புனிதமான ஶிவன் அருளியுள்ள உயர்வு மற்றும் தாழ்வு என்ற விதிகளை, உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும், 'ர' என்ற எழுத்தால் குறிக்கப்பட்ட உறுப்புகளில், முறையாக ந்யாஸம் செய்து பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இதற்காக, ந்யாஸம் ஹ்ருதயத்தில், கரங்களில், உடலில், காதுகளில் மற்றும் கண்களில் செய்ய வேண்டும்; மந்திரத்தை ஜபித்தால், ப்ரஹ்மா உடன் அனைத்து சாதனைகளும் கிடைக்கும். பூமியை, நான்கு பக்கங்களும் கொண்ட, பரந்த, மஞ்சள் நிறத்தில், அதன் நடுவில் வருணன் வட்டம் அமைந்துள்ளதாக, அதனுடைய தேவதையான இந்திரனுடன் மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும். அந்த நடுவில், ஒரு தாமரை மலரை, அரைச்சந்திரம் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மிக குளிர்ச்சியான, நீலக் கல்லின் ஒளியுடன், மென்மையானதாக, அல்லது தீயின் வட்டமாகவும் கற்பனை செய்ய வேண்டும். அடுத்து, ஸ்வஸ்திகங்களால் குறிக்கப்பட்ட, தீப்பொதிக்களாகவும், களிகூரிய விதமாகவும், வட்ட வடிவிலும், பிந்து (புள்ளி) அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள திரிகோணத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆகாயத்தை, பசுமையான பால் அலை போன்று, தூய கிரிஸ்டல் ஒளியுடன், உலகத்தை முழுவதும் நிரப்பும், ஆகாய அமிர்தமாகவும் கற்பனை செய்ய வேண்டும். பூமி வட்டத்தில் வாஸுகி மற்றும் சங்கபாலா நிறுவப்பட வேண்டும்; நீர் வட்டத்தில் கர்கோடா மற்றும் பத்மநாபா நிறுவப்பட வேண்டும். தீ வட்டத்தில், குலிகா மற்றும் தக்ஷகா என்ற பெரிய தாமரைகள்; காற்று வட்டத்தில், ஐந்து தத்துவங்களை அமைக்க வேண்டும். விரல் நுனி முதல் சிறு விரல் வரை, முன்பும் பின்பும், விரல் மூட்டுகளில் ஜயா மற்றும் விஜயா நிறுவ வேண்டும். ஶிவ எழுத்துகளை வாயிலும், உடலின் பிற பகுதிகளிலும், சிறு விரல், ஹ்ருதயம், சிகரம், மற்றும் கரங்களில் ந்யாஸம் செய்ய வேண்டும். அனைத்து தத்துவங்களை முன்பும் பின்பும் விரல் மூட்டுகளில் நிறுவ வேண்டும்; அதேபோல், ஶிவனின் உறுப்புகளிலும் ந்யாஸம் செய்ய வேண்டும். இறுதியில், பிரணவம் முதலான பெயருடன், அனைத்து மந்திரங்களுக்கும் இந்த முறையை நிறுவல் மற்றும் பூஜையில் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்த பெயரின் முதல் எழுத்து மந்திரமாகும்; இது எட்டு வகை நாகங்களை வரவழைக்கும் மந்திரம். 'ஓம் ஸ்வாஹா' என்று, ஐந்து தத்துவங்களை முன்னிட்டு, எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றும் சக்தியாகும், தார்க்ஷ்யா. உயிரெழுத்துகளால் கர-ந்யாஸம் செய்து, உடலிலும் மீண்டும் ந்யாஸம் செய்ய வேண்டும்; உயிர் சுவாசத்தை தீயாக பளிங்கும், தன்னைத்தானே சுத்திகரிக்க வேண்டும். பீஜத்தை, வருட இறுதிவரை அமிர்த வடிவில் கற்பனை செய்து, அதை சிகரத்தில் நிரப்பி, மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும். பூமியை, கால்களில், வெப்பம் கொண்ட தங்கம் போன்று, அனைத்து உலகங்களும் நிரம்பி, திசை காவலர்களுடன் ஒளிவுடன் நிறுவ வேண்டும். ஞானி, இந்த திவ்ய பூமியை தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும்; அதை கருப்பாகக் கற்பனை செய்தால், பூமி இரட்டை சக்தியுடன் இருக்கும். நாபி மற்றும் கழுத்து இடையே, தீப்பொதிகளால் சூழப்பட்ட, உலகங்களை ப்ரஹ்மாவின் நிலம் வரை விழுங்கும் சக்தியுள்ள, திரிகோண சூரிய மண்டலத்தை நிறுவ வேண்டும். அதற்கு மேல், கொடியான, காற்று சார்ந்த மண்டலத்தை, எல்லாவற்றையும் நிறைக்கும், களிகூரிய வடிவில், தன்னுடைய வடிவாகக் கற்பனை செய்ய வேண்டும். குடுமி மேல், தூய கிரிஸ்டல் ஒளி, அளவில்லாத, ஆகாயத்தை முழுவதும் நிரப்பும், அமிர்தம் போன்று, திவ்யமாகக் கற்பனை செய்ய வேண்டும். முன்பே தத்துவங்கள் மற்றும் நாகங்களை முறையாக நிறுவியபின், 'ல' எழுத்துடன் பிந்து சேர்த்து, தத்துவ வரிசையில் மந்திரங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். பின்னர், ஶிவ பீஜம் நிறுவி, மண்டலத்தில், அதற்குரிய எழுத்துகளை முன்கூட்டியே கூறியபடி கற்பனை செய்ய வேண்டும். அடுத்து, கருடனை, கால்கள் மற்றும் இறக்கைகளில் கருப்பு நாகங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நிலையான மற்றும் அசையக் கூடிய விஷங்களை நீக்கும் வகையில், எப்போதும் மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும். கிரகங்கள், பிசாசுகள், டாகினிகள், யட்சர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியவற்றை நாகங்களால் சூழ்ந்து, ஶிவனை தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, நாகங்கள் மற்றும் தத்துவங்களின் இரட்டை நிறுவல் விளக்கப்பட்டுள்ளது; இப்படி மனதில் கற்பனை செய்து, ஆத்ம தத்துவம் முதலாக, முறையாக, கிரியையை செய்ய வேண்டும். முதலில், மூன்று தத்துவங்களை, பிறகு பரம ஶிவ தத்துவத்தை, உடலிலும், தேவதையிலும், விரல் மூட்டுகளில் நிறுவ வேண்டும். முன்பே உடலில், முன்பும் பின்பும், நிறுவியபின், புள்பு, தண்டு, தாமரை, தர்மம், ஞானம் போன்ற தத்துவங்களை அமைக்க வேண்டும். இரண்டாவது உயிரெழுத்து மற்றும் கடைசி எழுத்து சேர்த்து, 'ஶ'யை தாமரை நடுவில், 'ம'யை மேலே, 'ர'யுடன் இணைத்து, பூஜிக்க வேண்டும். 'அ', 'க', 'ச', 'ட', 'த', 'ப', 'ய' என்ற எழுத்துக் குழுவை கிழக்கு திசையில்; இதற்கான இதழ்கள் மற்றும் நூல்களில், கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில் இரண்டாக அமைக்க வேண்டும். நூலில், 'ஈ' முதல் 'அம்' வரை உயிரெழுத்துகளை வைத்து, பதினாறு எழுத்துகளை பூஜிக்க வேண்டும்; இடப்பக்கம் முதல் சக்திகளை அமைத்து, மூன்று தத்துவங்களை பின்னர் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, ஶிவனை சிகரத்தில் அழைத்து, தேவதையை அனைத்து உறுப்புகளுடன் தாமரை நடுவில் நிறுவ வேண்டும்; அவருடைய ப்ரஹ்மா முன் அமைக்க வேண்டும். மேற்குத் தாமரை இதழில் பூமி, வடக்கு இதழில் நீர், தெற்கு இதழில் தீ, கிழக்கு இதழில் காற்று ஆகியவற்றை பூஜிக்க வேண்டும். முன்பு கூறிய பீஜம் மற்றும் வடிவத்தை அமைக்க வேண்டும்; தெற்கே காற்றின் மூலத்தை, தீயில் 'ர'யை நிறுவ வேண்டும். வடகிழக்கில் 'வம்'யை, ஹ்ருதயத்தில் 'ஓம்'யை எப்போதும் பூஜிக்க வேண்டும்; சூக்கும மற்றும் ஸ்தூல தத்துவங்களை வெளியே பூஜிக்க வேண்டும். பிறகு, ஶிவனின் உறுப்புகளை மனதில் கற்பனை செய்து, அவற்றை பூஜிக்க வேண்டும்; ஹ்ருதயத்தை தெற்கே, சிகரத்தை ஈசான திசையில் பூஜிக்க வேண்டும். தென்மேற்கு சிகரம், வடமேற்கு கவசம், வெளியில் அஸ்திரம், வடக்கில் கண் அமைக்க வேண்டும். இலை நுனியில் மற்றும் நடுவில் பீஜங்களை பூஜிக்க வேண்டும்; எட்டு நாகங்கள், அனந்தா முதல் குலிரா வரை, வரிசையில் அமைக்க வேண்டும். கிழக்கு முதல் ஈசா வரை, முறையான முறையில், ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாக பூஜிக்க வேண்டும். ஹ்ருதய தாமரையில், முறையான முறையில், ஆரம்பத்தில் கல்லில் வட்டத்தை வைத்து, இந்த முறையை தினசரி மற்றும் விசேஷ கிரியைகளில் பயன்படுத்த வேண்டும்.