நல்ல கிணறுகள், தீர்த்தங்கள், நதிகள் — அங்கு impurity, அசுத்தம் நீக்குவதே நோக்கம்; வேறு எந்த நோக்கம் இல்லை," என்று கூறப்பட்டது. நீராடல் தானே ஒரு யாகம்; அதனால், யாகம் எனும் நீராடல் மிக உயர்ந்தது. நீரால் உடலின் உறுப்புகள் சுத்தமாக்கப்படுகின்றன; புனித இடத்தில் நீராடினால், நீராடலின் பலன் கிடைக்கிறது. கழுவுதல், முழுகுதல், மந்திரங்கள் மூலம் பாவங்கள் விரைவாக அழிக்கப்படுகின்றன. அசுத்தம் நீக்கவே தினமும், அவசரமாக, யாகமாக நீராடல் செய்யப்படுகிறது. தீர்த்தம் இல்லாதபோது, வெந்நீர் அல்லது மேலிருந்து வரும் நீரை பயன்படுத்த வேண்டும்; பூமியில் இருந்து எடுத்த நீர் சுபமானது, அதன் பின் ஊற்றின் நீர். ஏரியில் உள்ள நீர் அதைவிட சிறந்தது; அதை மறுக்கக்கூடாது. தீர்த்த நீர், கங்கையின் நீர் எங்கும் சுபமானது. கங்கை நீர் பாவங்களை விரைவாக சுத்தம் செய்யும், இறப்புவரை கூட; அதுபோல் கயா, குருக்ஷேத்திரத்தில் கிடைக்கும் நீரும். அதனால், கங்கை நீர் மிக உயர்ந்தது என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; புதிதாக மகன் பிறந்தபோது, சந்திர-சூரிய சந்திப்புகள், சூரியன் கடக்கும் போது, நீராட வேண்டும். ராகு தோன்றும் போதும் நீராட வேண்டும், ஆனால் இரவில் நீராட கூடாது. விடியற்காலை, சூரியோதயத்தில், சூரியன் உதிக்கும்போது, சாயங்காலத்தில் நீராட வேண்டும். அந்த நேரத்தில் நீராடுவதால், பிரஜாபத்ய யாகத்தின் பாவநாசம் போன்ற பலன் கிடைக்கும்; அந்த யாகம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் தரும் பலனை, காலை நீராடும் ஒருவர், ஒரு வருடத்தில், நம்பிக்கையுடன் பெறுவார். சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் போன்ற அனுபவங்களை விரும்பும் ஒருவர், மாகா மற்றும் பால் gun மாதங்களில், எப்போதும் காலை நீராட வேண்டும். மாகா மாதத்தில், sacrificial food சாப்பிட்டு காலை நீராடும் ஒருவர், Month-யில் மிக மோசமான பாவமும் நீங்கும்; அது தாய், தந்தை, சகோதரர், நண்பர், குரு ஆகியோருக்காக இருந்தாலும். விஷ்ணுவை போற்றும் நோக்கில், ஏகாதசியில், ஒருவன் தன் உடலின் பன்னிரண்டாவது பகுதியை மட்டும் முழுகினாலும், புண்ணியம் கிடைக்கும்; விஷ்ணுவுக்கு அமலாகி பழம் அர்ப்பணிப்பது ஏகாதசியில் மிக விருப்பமானது. அமைதி, புகழ், செல்வம், நீண்ட ஆயுள், கஷ்டம் நீங்க வேண்டும் என்று விரும்பும் ஒருவர், எப்போதும் அமலாகி பழத்துடன் நீராடினால், அவன் இந்த எல்லாவற்றையும் பெறுவான். சூரியன் மற்றும் மற்ற தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்களில், நீராடும்போது உடலை பூசினால், ஆரோக்கியம், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; குறிப்பாக விரதம் கொண்ட பக்தர், த barber-கள் மூலம் முடி வெட்டியபோது. அந்த உடலை எண்ணையால் பூசாதவரை, ஸ்ரீ தேவி மகிழ்ந்து இருப்பாள். இப்படிச் சுத்தமான நீராடல் முடிந்தபின், பித்ருகள், தேவர்கள், மனிதர்களுக்குப் oblations செய்ய வேண்டும். நீரில் நெஞ்சுவரை நிற்க, மனதை ஒருமித்தாக்கி, "என் பித்ருகள் வந்து இந்த நீர் கைப்பிடியை ஏற்றுக் கொள்ளட்டும்," என்று தியானிக்க வேண்டும். மூன்று கைப்பிடி நீரை, அல்லது மூன்று மடங்கு மூன்று, தெற்கில் அல்லது ஆகாயத்தில் ஊற்ற வேண்டும். நீராடியபின், வறண்ட உடை அணிந்து, தரையில் புல் அல்லது இலை மீது அமர வேண்டும். சமயத்தை அறிவோர், vessel-ல் oblation செய்யக் கூடாது; நீரில் உள்ள கொடுமை, இறைச்சி, அசுத்தம் ஆகியவை பயன்படுத்தக்கூடாது. அசுத்தம், அசையாதவை அனைத்தையும் முழுமையாக அகற்ற வேண்டும். இடது கையால் நீர் எடுத்துக்கொண்டு, மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். அதை தென்-மேற்கு திசையில் வீச வேண்டும், தீய ஆவி விலக்க வேண்டும்; தடைசெய்யப்பட்ட உணவு, தவறான ஏற்றுக்கொள்ளுதலால் ஏற்பட்ட பாவம் அகற்ற வேண்டும். நான் பேச்சில், மனதில், உடல் செயல்களில் செய்த தவறு, இந்திரன், வருணன், ப்ருஹஸ்பதி சுத்தம் செய்யட்டும். "சவிதா, பகா, சனக முதலான முனிவர்கள், பிரம்ம-ஸ்தம்பம் வரை உலகம் முழுதும் திருப்தி அடையட்டும்," என்று மனதில் கூறி, oblation செய்ய வேண்டும். மூன்று கைப்பிடி நீரை concise offering-ஆக செய்ய வேண்டும்; தேவர்களை, இரக்கமும் பொறாமையும் இல்லாத பிரம்மாவை பூஜிக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, சவித்ரி, மித்ரா, வருணன் ஆகிய தெய்வங்களுக்கான மந்திரங்களை, அவர்களது வடிவத்தில், எல்லா தேவர்களுக்கும் வணங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் தனித்தனி பூக்கள் வைத்து, விஷ்ணுவையும், அனைத்து தெய்வங்களின் சாரமாகிய சூரியனையும், பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். ஒருவன் பூக்கள் அல்லது நீரைப் புருஷ ஸூக்தம் மூலம் அர்ப்பணித்தால், அசையாத, அசையாத உலகம் முழுவதையும் பூஜித்ததாக ஆகும். பிற தந்திர மந்திரங்களால் ஜனார்தனனையும் பூஜிக்க வேண்டும்; முதலில் அர்க்யம், பின்னர் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பூக்கள், புகை, விளக்கு, பழம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தெய்வத்திற்கு நீரால் அபிஷேகம் செய்து, சுத்தம் செய்து, பவித்ர நீர் குடிக்க வேண்டும். தீர்த்தத்திற்கான நீரை, அஃகமர்ஷண மந்திரம் மூன்று முறை தினமும் உச்சரித்து, புனிதமாக்க வேண்டும். இந்த நீராடல் முறையை, மகான்கள் prescribe செய்துள்ளனர்; பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்களுக்கு, மந்திரம் உச்சரித்து நீராடல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சுத்ரர்களுக்கு, அமைதியுடன், பக்தியுடன் நீராட வேண்டும்; போதனை, பிரம்ம யஜ்ஞம், பித்ரு oblation, நீர் ஊற்றுவதால் செய்ய வேண்டும். ஹோமம் தேவர்களுக்கு; பலி ஆவிகளுக்கு; விருந்தாளிகளுக்கு அர்ப்பணிப்பு யஜ்ஞம் அல்ல; பசு கொட்டகையில் பசு கொடுத்தால் பத்து மடங்கு புண்ணியம், அக்னி chamber-ல் நூறு மடங்கு; புனித நிலங்களில், தீர்த்தங்களில், கோயில்களில், விஷ்ணுவின் முன்னிலையில், புண்ணியம் எண்ணிக்க முடியாத அளவு — கோடிகள், கோடிகள். ஐந்தாவது பகுதியிலும், பித்ருகள், மனிதர்களுக்காக, புண்ணியம் கோடிகளில் கூறப்படுகிறது. முதலில் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்து, பின்னர் நண்பர்களுடன் உணவு உண்ணும் ஒருவர், உணவு கொடுப்பதன் மூலம், இறந்தபின் சொர்க்கம் அடைவார். முதலில் இனிப்பு உணவு, நடுவில் உவர்ப்பு, புளிப்பு; கடைசியில் காரம், கசப்பு, தணிப்பு, பால் ஆகியவற்றை உண்ண வேண்டும். இரவில் தரையில் உள்ள காய்கறிகளை முழுமையாக தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரே சுவை உணவில் பற்றுதல் கொள்ளக் கூடாது. பிராமணருக்கு உணவு prescribe செய்யப்பட்டுள்ளது; க்ஷத்திரியருக்கு பால்; வைசியருக்கு உணவு உணவாகவே; சுத்ரருக்கு ரத்தம் prescribe செய்யப்பட்டுள்ளது. அமாவாசையில், இங்கு தங்க வேண்டும், அல்லது ஒரு வருடம் மட்டும். இவ்வாறு, புனித நீராடல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்பான பூஜைகள், oblations, உணவு முறைகள், புண்ணியம், பாவநாசம், மற்றும் எல்லா ஜாதிகளுக்கான முறைகள் விரிவாக கூறப்பட்டன.