கருடபுராணம்

ஒரு காலத்தில், ஸனாதன தர்மத்தின் புனிதமான வழிகாட்டுதலில், ஞானம் மற்றும் பக்தி நிறைந்த ஒரு வழிபாட்டு முறையை விவரிக்கிறார் ஞானிகள். "ஓம்" என்று உச்சரித்து, 33 தேவர்கள் குழுவில் ஒருவரான காகோல்கா தேவனை வணங்க வேண்டும்; ஞானத்தை அறிந்தவருக்கும், தளதா எனும் சிகரத்துக்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பிறகு, எல்லா ஒளியின் அதிபதியான தேவனை, தளதா எனும் ஆயுதத்தையும் வணங்க வேண்டும். இந்த மந்திரம் தீயாலான ஒரு பாதுகாப்பு சுவராக உருவாகி, சூரியனுடன் தொடர்புடைய பாவங்களை அழிக்கிறது. காயத்ரி மற்றும் சூரியனை கொண்டு, முழுமையான புனிதார்ச்சனை செய்ய வேண்டும். அதன் பின், தண்டனையின் தலைவருக்கும், அடுத்த திசையில் உள்ள தேவதைக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தெற்குப் மேற்கில் வஜ்ரபாணி, பூ, புவ, ஸ்வ என்ற மூன்று உலகங்களில் வாயு, பூமியின் மகனாக அங்காரகா, எல்லா ஞானத்தின் அதிபதி வாகீஸ்வரா, சூரியனின் மகனாக சனையிச் சரா, கேது ஆகியோரை "ஓம்" என்று வணங்க வேண்டும். கிழக்கிலிருந்து ஈசான திசை வரை, இவர்கள் அனைவரும் வழிபடப்பட வேண்டும், ஓர் நந்தி கொடியை கொண்டவரே! முதன் முதலாக உள்ள அதிபதிக்கு "ஓம்" என்று வணங்க வேண்டும். "ஓம், அனேக கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரே! உலகங்களின் அதிபதியே! ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டவரே! நான்கு கரங்களுடன், உன்னத சித்தியை வழங்குபவரே! பிங்கு நிறத்துடன், இங்கு வாருங்கள்; என் தலையில் வைத்துள்ள அர்஘்யத்தை ஏற்குங்கள்; பிரமாண்டமான, தீயான வடிவில், தளதா, வணக்கம்!" என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த மந்திரத்துடன், சூரியனை அனுப்பி விட வேண்டும். பின்னர், சூரியனை வழிபடுவது எப்படி என்று, முன்பு தனதாவிற்கு கூறியதை மீண்டும் விவரிக்கிறார் ஞானி. முதலில், அழைக்கும் ஹஸ்தத்தை அமைத்து, ஹரியை அழைக்க வேண்டும். தெற்கே, சிவனே, தேவதையின் இதயத்தை வைக்க வேண்டும். பௌரந்தரி திசையில், மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, தர்மத்தை வைக்க வேண்டும். வடகிழக்கில் சோமாவை, பௌரந்தரி திசையில் லோஹிதாவை வைக்க வேண்டும். தெற்குப் மேற்கில் தயித்யாசாரியரை, மேற்கில் சனியை வைக்க வேண்டும். இரண்டாவது சுற்று வட்டத்தில், பன்னிரண்டு சூரியர்களை வழிபட வேண்டும். சவித்ரு, தாத்ரு, விவஸ்வத் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். கிழக்கிலிருந்து, இந்திரன் முதலான தேவர்களை, ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி, அபராஜிதா ஆகியோரை, நம்பிக்கையுடன் வழிபட வேண்டும். பிறகு, காஷ்யபரிடம், மரணத்தை வெல்லும் ஒருவனை வழிபடுவது எப்படி என்று, கருடனால் கூறப்பட்டதை விவரிக்கிறார். முதலில் "ஓம்" என்று உச்சரித்து, உடனே "ஜுங்" என்ற சொற்றொடரை கூற வேண்டும். ஈசன், விஷ்ணு, அர்க்கா, தேவி ஆகியோரின் சக்தி கவசத்தை ஜபம் செய்தால், மரணத்திலிருந்து விடுபடலாம், பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். அதை நூறு முறை ஜபம் செய்தால், வேதங்களின் பலனும், யாகங்கள் மற்றும் புனித யாத்திரைகளின் புண்ணியமும் கிடைக்கும். அவரை வெள்ளை தாமரையில் அமர்ந்திருக்க, கரங்களில் வரம் மற்றும் அபயம் வழங்கும் நிலையில் தியானம் செய்ய வேண்டும். அவரின் உடலின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தேவி, அமிர்தம் மற்றும் அமரத்துவம் பேசுகிறாள். இந்த மந்திரத்தை ஒரு மாதம், தினமும் மூன்று சமயங்களில், எட்டாயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும். அழைப்பு, நிறுவல், கட்டுப்பாடு, ப்ரஸன்னம், நிறுவல் ஆகிய முறைகள் பின்பற்ற வேண்டும். விளக்கு, உடை, ஆபரணம், அன்னம், பானம், விசிறி ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இசைக்கருவி, நடனம், இடமாற்றம், ஹஸ்தம், பிரக்ஷணம் ஆகிய வழிபாட்டு முறைகள் பின்பற்ற வேண்டும். வழிபாடு, ஆறு அங்கங்களும், பிற முறைகளும் பின்பற்ற வேண்டும். முதலில், அர்ப்பணிப்புப் பாத்திரத்தை வழிபட வேண்டும், பின்னர் அதை துணியால் தொட வேண்டும். ஆதார சக்தியின் துணையுடன், பிராணாயாமம் மற்றும் ஆசனத்துடன் வழிபட வேண்டும். தன் உடல் மற்றும் தேவதையின் வடிவத்தை மனதில் கொண்டு, ஹஸ்தம் மற்றும் அங்கங்களை நிறுவ வேண்டும். பிரகாசமான பூவை, சிலை அல்லது யாகவேதியில் வைக்க வேண்டும். தேவதையின் ப்ரஸன்னத்தை அழைத்து, அவரின் பரிவாரங்களையும் வழிபட வேண்டும். தர்மம் மற்றும் மற்றவர்கள், இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள், ஆயுதம் கொண்டவர்கள்—all are attendants. முதலில், மாதாக்கள், குழுக்கள், நந்தி, கங்கை ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். "ஓம், அமிர்தேஸ்வரா; ஓம், பைரவா" என்று வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு, சிவா, கிருஷ்ணா, பிரம்மா மற்றும் அவர்களின் குழுக்களையும் வழிபட வேண்டும். இப்போது, ஜீவனின் அதிபதியான கருடா முறையை, சிவன் கூறியது போல விவரிக்கிறார். சுடுகாட்டில், எறும்புக் குடில், மலை மீது, குகையில், மரத்தின் அடியில்—even in these places, the rite may be performed. இவ்வாறு, ஞானிகள், தேவதைகளை முறையாக அழைத்து, அவர்களை அர்ப்பணித்து, புனித வழிபாட்டை பின்பற்ற வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். இந்த வழிபாடு, பக்தி, ஞானம், மற்றும் பாவநாசம்—all are attained by sincere devotion and proper ritual.