பக்தி செய்யும் முறையைப் பற்றி முதலில் கூறப்படுகிறது. அடிப்படை சக்தியின் துணையுடன், சுவாச கட்டுப்பாடும் உடல் நின்றும் நிலையும் கொண்டு, ஒருவர் இறைவனை வழிபட வேண்டும். தன்னைத் தெய்வத்தின் ரூபமாகவும், தெய்வத்தின் உருவத்தையும் மனதில் கொண்டு, கைகளையும் உடல் உறுப்புகளையும் சரியான முறையில் வைத்துப் பூஜை செய்ய வேண்டும். ஒளிரும் ஒரு பூவைத் தெய்வப் படிமத்தின் மேல் அல்லது பீடத்தில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின், தெய்வத்தை அவ்விடத்தில் வரவழைத்து, அதன் சுற்றிலும் உள்ள பரிவாரங்களையும் வழிபட வேண்டும். தர்மன் முதலியோர், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள், ஆயுதங்களை ஏந்தியவர்களாக, அந்த பரிவாரங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். முதலில், மாதர்களையும், குழுக்களையும், நந்தி மற்றும் கங்கையை வழிபட வேண்டும். "ஓம், அமிர்தேஸ்வரா; ஓம், பைரவனுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூறி, சிவன், கிருஷ்ணன், பிரம்மா மற்றும் அவர்களது அணிகள் ஆகியோருக்கும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இப்போது, உயிரின் அதிபதியான கருட பூஜை முறையை, சிவன் கூறியது போல விவரிக்கிறேன். இது சிதைவு மேடையில், எறும்புப்புற்றில், மலை மீது, குகையில் அல்லது ஒரு மரத்தின் அடியில் நடைபெறலாம். ஆறு நாட்களில், குறிப்பாக கடகம், மேஷம், மூலம், ஆசிலேஷம், மகம் மற்றும் பிற நட்சத்திரங்களில் செய்யப்படுகிறது. தண்டம் ஏந்தியவர், ஆயுதம் கொண்டவர், பிச்சைக்காரர், நிர்வாணர், அல்லது யமதூதர் ஆகிய வடிவங்களில் ஒருவர் இருக்கலாம். முதலில், அந்த நாளின் அதிபதி அரை யாமம் அனுபவித்து, பிறகு மற்றவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். பாம்பின் பாதையை முறையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; இரவில் அம்புகளை திருப்புவதன் மூலம் அதை அறியலாம். கர்கோடகன், ஞானி, குரு, பத்மா, மகாபத்மா, பார்கவா ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இரவும் பகலும் தேவர்களின் ஆசானின் பகுதிகளில் அமராந்தகன் விளங்குகிறார். அரை யாமம் சந்திக்கும் நேரத்தில் உள்ள காலவதீயை ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும். பகலில், வேதத்தின் ஆறு பகுதிகள், மலை, மனிதர்களின் முப்பது பாகங்கள் ஆகியவற்றோடு இது தொடர்புடையது. நாபி, இதயம், மார்பு, கந்தம், மூக்கு, கண்கள் ஆகிய உறுப்புகளில் இதை கவனிக்க வேண்டும். சந்திரன் இருக்கிறான், மனிதன் உயிருடன் இருக்கிறான் என்றால், அந்த சந்திரன் மனிதனின் வலது பக்கமாக இருக்கட்டும். விஷத்தால் ஏற்படும் மாயை, அமிர்தமாக மாறி, தடவி நீக்கப்படுகிறது. விஷம் நீக்கும் பீஜம் நான்கு வகை கொண்டது: ஆறாவது வடிவம், மூன்றாவது, விஸர்கம் உடையது, நான்காவது. இந்த மந்திரத்தை முன்பு கருடன் மூன்று உலகங்களையும் காக்க வைத்திருந்தான். அறிவுள்ளோர் இதை கழுத்தில் வைத்துக் கொண்டு, குடும்பத்தில் கணுக்காலில் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இது வீட்டில் எழுதப்பட்ட இடத்தில், பாம்புகள் அந்த இடத்தை விட்டு விலகிவிடுகின்றன. எந்த வீட்டில் இந்த மந்திரம் கற்களில் உச்சரித்து தூவப்படுகிறது, அந்த இடத்திலிருந்து பாம்புகள் விலகிவிடுகின்றன. "ஓம், பொன்னிற கோடுகளுடன் கூடியவரே, சேவல் வடிவில், ஸ்வாஹா" என்று கூற வேண்டும். இந்த நாமத்தை உச்சரித்து நீர் ஊற்றில் குளித்தால், விஷம் கடித்தவருக்கு அது நீங்கும். இந்த மந்திரத்தை விரல்களின் முனை முதல் சிறு விரல் வரை கையில் வைத்து, பிறகு உடலில் வைத்து பாதுகாப்பு பெறலாம். கனவில் கூட, விஷ பாம்புகள் அந்த நிழலைக் கடக்க முடியாது. "ஓம் ஹ்ரீ ஹ்ரௌ ஹ்ரீம் பீ ருண்டாயை ஸ்வாஹா" என்று கூற வேண்டும். 'அ' மற்றும் 'ஆ' எழுத்துகளை பாதத்தின் முனையில், 'இ' மற்றும் 'ஈ'யை கணுக்காலில், பின் முழங்காலில் வைத்துப் பாதுகாப்பு பெறலாம். வளைந்த, குறைபாடற்ற உறுப்பில் 'அஹ்' எழுத்தை 'ஹம்ஸ' உடன் சேர்த்து வைக்க வேண்டும். "நான் கருடன்" என்று தியானித்து, 'ரீம்' எழுத்தை கொண்டு விஷம் நீக்கும் செயல்களை செய்ய வேண்டும். 'ஹம்ஸ' யை இடது கையில் வைத்து, மூக்கு, வாய் ஆகியவற்றை அடைத்து, உள்ளே காற்றை இழுத்து, விஷம் கடித்தவரிடமிருந்து விஷத்தை நீக்க வேண்டும். பிரத்யங்கிரையின் மூலத்தை அரிசி கொண்டு சேர்த்து எடுத்தால், விஷம் நீங்கும். வெள்ளை ப்ரிஹதி, கர்கோடி, அக்்னிகர்ணிகா ஆகிய மூலங்கள் பயன்படுகின்றன. வெந்நெய் குடித்தால், விஷம் அதிகரிக்காது. இந்த மூலங்களை உடல் முழுவதும் பூசினாலும், குடித்தாலும், அது விஷம் நீக்கும் மருந்தாகும். இவ்வாறு, இந்த மந்திரங்களும் முறைகளும், விஷம் மற்றும் பாம்புகளின் அபாயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு அளிக்கின்றன.