விவசாயம் போன்ற தொழில்களில் வறட்சி, அரசர்களின் அச்சம், எலி போன்ற பூச்சி தொற்றுகள் போன்ற தடைகள் ஏற்படலாம். ஆனால், வட்டி வைத்து பணம் கொடுப்பதில் இத்தகைய இடையூறுகள் ஏற்படுவதில்லை. பகல், இரவு, கிருஷ்ணபக்ஷம், சுக்லபக்ஷம், வெயில், மழை, குளிர்—எந்த சூழலிலும், வளர்ச்சி நிற்காது. வேறு நாடுகளுக்கு சென்று, பலவகைச் சரக்குகளை விற்று லாபம் ஈட்டுபவர்கள், சரியான முறையில் வட்டி வைத்து பணம் கொடுப்பவரால் மட்டுமே அந்த லாபத்தை அடைய முடியும். அந்த லாபத்தால், ஒருவர் முன்னோர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், அவருடைய குற்றங்கள் நீங்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. வணிகர் வட்டி கொடுப்பவருக்கு துணி, தானியம், தங்கம் போன்றவை வட்டியாக கொடுக்க வேண்டும்; விவசாயி உணவு, பானம், வாகனம், படுக்கை, இருக்கை ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். புத்திசாலி ஒருவர், அரசனுக்கு இருபது, மற்றும் நூறு மாடு, தங்கம் போன்றவற்றை கொடுத்த பிறகு, தன் செல்வத்தை காலாண்டாகச் சேமிக்க வேண்டும். அந்தச் செல்வத்தின் பாதியால் தன்னையும், தினசரி மற்றும் சமய சமய கடமைகளையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்; மற்றொரு பாகத்தால் முதலீட்டை அதிகரிக்க வேண்டும். கல்வி, கலை, செல்வம், சேவை, மாடுபாசனம், வணிகம், விவசாயம், பிச்சை, வட்டி வைத்து பணம் கொடுப்பது—இவை பத்து வாழ்வாதார வழிகள். பிராமணருக்கு செல்வம் தானம் பெற்றுதான் கிடைக்கும்; க்ஷத்திரியருக்கு போரில் வெற்றி மூலம்; வைசியருக்கு சட்டப்படி; சுத்ரருக்கு சேவையின் மூலம். நீர் நிரம்பிய நதி, காய்கறிகள், வேர், இலை, புனிதக் கட்டை, குசக் கிழங்கு, தீ, வேதபாராயண ஒலி—இவை பிராமணருக்குப் பொருளாகும். யாரும் கேட்காமல் கொடுக்கும் பொருளை ஏற்குவதில் குற்றமில்லை; தேவதைகள் அதை அமிர்தமாகக் கருதுகின்றனர், எனவே அதைத் தள்ளிக் கொடுக்கக்கூடாது. குருவின் சொத்தை விரும்புபவர், அல்லது விருந்தினரை மரியாதை செய்யும் ஒருவர், எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் தானம் ஏற்கலாம்; ஆனால் தனக்கு மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும் என்று இல்லை. புண்ணியசாலிகளிடம் பிராமணர் தானம் பெறலாம்; அவர்கள் இல்லையெனில், நல்ல குணமுள்ள, குறை குறைவானவர்களிடமிருந்தும் பெறலாம்; காரணம், புண்ணியம் இல்லாதவன் தாழ்ந்து போவான். இப்படிப் பல வழிகளால், வட்டி வைத்து வாழ்ந்த பிறகு, சிறந்த பிராமணர் பாவநிவாரணம் செய்து சுத்தி பெற வேண்டும். நாளில் நான்காம் பாகத்தில், குளிப்பதற்காக மண் சேர்க்க வேண்டும்; எள், மலர், தர்பை போன்றவை இயற்கை நீரில் குளிப்பதற்காக பயன்படுத்த வேண்டும். தினசரி, சமய சமய, விருப்பம் சார்ந்த யாகங்கள், அசுத்த நீக்கம், கழுவுதல், அச்சமனுக்கு நீரில் முழுகுதல்—இவை எட்டு வகை குளிப்புகளாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. குளிக்காதவன் வேதபாராயணம், ஹோமம் போன்றவற்றுக்கு தகுதியற்றவன்; ஆகவே, காலை குளியல் அவசியம். சந்தாலர், சடலம், மலச்சம், மாதவிடாய் பெண் ஆகியோருடன் தொடும்போது குளிக்க வேண்டும்; இது சமய சமய குளியல் எனப்படும். ஜோதிடர்கள் கூறும் புஷ்ய குளியல் போன்ற விருப்பம் சார்ந்த குளியல்கள், விருப்பம் இல்லாமல் செய்யக்கூடாது. வேதபாராயணம், புனிதம், பூஜை, விருந்தினர் மரியாதை செய்ய விரும்புபவர் குளிக்க வேண்டும்; இது கர்மாங்கம் எனப்படும். இங்கு நோக்கம் அசுத்தம் நீக்குவதாகும்; ஏரிகள், நல்ல கிணறுகள், புணித ஸ்தலங்கள், நதிகள்—இவை சிறந்தவை. குளிப்பே ஒரு யாகம்; யாக குளியல் சிறந்தது; நீர் உடலை சுத்திகரிக்கிறது; புணித ஸ்தலத்தில் குளிப்பதால் பலன் கிடைக்கும். கழுவுதல், முழுகுதல், மந்திரம் மூலம் பாவம் விரைவில் நீங்கும்; தினசரி, சமய சமய, யாக குளியல்கள் அசுத்தத்தை நீக்குகின்றன. புணித ஸ்தலம் இல்லையெனில், சூடான நீர் அல்லது மேல் ஊற்றிய நீர் பயன்படுத்தலாம்; பூமியில் இருந்து எடுத்த நீர் சிறந்தது, அடுத்து ஊற்றுநீரும் சிறந்தது. ஏரியில் உள்ள நீர் இன்னும் சிறந்தது; புணித ஸ்தல நீர், கங்கை நீர் எங்கும் சிறந்தது. கங்கை நீர் பாவங்களை விரைவில் சுத்திகரிக்கிறது—even மரணத்திற்கு முன்பும்; கயா, குருக்ஷேத்திரத்தில் உள்ள நீரும் அப்படியே. ஆகவே, கங்கை நீரை உயர்ந்ததாக அறிய வேண்டும்; புதல்வன் பிறப்பில், சந்திர, சூரிய சங்கமம், சூரிய பரிகிரமணம் போன்ற சமயங்களில் குளிக்க வேண்டும். ராகு தோன்றும் பொழுது குளிக்கலாம், ஆனால் இரவில் குளிக்கக்கூடாது; காலை, சூரியோதயம், சந்திரோதயம் ஆகிய நேரங்களில் குளிக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் குளிப்பதால், பிரஜாபத்ய யாக பலனைப் பெறலாம்; இது பெரிய பாவங்களை நீக்கும்; பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் பிரஜாபத்ய யாகம் தரும் பலனை, காலை குளிப்பவர் ஒரு ஆண்டில் பெறுவார்—நம்பிக்கையுடன். சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் அளவு அனுபவங்கள் வேண்டும் என்பவரும் காலை குளிக்க வேண்டும். மாதங்கள் மாகம், பாகுணம் ஆகிய இரண்டும், எப்போதும் காலை குளிக்க வேண்டும்; மாகம் வந்தபின் காலை குளித்து, ஹவிஷ்யான்னம் உண்பவர்—even மிக பயங்கரமான பாவமும் ஒரு மாதத்தில் நீங்கும்; தாயார், தந்தை, சகோதரர், நண்பர், குரு ஆகியோருக்கு சம்பந்தப்பட்டிருந்தாலும். விஷ்ணுவை போற்றும் எண்ணத்துடன் ஏகாதசியன்று—even உடலின் பன்னிரண்டில் ஒரு பங்கு மட்டும் முழுகினாலும்—பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; ஏகாதசியில் நெல்லிக்காய் வழங்கினால், விஷ்ணு மிகவும் திருப்தியடைவார். எப்போதும் நெல்லிக்காயுடன் குளிப்பவர், செல்வம் வேண்டி, துன்பம் நீங்கி புகழ் பெறுவார்; குறுகிய ஆயுள், செல்வநஷ்டம் ஆகியவை அவரைத் தொட்டுவிடாது. சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்களில் குளிக்கும்போது, உடலை எண்ணெய் பூசினால் ஆரோக்கியம், ஆசைகள் நிறைவேறும்; விரதம் இருந்து, முடி வெட்டிய பிறகு மேலும் சிறப்பு. எண்ணெய் உடலில் படாதவரை, மகாலட்சுமி திருப்தியுடன் இருப்பாள்; இப்படிக் குளித்த பிறகு, முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்களுக்கு அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும். இடுப்பு வரை நீரில் நின்று, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, “என் முன்னோர்கள் வந்து இந்த தண்ணீரை ஏற்கட்டும்” என்று தியானிக்க வேண்டும். மூன்று முறைகள், அல்லது மூன்று முறை மூன்று முறைகள் என்று தண்ணீரை தெற்கு திசை அல்லது ஆகாயத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; குளித்த பிறகு, உலர்ந்த vasthiram அணிந்து, தரையில் புல் அல்லது இலை விரித்து அமர வேண்டும். உறுதியான முறைகளை அறிந்தவர்கள், பாத்திரத்தில் அர்ப்பணம் செய்யக்கூடாது; எது கொடுமையானது, இறைச்சி சார்ந்தது, அசுத்தமானது ஆகிய நீர் பயன்படுத்தக்கூடாது. அசுத்தமானதும், அலைபாய்வதும் முழுவதும் அகற்ற வேண்டும்; இடது கையால் தண்ணீர் எடுத்து, இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.