கருடபுராணம்

ஒரு காலத்தில், சுஷ்ருதரிடம் தன்வந்திரி, நோய்களை அழிக்கும் மருத்துவத்தின் ரகசியங்களை பகிர்ந்தார். தன்வந்திரி, சுஷ்ருதரிடம், மருத்துவப் பொருட்கள், அவற்றின் ருசிகள், பயன்கள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி விரிவாக விளக்கினார். தன்வந்திரி கூறினார்: “ஒரு பொருளை தனியாக எடுத்துக்கொண்டால், அது உடலில் உள்ள நரம்புகளை தடுக்கும், மென்மையையும் உண்டாக்கும். இதனால் உடல் உறுப்புகளில் அரிப்பு, வயிற்று வீக்கம், நிறமாற்றம், இரத்தம், வாயு, பித்தம், இரத்தம் ஆகியவற்றின் கோளாறுகள், ஆண்மை குறைவு மற்றும் உணர்வுக் கோளாறுகள் ஏற்படும். பிறகு, நீண்ட மிளகு, ஹார்ஸ்ராடிஷ் வேர், தேவதாரு, குஷ்டம், பூண்டு, வல்குஜி பழம், முஷ்டா, குக்குலு, லாங்கலி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. கடுமையான ருசி, உடலை ஊட்டுவதாகவும், தூய்மையாக்குவதாகவும், தோல் நோய்கள், அரிப்பு, கபம் ஆகியவற்றை நாசமாக்குவதாகவும் இருக்கிறது. இது உடல் பருமன், சோம்பல், புழுக்கள் ஆகியவற்றை அகற்றுகிறது; விந்து மற்றும் கொழுப்பை எதிர்க்கிறது. ஆனால் இது அதிகமாக பயன்படுத்தினால், தலைசிறுக்கல், எரிச்சல் போன்ற தீமைகள் ஏற்படும். அடுத்து, கிருதமாலா, கிராணி, மஞ்சள், பார்லி, இனிப்புத்தி, வேத்ரா, ப்ரஹதி மற்றும் சங்கினி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. குடூசி, திரவந்தி, திரிவ்ருத், மண்டூகபர்னி, காரவேல்லா, கத்தரிக்காய், கரவீரா, வாஸகா ஆகியவை கூறப்பட்டன. ரோஹினி, சங்குப் பொடி, கர்கோட்டா, ஜயந்திகா, ஜாதி, வாருணகா, நிம்பு, ஜ்யோதிர்மதி, புனர்னவா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. கசப்பான ருசி, உடலை வெட்டும், தூய்மையாக்கும், ஊட்டுவதாகவும், தூய்மையாக்குவதாகவும், காய்ச்சல், தாகம், மயக்கம், தொண்டை வலி போன்றவற்றை நிவர்த்தி செய்யும். ஆனால் அதிகமாக பயன்படுத்தினால், மலமும் சிறுநீரும் உலர்ந்து, பக்கவாதம், வலி, தலைவலி மற்றும் புண்கள் ஏற்படும். பிறகு, திரிபலா, சல்லகி, ஜம்பு, அம்ராதகா, வசா, திந்துகா, வக்குலா, சாலா, பாலங்கி, முட்கா, சில்லகா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. தடிப்பான ருசி, உறிஞ்சும், குணப்படுத்தும், கட்டும், ஈரப்பத்தை உலர்க்கும். அதிகமாக தனியாக எடுத்துக்கொண்டால், இதய வலி, வாயு உலர்வு, காய்ச்சல், வயிறு வீக்கம் மற்றும் பல்வேறு வலிகள் ஏற்படும். மஞ்சள், குஷ்டா, பாறை உப்பு, மேஷச்ரிங்கி, இரண்டு வகை பலா, கச்சுரா, சல்லகி, பாதா, புனர்னவா, சதாவரி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. அக்னிமந்தா, ப்ரஹ்மதண்டி, ச்வதம்ஷ்ட்ரா, எரண்டா, பார்லி, கோலா, குலதா, கர்ஷாசி, தசமூலா ஆகியவை, தனியாகவும் சேர்த்து, வாயு மற்றும் பித்தக் கோளாறுகளை அகற்றும். சதாவரி, விதாரி, பாலகா, ஷீரா, சந்தன, துர்வா, வட்டா, பிப்பலி, பதரி, சல்லகி ஆகியவை கூறப்பட்டன. வாழை, தாமரை, சிவந்த தாமரை, உடும்பரா, படோலா, மற்றும் கபம் அகற்றும் குழு: மஞ்சள், வெல்லம், குஷ்டா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. சதபுஷ்பி, ஜாதி, வ்யோஷா, அரக்வதா, லாங்கலி, நெய், எண்ணெய், மிருதுவாய்ந்த கொழுப்பு, எலும்பு மஜ்ஜை ஆகியவை மிகச் சிறந்த மிருதுவான பொருள்கள் என்று கூறப்பட்டன. அதேபோல், நெய் ஞானம், நினைவு, புத்தி, ஜீரண சக்தி விரும்புபவர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; அதிக பித்தம் உள்ளவர்களுக்கு நெய் மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும், அதிக வாயு உள்ளவர்களுக்கு உப்புடன் நெய் கொடுக்க வேண்டும். அதிக கபம் உள்ளவர்களுக்கு, நெய் வ்யோஷா மற்றும் சாம்பல் பொருட்களுடன் சேர்த்து தர வேண்டும்; இது குருதி, நரம்பு, புழு, கபம், கொழுப்பு, வாயு கோளாறுகளுக்கும் தரப்படுகிறது. எண்ணெய், உடலை இலகுவாகவும், உறுதியாகவும் மாற்றும்; கடுமையான மலக்குழாய், அதிக வாயு, சூரியன், நீர், சுமை, பெண்கள், அதிக உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றால் சோர்வடைந்தவர்களுக்கு கொடுக்கப்படுகிறது. உலர்வு, வலி, சோர்வு, அதிக ஜீரண சக்தி, வாயு நரம்புகளை தடுக்கும் போது, நரம்பு வலைகள் தீப்பூட்டப்பட்ட பிறகு, கருப்பை அல்லது தலைவலி சிகிச்சை வழங்கப்படுகிறது. மிருதுவான மருந்துகளுக்கு, சிறந்த வகைக்கு ஒரு பாலா அளவு, நடுத்தர வகைக்கு மூன்று அக்ஷா, குறைந்த வகைக்கு அரை பாலா அளவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நெய் உடனாக வெந்நீர் கொடுக்க வேண்டும்; எண்ணெய் தனியாக வெந்நீருடன்; பித்தம், தாகம் உள்ளவர்களுக்கு வெந்நீர் குடிக்க வேண்டும். மிருதுவான உடல், கீழே செல்லும் வாயு, வலுவான ஜீரண சக்தி, நல்ல நிறம் ஆகியவை சரியானது; உலர்வு உள்ளவர்களுக்கு மிருதுவான சிகிச்சை, ஏற்கனவே மிருதுவானவர்களுக்கு உலர்வு செய்ய வேண்டும். சியாமாகா, கொட்ரவா, தோஷா, நடக்ரா, பிண்யாகா, சக்குபி ஆகியவை வாயு, கபம் கோளாறுகளுக்கு வெப்பம் தர பயன்படுத்தப்படுகின்றன; ஆனால் அதிக பருமன், உலர்வு, பலவீனம், மயக்கம் உள்ளவர்களுக்கு வெப்பம் தரக்கூடாது. தன்வந்திரி, சுஷ்ருதரிடம், “நான் இப்போது நெய், எண்ணெய் மற்றும் இதர மிருதுவான பொருட்கள் பற்றி கூறுகிறேன்; கேள், சுஷ்ருதா!” என்றார். சங்குபுஷ்பி, வசா, சோமா, ப்ராஹ்மி, ப்ரஹ்மசுவர்சலா, அபயா, குடூசி, அடரூபா, கவாகுஜி ஆகியவற்றை சம அளவில் சேர்த்து, ஒரு பிரஸ்தா நெய் சமைக்க வேண்டும். கண்டகாரி சாறு மற்றும் சம அளவு பால் சேர்த்து, இது ப்ராஹ்மி நெய் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது கேட்கும் திறன் மற்றும் புத்திக்கு மிகச் சிறந்தது. திரிபலா, சித்ரகா, பலா, நிர்குண்டி, நிம்பவாசகா, புனர்னவா, குடூசி, ப்ரஹதி, சதாவரி ஆகியவற்றுடன், கிடைக்கும் நெய் தயாரிக்கப்படுகிறது; இது அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கிறது. நூறு பலா வேர் கஷாயத்தில், அரை ஆடகா எண்ணெய், மதூகா, மஞ்சிஷ்டா, சந்தன, உற்பலா, பத்மகா ஆகியவற்றின் விழுதுடன் சமைக்க வேண்டும். இலா, பிப்பலி, குஷ்டா, தவக், எலா, அகுரு, கேசரா ஆகியவற்றின் நன்றாக அரைத்த பொடி, வாசனை மற்றும் உயிர் தரும் மூலிகைகள், அனைத்தும் ஆடகா அளவு பால் சேர்க்க வேண்டும். இவை மெதுவாக தீயில் சமைக்கப்பட்டு, தூய வெள்ளி பாத்திரத்தில் வைத்திருக்க வேண்டும்; இது அனைத்து வாயு கோளாறுகளையும், உடலின் அனைத்து திசுக்களிலும் ஏற்படும் கோளாறுகளையும் நிவர்த்தி செய்யும். இந்த எண்ணெய், அனைத்து வாயு கோளாறுகளை அமைத்துவைக்கும்; அரசர்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தக்கது. ஒரு பிரஸ்தா சதாவரி சாறு மற்றும் சம அளவு பால் சேர்க்க வேண்டும். சதபுஷ்பா, தேவதாரு, மாம்சி, சைலயகா, பலா, சந்தன, தகரா, குஷ்டா, மனஷிலா, ஜ்யோதிர்மதி ஆகியவை, கர்ஷா அளவு எடையுடன், ஒரு பிரஸ்தா நெய் சமைக்க வேண்டும்; இது குன்றிய, குறும்பான, கால் குறைபாடு, செவி குறைபாடு, செயலிழப்பு, குஷ்ட நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உள்ளது. உடல் உறுப்புகள் வாயுவால் முறிந்தவர்களுக்கு, உடல் உறவு வலுவிழந்தவர்களுக்கு, வயதான, பலவீனமான, வீக்கம், வாயு உலர்வு ஆகியோருக்கு இது வழங்கப்படுகிறது. இந்த எண்ணெய், அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கிறது; உடலில் உறைந்துள்ள அனைத்து வாயுக்களையும், நரம்பு, தசை, தோல் ஆகியவற்றில் உள்ள வாயுக்களையும் விரைவாக அகற்றுகிறது. இந்த நாராயண எண்ணெய், விஷ்ணு கூறியது, நோய்களை விரட்டும்; அனைத்து மருந்துகளுடன் தனியாக நெய் மற்றும் எண்ணெய் தயாரிக்க வேண்டும். சதாவரி, குடூசி, சித்ரகா, கோசனா, நிர்குண்டி, கண்டகாரி மற்றும் அதன் சாறுகளுடன் பயன்படுத்தலாம். வர்ஷாபூ, ஆலயா, வாஸகா, மூன்று பழங்கள்; ப்ராஹி, இகண்டகா, ப்ருங்கராஜா, குஷ்டா ஆகியவற்றுடன் பயன்படுத்தலாம். முசலி, தசமூலா, கதீரா, வட்டா மற்றும் இதர மூலிகைகளுடன், மாத்திரை, இனிப்புப் பந்து, பொடி ஆகியவை அனைத்து நோய்களுக்கு மருந்தாகும். நெய், தேன், தண்ணீர், சர்க்கரை மற்றும் இதர பொருட்கள்; கிடைக்கும் கடுமையான உப்புகளுடன் கலந்து, இது மருந்தாக செயல்படும். இவ்வாறு, தன்வந்திரி, சுஷ்ருதருக்கு, மருத்துவப் பொருட்கள், அவற்றின் பயன்பாடுகள், சிகிச்சை முறைகள், மற்றும் நோய்களை அழிக்கும் விதிகள் பற்றி திருக்கதையாக விளக்கினார்.