ஒரு நாள், பரமபிரான் ருத்ரரிடம், குழந்தைகள் துன்பங்களை அனுபவிக்காமல் பாதுகாக்க, சங்கு, நாபி, வசா, குஷ்டா, இரும்பு ஆகியவற்றை தொடர்ந்து அணிவது அவசியம் என்று கூறினார். மேலும், பிளாசா பொடியை தேன், பசுமாடு நெய், அமலகி, விடங்காவுடன் கலந்து குடித்தால் மனிதன் மிகுந்த புத்திசாலியாக மாறுவான் என்றும் அறிவுறுத்தினார். ஓர் மாதத்தில், பெரிய தேவரே, மனிதன் முதுமையும் மரணமும் கடந்துவிடுவான் என்று கூறினார். பிளாசா விதையை நெய்யும், எள்ளும், தேனும் சமமாக கலந்து ஏழு நாட்கள் சாப்பிட்டால், ருத்ரா, முதுமை அழிந்து விடும். ருத்ர-அமலகி பொடியை தேன், எண்ணெய், நெய்யுடன் கலந்து ஓர் மாதம் சாப்பிட்டால், மனிதன் இளமையுடன் வாசகத்தில் திறமையடைவான். சிவ-அமலகி பொடியை தேன் அல்லது தண்ணீருடன் விடியற்காலையில் எடுத்தால், சிவா, மூக்குப் பாகங்கள் பலப்படுவதாகும். குஷ்டா பொடியை நெய்யும் தேனும் கலந்து காலை சாப்பிட்டால், அவன் உடல் மணமுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வான். மஹேஸ்வரா, உதிர்ந்த, தோல் நீக்கப்பட்ட உளுந்து, நெய்யில் உலர்ந்தது, பால் சேர்த்து வேகவைத்து, தேன், நெய், பாலும் கலந்து சாப்பிட்டால், மகாதேவா, ஒரே சமயத்தில் நூறு பெண்களை திருப்தி செய்யும் சக்தி கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ருசி, எரண்டை எண்ணெய், சல்புரம் கலந்து, தண்ணீரில் மூன்று முறை கழுவி, பிறகு எடுத்தால், உடல் வலிமை பெறும். தோல் நீக்கப்பட்ட உளுந்து, சிம்பி விதைகள், பால், அபாமார்க எண்ணெயுடன் கலந்து குடித்தால், நூறு பெண்களை திருப்தி செய்யும் சக்தி கிடைக்கும். அப்போது ஹரி கூறினார்: தன் கன்றை எதிர்ப்பதற்கான பசுவுக்கு, அவளது பாலை உப்புடன் கலந்து கொடுத்தால், கன்று அவளுக்குப் பிடித்ததாகிவிடும். பசு அல்லது எருமையின் கழுத்தில் நாய் எலும்பை கட்டினால், அனைத்து புழுக்கள் அழிந்துவிடும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. குஞ்ஜா வேரை பசுவுக்கு கொடுத்தால், அவள் கருக்கலைப்பாள். சிவா, வருணா பழ சாறு கைமுறையால் குழைத்தால், நான்கு காலும் இரு காலும் உடைய உயிரினங்களில் உள்ள புழுக்கள் அழிந்துவிடும். ருத்ரா, ஜயா வேரை காயத்தில் நிரப்பினால் காயம் குணமாகும்; யானை சிறுநீர் குடித்தால் பசு, எருமை நோய்கள் குணமாகும். பார்லி, அரிசி பொடி, மோர் கலந்து பசு, எருமை, கலையான் பாலில் கலந்து கொடுத்தால் பயனுள்ளது. சிவா, சரபுங்கா இலை உப்புடன் கொடுத்தால் குதிரையின் க mane-இல் உள்ள நீர் புண்கள் அழிந்துவிடும். ஹரா, அலோஇலை உப்புடன் கொடுத்தால் குதிரை mane-இல் உள்ள சொறி குணமாகும். அப்போது, சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு தன்வந்தரி சுஷ்ருதரிடம் வைத்தியத்தைப் பற்றி கூறினார்; இப்போது, நான் சுருக்கமாக மூலிகைகளின் பெயர்களை சொல்கிறேன். ஸ்திரா, விதாரிகந்தா, சாலபண்யா, சுமதி, லாங்கலி, கலசி, க்ரோஷ்டுபுச்சா, குஹா என்பவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. புனர்நவா, பர்ஷாபூ, கத்தில்யா, காருணா, எரண்டா, உருவூகா, ஆமர்தா, வர்தமானகா ஆகியவை அறியப்பட வேண்டும். ஜஷா என்பது நாகபலா; ஷ்வதம்ஷ்ட்ரா என்பது கோக்ஷுரா; சதாவரி, வரா, பீரு, பீவரி, இந்திவரி,வரி ஆகியவை அறியப்படுகின்றன. வ்யாக்ரி என்பது பிரஹதி, கிருஷ்ணா, ஹம்ஸபாதி, மதுஸ்த்ரவா, தாமனி, கண்டகாரி, க்ஷுத்ரா, சிம்ஹி, நிதிக்திகா ஆகியவை. வ்ருச்சிகா, த்ரயம்ரிதா, காளி, விஷக்னி, சர்பதம்ஷ்ட்ரிகா, மர்கடீ, ஆத்மகுப்தா, ஆர்ஷெயி, கபிகச்சுகா ஆகியவை. முட்கபர்ணா என்பது க்ஷுத்ரசஹா; மாசபர்ணா என்பது மகாசஹா; த்யஜா, பரா என்பது மகா; டண்டயோனி, அங்கசஞ்சனா; ந்யாக்ரோதா என்பது வட்டா; அஸ்வத்தா என்பது கபிலா. ப்லக்ஷா என்பது கர்தபாண்டா; பர்கடீ என்பது கபிதனா; பார்த்தா என்பது ககுபா, தன்வி என்பது அர்ஜுனா. நந்திவ்ருக்ஷா என்பது பிரரோஹி என்றும், புஷ்டிகாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; வஞ்சுலா, வேதஸா, பல்லாதா, அருஷ்கரா ஆகியவை அறியப்பட வேண்டும். லோத்ரா, சாரவகா, த்ருஷ்டா, திரீடா ஆகியவை; பிரஹத்பலா என்பது மகாஜம்பூ, பாலபலா என்பது வேறு ஒன்று. மூன்றாவது ஜலஜம்பூ, அது நாடெயி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; கனா, கிருஷ்ணோபகுஞ்சி, ஷௌண்டி, மாகதிகா ஆகியவை. பிப்பலி என்று அறிந்தவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்; அதன் வேரை கிரந்திகா என்று அழைக்கிறார்கள்; ஊஷணா என்பது மரிசா; ஷுண்டி என்பது பரபரமருந்து. வ்யோஷா என்பது மூன்று காரங்கள், அதேபோல் த்ரியுஷணா; லாங்கலி என்பது ஹலினி; சேயசி என்பது கஜபிப்பலி. த்ராயந்தி என்பது த்ராயமாணா; உத்சாயா என்பது சுவஹா; சித்ரகா என்பது ஷிகி, வஹ்னி, அக்்னி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஷட்கிரந்தா என்பது உக்ரா, வசா; ஷ்வேதா என்பது ஹைமவதி; குடஜா, வ்ருக்ஷகா, சக்ரா, வத்ஸகா, கிரிமாலிகா ஆகியவை. கலிங்கா, இந்த்ரயவா, ஆரிஷ்டா—இவற்றின் விதைகள் அறியப்பட வேண்டும்; முஷ்டகா என்பது மேகநாமா; கௌந்தி என்பது ஹரேணுகா. எலா என்பது பஹுலா; சூக்ஷ்மைலா என்பது த்ருடி; பத்மா, பாரங்கா, காஞ்சி, பிராமணயஷ்டிகா ஆகியவை. மூர்வா என்பது மதுரசா; தேஜனி என்பது திக்தவல்லிகா; மகாநிம்பா என்பது பிரஹன்னிம்பா; தீப்யகா என்பது யவானிகா. விடங்கா என்பது புழுக்களுக்கு எதிரியானது; ராமடா என்பது ஹிங்கு; அஜாஜி என்பது ஜீரகா; காரவி என்பது உபகுஞ்சிகா. கடுகா, திக்தா, கடுகரோஹினி ஆகியவை அறியப்பட வேண்டும்; தகரா என்பது சாய்வானது; வக்க்ரா என்பது வளைந்தது; கோசா என்பது த்வசவராங்ககா. உதீச்யா என்பது பாலகா; ஹ்ரீபேரா என்பது நீர்ப்பெயர்கள்; பத்ரகா என்பது தலசஞ்சனா; சாரகா என்பது தஸ்கரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, தன்வந்தரி கூறிய வைத்திய முறைகள், மூலிகை பெயர்கள், அவற்றின் தன்மை, பயன்கள் அனைத்தும் பக்தர்களுக்கு அருளப்பட்டன.