கருடபுராணம்

பரம சிவனே, தீய நோய்களின் வெப்பத்திலிருந்து விடுபட, லக் என்ற பொருளை நெய் சமமாக எடுத்து பாலை சேர்த்து குடிக்க வேண்டும் என்று உமக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இது ‘ப்ரதர’ எனும் நோயைத் தணிக்கிறது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. த்விஜயஷ்டி மற்றும் திரிகடுகு ஆகியவற்றின் பொடி பாலை சேர்த்து குடித்தால் அந்த நோய் நீங்கும், சிவனே. எண்ணெய் சேர்த்த எள் கஷாயத்துடன் இந்த கலவை கொடுக்கப்பட்டால் பெண்களில் ஏற்படும் இரத்த கட்டிகளை நீக்கும்; மேலும், அதன் பூவால் தயாரிக்கப்பட்ட மருந்து இளம் பெண்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மகேஸ்வரா. சிவப்பு தாமரை வேர், சர்க்கரை மற்றும் எள் கலந்து, பெண்கள் சர்க்கரையுடன் குடித்தால் கருக்கலைப்பு ஏற்படும். இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டால் குளிர்ந்த நீர் கொடுத்து அதை நிறுத்தலாம். சரபுங்கா சேர்த்து கொதிக்க வைத்த புழுங்கல் சாதம் பானமாகக் குடித்தால் பல நோய்கள் நீங்கும், ருத்ரா. பெருங்காயம் மற்றும் கல் உப்பு சேர்த்து குடுத்தால் பெண்களுக்கு விரைவில் பிரசவம் ஏற்படும்; மாதுளை வேர் இடுப்பில் கட்டினாலும் பிரசவம் துரிதமாகும். அபாமார்க வேர் பெயரைச் சொல்லி கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு வைக்க, அந்த வேர் முழுமையாக பிடுங்கப்பட்டால் ஆண் குழந்தை பிறக்கும்; இல்லையெனில் பெண் குழந்தை பிறக்கும். அபாமார்க வேர் பெண்ணின் தலையில் வைத்தால், கருப்பையில் ஏற்படும் வலி நீங்கும்; இதில் மேலும் சிந்திக்கத் தேவையில்லை. சிவனே, கற்பூரம், மதன பழம், அதிமதுரம் ஆகியவற்றை கருப்பையில் நிரப்பினால், முதிய பெண்களில் கூட அது அழகு தரும்; இளம் பெண்களில் இன்னும் அதிகமாக அழகு தரும். குழந்தையின் நெற்றியில் வெள்ளை மண் பூசி, அவனுக்கு சர்க்கரை மற்றும் குஷ்ட மருந்து குடிக்க வைத்தால், அந்த குழந்தை அஞ்சாமலாக, விஷம், பிசாசு, நோய்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறும், சிவனே. சங்கு, நாபி, வாசா, குஷ்ட மற்றும் இரும்பு ஆகியவற்றை குழந்தைகள் எப்போதும் அணிந்து கொண்டால், அவர்கள் துன்பங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்கள், ருத்ரா. பலாச மரத்தின் பொடி, தேன், நெய், நெல்லிக்காய், விதங்க ஆகியவற்றுடன் கலந்து குடித்தால், மனிதன் மிகுந்த புத்திசாலியாக மாறுவான். ஒரே மாதத்தில், பெரிய தேவனே, அவன் முதுமையும், மரணமும் தாண்டி விடுவான். பலாச விதை, நெய், எள், தேன் ஆகியவற்றை சமமாக கலந்து ஏழு நாட்கள் சாப்பிட்டால், ருத்ரா, முதுமை அழிகிறது. ருத்ர-அமலக்கி பொடி, தேன், எண்ணெய், நெய் கலந்து ஒரு மாதம் சாப்பிட்டால், மனிதன் இளமையுடன் சுவையுடன் பேச வல்லவனாகிறார். சிவ-அமலக்கி பொடி, தேன் அல்லது நீர் சேர்த்து காலை சாப்பிட்டால், சிவனே, மூக்குத் துளைகள் பலமாகும். குஷ்ட பொடி, நெய், தேன் ஆகியவற்றை காலை சாப்பிட்டால், உடல் மணமுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ முடியும். மகேஸ்வரா, பச்சை உளுந்தை சுட்டு, நெய்யில் ஊற வைத்து, பாலை சேர்த்து வேகவைத்து, அதில் தேன், நெய், பாலை கலந்து சாப்பிட்டால், மகாதேவா, ஒரே நேரத்தில் நூறு பெண்களை திருப்திப்படுத்த முடியும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. சாறு, எரண்டு எண்ணெய், கந்தகம் ஆகியவற்றை கலந்து, தண்ணீரில் களைந்து, தினமும் மூன்று முறை களையுங்கள்; பிறகு அதைச் சாப்பிட்டால் உடல் வலிமை பெறும். பச்சை உளுந்து மற்றும் சிம்பி விதைகளை பாலை சேர்த்து, அபாமார்க எண்ணெயுடன் குடித்தால், நூறு பெண்களை திருப்திப்படுத்தும் வல்லமை கிடைக்கும். அப்போது ஹரி கூறினார்: தன் கன்றை விரும்பாத ஒரு பசுவிற்கு, அவளது பாலை உப்புடன் கலந்து கொடுத்தால், அந்தக் கன்று அவளுக்கு மிகவும் பிடித்ததாக மாறும். நாயின் எலும்பை எருமை அல்லது பசுக்களின் கழுத்தில் கட்டினால், உள்ள புழுக்கள் முற்றிலும் அழியும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. குஞ்சா வேர் பசுவுக்கு உணவாக கொடுத்தால், அவளுக்கு கருக்கலைப்பு ஏற்படும். சிவனே, வருண பழச் சாறு கையால் கடைந்து கொடுத்தால், நான்கு கால்கள் மற்றும் இரண்டு கால்கள் கொண்ட உயிரினங்களில் உள்ள புழுக்கள் அழியும். சாயை என்ற மூலிகையை காயத்தில் நிரப்பினால், அது குணமாகும், ருத்ரா; யானையின் சிறுநீர் குடித்தால், பசு மற்றும் எருமை நோய்கள் குணமாகும். பார்லி மற்றும் அரிசி, தயிருடன் கலந்து, பசு, எருமை, காளை பாலை சேர்த்து கொடுத்தால், அது உபயோகமாக இருக்கும். சிவனே, சரபுங்கா இலை உப்புடன் கலந்து குதிரைகளின் கழுத்தில் உள்ள நீர் புண்களை அழிக்கும். ஹரா, கற்றாழை இலை உப்புடன் கொடுத்தால், குதிரைகளின் கழுத்தில் ஏற்படும் அரிப்பை நிச்சயமாக குணமாக்கும். இதனைத் தொடர்ந்து, சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு தன்வந்தரி சுஶ்ருதனுக்கு மருத்துவம் பற்றி கூறினார்; இப்போது நான் குறுகியவாறு மூலிகைகளின் பெயர்களைச் சொல்கிறேன். ஸ்திரா, விதாரிகந்தா, சாலபண்யா, சுமதி, லாங்கலி, கலசி, க்ரோஷ்டுபுச்சா, குகா ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. புனர்னவா, பர்ஷாபூ, கடில்யா, காருணா, எரண்டு, உருவூகா, ஆமர்த, வர்தமானகா ஆகியவை அறியப்பட வேண்டும். ஜஷா என்பது நாகபலா என அறியப்படுகிறது; ச்வதம்ஸ்த்ரா என்பது கோக்ஷுரா; சதாவரி, வரா, பீறு, பீவரி, இந்தீவரி, வரி ஆகியவைவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வ்யாக்ரி என்பது ப்ருஹதி, கிருஷ்ணா, ஹம்ஸபாதி, மதுஸ்த்ரவா, தாமனி, கண்டகாரி, க்ஷுத்ரா, சிம்ஹி, நிதிக்திகா ஆகியவை. வ்ருச்சிகா, திரயம்ரிதா, காளி, விஷக்னி, சர்பதம்ஸ்த்ரிகா, மர்கடி, ஆத்மகுப்தா, ஆஷ்ரேயி, கபிகச்சுகா ஆகியவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன. முத்கபர்ணா என்பது க்ஷுத்ரசஹா; மாஷபர்ணா என்பது மகாசஹா; த்யஜா மற்றும் பரா ஆகியவை மகா எனவும், தண்டயோனி மற்றும் அங்கசஞ்ஞா எனவும் அழைக்கப்படுகின்றன; ந்யக்ரோதா என்பது வட்டா; அஸ்வத்தா என்பது கபிலா. பிளக்ஷா என்பது கர்தபாண்டா; பர்கடி என்பது கபிதனா; பார்தா என்பது ககுபா மற்றும் தன்வி, அர்ஜுனா என்ற பெயர்களிலும் அறியப்படுகின்றது. நந்திவ்ருக்ஷா என்பது பிரரோஹி என்றும், புஷ்டிகாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; வஞ்சுலா, வேதசா, பல்லாதா, அருஷ்கரா ஆகியவற்றையும் அறிய வேண்டும். லோத்ரா, சாரவகா, த்ரிஷ்டா, திரிடா ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன; பிருஹத்பலா என்பது மகாஜம்பு, பாலபலா என்பது மற்றொன்று. மூன்றாவது ஜலஜம்பு, அது நாடெயி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; கனா, கிருஷ்ணோபகுஞ்சி, சௌண்டி, மாகதிகா ஆகியவற்றையும் அறிய வேண்டும். இவ்வாறு, சிவனுக்கு மருந்து, மூலிகைகள், அவற்றின் பயன்பாடுகள் என அனைத்தும் பரம புனிதமாக விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டன.