ஓர் புனிதமான காலத்தில், இறைவன் ஈசன், விஷ்ணு, அர்க்கன் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் சகல சாதனைகளை அருளும் கவசத்தை யார் பக்தியுடன் ஜபிக்கிறாரோ, அவர்கள் மரணத்தை வென்று, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள். இந்த கவசத்தை நூறு முறை உருக்கமாக ஜபிப்பவர், வேதங்களின் பலனும், யாகங்கள் மற்றும் தீர்த்தயாத்திரைகளின் புண்ணியமும் அடைவார். இந்த இறைவனை, வெண்மையான தாமரையில் அமர்ந்து, ஒருகையில் வரம் வழங்கி, மற்றொரு கையால் அபயத்தை அருளும் வடிவில் மனம் முழுவதும் தியானிக்க வேண்டும். அவனுடைய உடலின் ஒரு பகுதியான தேவி, அமுதம் போன்ற சொற்களையும், அமரத்துவத்தையும் வழங்குகிறாள். இந்த கவசத்தை, நாளில் மூன்று சந்தியுகங்களில், இடையில்லாமல் ஒரு மாதம், எட்டாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். வழிபாட்டில், அவனுக்கு ஆகாஷம், ஸ்தாபனம், நியமனம், ஸன்னிதி, பிரதிஷ்டை ஆகியவற்றை முறையாக செய்ய வேண்டும். விளக்கு, ஆடை, ஆபரணம், அன்னம், பானம், விசிறி, இசைக்கருவி, நடனம், கரணங்கள், பிரக்ஷேபம், பிரதக்ஷிணம் ஆகியவற்றுடன், ஆராதனை ஆறு அங்கங்களும் பிற முறைகளும் பின்பற்ற வேண்டும். முதலில், அர்ப்பணிக்கப்படும் பாத்திரத்திற்கு பூஜை செய்து, அதை ஒரு துணியால் தொட வேண்டும். ஆதார சக்தியின் துணையுடன், பிராணாயாமம் மற்றும் ஆசனத்துடன் பூஜை செய்யப்படுகிறது. தன்னைத் தெய்வ வடிவில் நினைத்து, கரங்களையும் அங்கங்களையும் சரியான இடங்களில் வைக்க வேண்டும். பிரகாசமான ஒரு பூவை, உருவத்தின் மேல் அல்லது பீடத்தில் வைக்க வேண்டும். தெய்வத்தின் ஸன்னிதியை அழைத்து, அவனது பறைவரையும் பூஜிக்க வேண்டும். தர்மன் மற்றும் பிறவர்கள், இந்திரன் முதலானவர்கள், ஆயுதம் ஏந்தியவர்களாக, அந்த பரிவாரங்களாக இருக்கின்றனர். முதலில், மாதாக்கள், கணங்கள், நந்தி, கங்கை ஆகியோருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். "ஓம் அம்ருதேஸ்வரா", "ஓம் பைரவாய நம:" என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட முறையில், சிவன், கிருஷ்ணன், பிரம்மா மற்றும் அவர்களது கூட்டத்தாருக்கும் ஆராதனை செய்யப்படுகிறது. இப்போது, நான் உங்களுக்கு "பிராணநாதன்", அதாவது கருட விதியை, சிவபெருமான் கூறியபடி விளக்குகிறேன். இது சிதைவு மேடையில், வெட்டிலையிலோ, மலைமேலோ, குகையிலோ, மரத்தின் அடியிலோ நடைபெறலாம். ஆறாவது நாளில், கடகராசி, மேஷம், மூலம், ஆயில்யம், மகம் மற்றும் பிற நட்சத்திரங்களில் இந்த விதி செய்யப்படுகிறது. ஒருவன் தண்டம் ஏந்தியவராகவோ, ஆயுதம் பிடித்தவராகவோ, பிச்சைக்காரராகவோ, நிர்வாணராகவோ, அல்லது யமதூதராகவோ தோன்றலாம். முதலில், அந்த நாளின் அதிபதி அரை யாமம் அனுபவித்து, பிறகு மற்றவர்களும் அனுபவிக்கிறார்கள். பாம்பின் இயக்கம் இரவில் அம்புகளின் திசையால் அறியப்பட வேண்டும். கர்கோடகன், ஜ்ஞா, குரு, பத்மா, மகாபத்மா, பார்கவா ஆகிய பாம்புகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இரவும், பகலும், தேவகுருவின் பகுதியிலும், அமராந்தகன் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். காலவதி என்ற நேரம், அரை யாமத்தின் சந்தியில் அமைந்திருக்கிறது; அதைக் கவனிக்க வேண்டும். பகலில், வேதத்தின் ஆறு பகுதிகள், மலை மற்றும் முப்பது மனிதர்களின் பாகங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. நாபி, இதயம், மார்பு, கழுத்து, மூக்கு, கண்கள் ஆகிய இடங்களில் இது பொருந்தும். சந்திரன் இருந்தால், மனிதன் உயிருடன் இருந்தால், அது மனிதனின் வலது பக்கமாக இருக்க வேண்டும். விஷத்தால் ஏற்படும் மயக்கம், அமுதமாக மாறி, தேய்த்து அகற்றப்படுகிறது. விஷத்தை அழிக்கும் வித்யையை அறிய வேண்டும்; அது நான்கு வகை: ஆறாவது வடிவம், மூன்றாவது, விசர்கம் உடையது மற்றும் நான்காவது. இந்த மந்திரம், முன்பு கருடனால் மூன்று உலகங்களின் பாதுகாப்பிற்காக காத்து வந்தது. அறிவுடையோர் அதை கழுத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்; குடும்பத்தில் அது கணுக்கால்களில் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. எந்த வீட்டில் இந்த மந்திரம் எழுதப்பட்டு இருந்தாலோ, அந்த இடத்தை பாம்புகள் விட்டு விலகிச் செல்கின்றன. எந்த வீட்டிலும் இந்த மந்திரத்தை கல்லரியில் ஜபித்து தூவி விட்டால், பாம்புகள் அந்த இடத்தை விட்டு விடும். "ஓம், பொன் வர்ணக் கோடுடையவனே, கோழி வடிவில், ஸ்வாஹா" என்று ஜபிக்க வேண்டும். இந்த நாமத்தை நீராடும்போது ஜபித்தால், விஷம் கடித்தவரும் விஷத்திலிருந்து விடுபடுவார். இந்த மந்திரத்தை, விரல்களின் தொடக்கம் முதல் சிறுபிரல் வரை கையில் வைத்து, பிறகு உடலில் வைக்க வேண்டும். கனவில் கூட, விஷபாம்புகள் அந்த நிழலைத் தாண்டி வரமாட்டார்கள். இவ்வாறு, இந்த பரம்பொருளின் அருள், முறையான பூஜை, ஜபம், தியானம், மற்றும் கருட விதி வழியாக, பக்தர்களுக்கு மரணம், பாவம், விஷம் ஆகியவை அஞ்சும் நிலை உண்டாகிறது.