பகவான் பைரவர் புனிதமான முறையில் பூஜையை நடத்தும் வழிமுறைகளை விளக்கினார். முதலில், பூவின் நார் மீது ‘ஈ’ முதல் ‘அம்’ வரை உள்ள உயிரெழுத்துகளை வைத்து, அந்த பதினாறு உயிரெழுத்துகளையும் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். இடது பக்கத்திலிருந்து சக்திகளை அமைத்து, அதன் பின் மூன்று தத்துவங்களை இட வேண்டும். அடுத்து, சிவனைத் தலையில் அழைத்து, அவரது அனைத்து அங்கங்களுடன் கூடிய தெய்வத்தை பூவின் கருவில் நிறுவ வேண்டும்; அவரது retinue-ஐ முன்புறம் வைக்க வேண்டும். மேற்குப் பத்திரத்தில் பூமியை, வடபத்திரத்தில் நீரை, தென்பத்திரத்தில் அக்னியை, கிழக்குப் பத்திரத்தில் வாயுவை பூஜிக்க வேண்டும். முன்னதாக கூறப்பட்ட பீஜம் மற்றும் ரூபத்தை இட வேண்டும்; வாயுவின் மூலத்தை தென்மேற்கு பக்கத்தில், ‘ர’ என்ற எழுத்தை அக்னியில் நிறுவ வேண்டும். வடகிழக்கு பக்கத்தில் ‘வம்’-ஐ, இதயத்தில் ‘ஓம்’-ஐ என்றும் பூஜிக்க வேண்டும்; ஸூக்ஷ்ம மற்றும் ஸ்தூல தத்துவங்களை வெளியில் பூஜிக்க வேண்டும். பின், சிவனின் உடல் உறுப்புகளை தியானித்து, அவற்றை பூஜிக்க வேண்டும்; இதயத்தை தெற்கே, தலைமை ஈசான பகுதியில் பூஜிக்க வேண்டும். தென்மேற்கு பக்கத்தில் கிரீடத்தை, வடமேற்கு பக்கத்தில் கவசத்தை வைக்க வேண்டும். அஸ்திரத்தை வெளியில் வைக்க வேண்டும், கண் வடபக்கத்தில் அமைக்க வேண்டும். இலை முனையில் மற்றும் நடுவில் பீஜங்களை பூஜிக்க வேண்டும்; அனந்தா முதல் குலிரா வரை எட்டு பாம்புகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட வேண்டும். கிழக்கு முதல் ஈசான வரை, ஒவ்வொரு திசையிலும் முறையின்படி தனித்தனியாக பூஜிக்க வேண்டும். இதயக் கமலத்தில், குறிப்பிட்ட முறையின்படி, ஆரம்பத்தில் கல்லில் வட்டம் வைத்து, இந்த முறையை தினசரி மற்றும் குறிப்பிட்ட காலங்களில் செய்ய வேண்டும். பூஜை செய்யும் போது, தன்னை அழகான, மனதை ஈர்க்கும், உலகம் முழுவதும் பரவிவரும், ஸ்ருஷ்டி மற்றும் சம்ஹாரம் செய்யும் சக்தியாக தியானிக்க வேண்டும். பிரம்மாவின் உலகம் வரை பரவிய, பத்து கையுடன், நான்கு முகத்துடன், சிவப்பு கண்களுடன், கையில் வேல் பிடித்திருக்கும் உருவை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும். பிரமாண்டமான, கூரிய பற்களுடன், மிகுந்த சக்தி கொண்ட, மூன்று கண்களுடன், சந்திரம் அலங்கரித்த, பைரவரை சாதனையின் பொருட்டு தியானிக்க வேண்டும்; அனைத்து செயல்களிலும் கருடனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பாம்புகளை அழிக்க, கருடனை, பயங்கரமான, அச்சமூட்டும் உருவத்தில் தியானிக்க வேண்டும்; அவரது பாதங்கள் பாதாளத்தில், அவரது சிறகுகள் திசைகளை அணைத்திருக்கும். ஏழு லோகங்கள் அவரது மார்பில், பிரம்மாண்டம் அவரது கழுத்தில், கிழக்கு முதல் ஈசான வரை அவரது தலை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும். சதாசிவன் கிரீடத்தில், மூன்று வகை சக்திகளுடன், பரமசிவன் நேரடியாக தார்க்ஷ்யராக, உலகங்களின் அதிபதியாக வெளிப்படுகிறார். மூன்று கண்கள் கொண்ட, பயங்கர உருவம், விஷம் மற்றும் பாம்புகளை அழிக்கும், உண்ணும், பயங்கரமான வாயுடன், கருடன் மந்திரத்தின் வடிவாக தியானிக்க வேண்டும். அனைத்து செயல்களிலும் காலாக்னி போல ஜ்வலிக்கும் கருடனை தியானிக்க வேண்டும்; இந்த முறையின்படி அமைத்த பிறகு, மனதில் நினைக்கும் எந்த காரியமும் சாத்தியமாகும்; அந்த மனிதன் கருடனைப் போல் ஆகிறான். பிசாசுகள், பிரேதங்கள், யட்சர்கள், பாம்புகள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸ்கள், மற்றும் நான்கு வகை ஜ்வரங்கள்—all—அவரை பார்த்தவுடன் அழிகின்றன. தன்வந்தரி சொன்னார்: இவ்வாறு கருடன் கஷ்யபனிடம் கூறினார், மஹேஸ்வரன் கௌரியிடம் ஞானத்தை போதித்தது போல, நீர் கேளுங்கள். பைரவர் சொன்னார்: இப்போது நித்யமான, அனுபவம் மற்றும் முக்தி தரும் திரிபுராவை விளக்குகிறேன். ‘ஓம் ஹ்ரீம், வா, ஓ தேவி, ஐம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம்’ என்று வரிசையில் வர, ‘ஓம் ஹ்ரீம், க்லேதினி, பம், நமஸ்காரம், மதன-க்ஷோபினிக்கு’ என்றும், ‘ஐ, யம் யம், க்ரீம், அல்லது குண வரிசையில் ஹ்ரீம், மதனத்தில்’ என்றும், ‘ஐம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம், நிரஞ்சனா, வாகதி, மதன வரிசையில், கநேத்ர-அவலிதி’ என்றும், ‘வேகவதிக்கு, பெரிய ஆவியின் ஆசனத்திற்கு’ என்றும் பூஜிக்க வேண்டும். ‘ஓம் ஹ்ரீம், க்ரைம், நைம், க்ரைம்’ என்ற முறையில், மதனத்தின் மயக்கத்திற்கு என்றும், ‘க்ரீம், நமஸ்காரம்; ஐம் ஹ்ரீம், திரிபுராவுக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹ்ரீம் க்ரீம், மேற்குப் முகத்திற்கு; ஓம் ஐம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம், வடக்கு முகத்திற்கு; ஐம் ஹ்ரீம், தெற்கு மற்றும் மேல் முகத்திற்கு; ஓம் ஹ்ரீம், பாசத்திற்கு; க்ரீம், அங்குசத்திற்கு; ஐம், கபாலத்திற்கு; நமஸ்காரம்; முதல் பயம், ஐம் ஹ்ரீம், தலை, கிரீடம், கவசம்; ஐம் ஹ்ரீம் க்ரீம், அஸ்திரத்திற்கு, பட்’ என்று பூஜிக்க வேண்டும். கிழக்கில் காமரூபா, அசிதாங்கா, பைரவர், பிரம்மாணிக்கு நமஸ்காரம்; தெற்கில் கண்டா, ரூறு பைரவர், மாஹேஸ்வரியை அழைக்க வேண்டும். மேற்கில் சண்டா, நமஸ்காரம்; வடக்கில் சோல்கா, க்ரோதா, நமஸ்காரம், வைஷ்ணவியை அழைக்க வேண்டும். தெற்கே கிழக்கில் அக்கோரா, உன்மத்த பைரவர், வாராஹி; வடமேற்கு பகுதியில் சாரா, கபாலின் பைரவர், மாஹேந்திரி; வடமேற்கு மூலையில் ஜலந்தரா, பயங்கர பைரவர், சாமுண்டா; வடகிழக்கு மூலையில் வாடுகா, சம்ஹாரா, சந்திகாவும் பூஜிக்க வேண்டும். பின், ரதி, ப்ரிதி, காமா, ஐந்து அம்புகளை; தியானம், பூஜை, ஜபம், ஹோமம் மூலம் தேவியை எப்போதும் சாதிக்க வேண்டும். நித்யா மற்றும் திரிபுரா, ஜ்வலமுகி வரிசையில் நோய்களை அழிக்கின்றனர்; ஜ்வலமுகி வரிசையை விளக்குகிறேன், அவர் சுபமானவர், மையத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். நித்யருனா, ஆசையில் வென்றவர், பெரிய மாயை; மாஹேந்திராணி, காலனகர்ஷிணி, பாரதி; பிரம்மாணி, மாஹேசி, கௌமாரி, வைஷ்ணவி; வாராஹி, மாஹேந்திரி, சாமுண்டா, அபராஜிதா; விஜயா, அஜிதா, மோகினி, த்வரிதா; ஸ்தம்பினி, ஜிரிம்பினி பூஜிக்க வேண்டும், கலிகா கமலத்திற்கு வெளியே; ஜ்வலமுகி வரிசையில் பூஜித்து, விஷம் போன்றவை அகற்றப்படுகின்றன. பைரவர் சொன்னார்: இப்போது நல்லது, தீமையை சுத்திகரிக்க கிரீட-மணியை விளக்குகிறேன்; சூரியன், தேவியை, பாகம், சோமனை நினைத்து, அதை எழுத வேண்டும். மூன்று கோடுகளுடன், பசுவின் சிறுநீர் போன்ற, அல்லது ஓடையில் உருவாகும், அல்லது திசை இடத்தில் உருவாகும், கொடியை முதலாக எண்ண வேண்டும். கொடி, புகை, சிங்கம், நாய், எருது, கழுதை, யானை, கழுகு—இந்த எட்டு உருவங்களை பெயர் மூலம் அறிந்து, மந்திரத்துடன் நிறுவ வேண்டும். கொடி இடத்தில் கொடி காண்பது, ராஜ்யம், செல்வம் போன்ற எண்ணங்களை தரும்; புகை இடத்தில் புகை காண்பது, உலோகங்கள், லாபம் தரும். சிங்கம் இடத்தில் சிங்கம் காண்பது, செல்வம் போன்ற லாபம் தரும்; நாய் இடத்தில் நாய் காண்பது, பணியாளர்கள், மகிழ்ச்சி போன்ற எண்ணங்களை தரும். எருது இடத்தில் எருது காண்பது, பதவி, லாபம் தரும்; கழுதை இடத்தில் கழுதை காண்பது, துன்பம், துயரம் போன்றவை தரும். யானை இடத்தில் யானை காண்பது, பதவி, வெற்றி போன்ற எண்ணங்களை தரும்; கழுகு இடத்தில் கழுகு காண்பது, துயரம், செல்வம் இழப்பு தரும். புகை இடத்தில் கொடி காண்பது முதலில் துன்பம், பின்னர் செல்வம் தரும்; புகை இடத்தில் புகை காண்பது, சண்டை, துன்பம் தரும். புகை இடத்தில் சிங்கம் காண்பது, மனம், செல்வம் போன்ற எண்ணங்களை தரும்; புகை இடத்தில் நாய் காண்பது, வெற்றி, லாபம் தரும். புகை இடத்தில் எருது காண்பது, பெண்கள், குதிரைகள், செல்வம் தரும்; புகை இடத்தில் கழுதை காண்பது, நோய், செல்வம் இழப்பு தரும். இவ்வாறு, பைரவர் அருளால், பூஜையின் முறைகள், தியானங்கள், பலன்கள், மற்றும் சித்திகள் விரிவாக விளக்கப்பட்டன.