கருடபுராணம்

ஒரு காலத்தில், ஆயுர்வேத ஞானம் பெருகியிருந்த அந்தப் புனிதக் காலத்தில், தன்வந்திரி முனிவர், ஆயுள், ஆரோக்கியம், மற்றும் வாழ்வின் நன்மைகள் குறித்து பக்தர்களுக்குப் போதனை அளித்தார். அவர், நோய் தீரும் முறைகள், உணவு பழக்கங்கள், மற்றும் மருத்துவ மூலிகைகள் பற்றிய மகத்தான ரகசியங்களை விரிவாக எடுத்துரைத்தார். காய்ச்சல் முடிந்ததும், ஒருவர் முதலில் ஒரு அபயா பழம், இரண்டு விபீதகா பழங்கள் சாப்பிட வேண்டும் என கூறினார். அதன்பின் தேன், நெய், ஆமலகி, மற்றும் தாத்ரி ஆகிய நான்கு பொருட்களையும் சேர்த்து எடுத்தால், நூறு ஆண்டுகள் வாழும் ஆயுள் கிடைக்கும் என்று அவர் அறிவுறுத்தினார். அச்வகந்தா மூலிகையை பாலை மற்றும் நெய்யோடு சேர்த்து எடுத்தால், விந்து சம்பந்தமான நோய்கள் தீரும். மண்டூகபர்ணி மற்றும் விதாரி ஆகியவற்றின் பசுமைச் சாறு அமிர்தம் போன்றது. எள்ளு, தாத்ரி, மற்றும் ப்ருங்கராஜா ஆகிய மூன்றையும் எடுத்தால், நூறு ஆண்டுகள் வாழ முடியும். திரிகடு, திரிபலா, வஹ்னி, குடூசி, சடாவரி ஆகியவை கூட பயன்படுத்தலாம். விடங்கம் மற்றும் இரும்பு தூளை தேனோடு எடுத்தால், பல நோய்கள் தீரும். திரிபலா, கனா, உலர் இஞ்சி, குடூசி, சடாவரி ஆகியவை கூட பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. விடங்கம், ப்ருங்கராஜா மற்றும் பிற மூலிகைகள் தூளாக செய்து, தேன் மற்றும் நெய்யோடு எடுத்தால், அனைத்து நோய்களும் ஒழியும்; இதை எடுத்த பின் ஒருவர் பத்து பெண்களை அணுகும் வலிமையும் பெறுவார். சடாவரி விழுது மற்றும் பத்து மடங்கு பாலை வைத்து நெய்யை சமைத்து, அதில் சர்க்கரை, பிப்பிலி, தேன் சேர்த்து தயாரிப்பது ஜாரகா எனப்படும். ப்ரதிமர்ஷ, அவபீட, நஸ்ய, ப்ரவபன, மற்றும் ஷிரோவிரேசன—இவை ஐந்து பஞ்சகர்ம முறைகள். ஆறு ঋதுக்கள், மாக மாதம் முதல், ஒவ்வொன்றும் இரண்டு மாதங்கள் என கணிக்கப்படும்; இக்காலங்களில் நெருப்பு, பால், தயிர் போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். குளிர்காலத்தில் பெண்மணியுடன் உறங்கலாம்; வசந்த காலத்தில் பகலில் உறங்கக் கூடாது. மழைக்காலத்தில் உறக்கம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பழக்கங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; சரத்கால சந்திரனின் கதிர்களையும் தவிர்க்க வேண்டும். ஆரோக்கியமான உணவுகள்: அரிசி, முத்ரா பருப்பு, மழைநீர், கொதித்த பால், வேப்பம்பூ, அதசி, குசும்பா, சிக்ரு, கடுகு ஆகியவை. ஜோதிஷ்மதி மற்றும் பிற வேர் எண்ணெய்கள் புழுக்கள், தோல் நோய்கள், சிறுநீரக கோளாறுகள், வாயு, கபம், தலைவலி ஆகியவற்றை நீக்கும். மாதுளை, ஆமலகி, கோலா, கரமட, பியாலா, ஜம்பீரா, நாகங்கா, ஆம்ரதகா, கபித்தா ஆகிய பழங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவை பித்தத்திற்கு உகந்தவை, வாதத்தை சமப்படுத்தும், ஆனால் கபத்தை அதிகரிக்கும். ஜிமுதகா, இக்ஷ்வாகு, குடஜா ஆகியவற்றுடன் தயாரிக்கும் தண்ணீர் கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்தும். தமர்கவா மற்றும் அர்க்கா எப்போதும் சேர்த்து வாந்தி கொடுக்க வேண்டும். காலை நேர வாந்திக்கு மதனா, இந்த்ரவா, வச்சா ஆகியவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மென்மையான மலத்துடன் இருப்பவர் பித்தத்தால் பாதிக்கப்படுவர்; கடின மலத்துடன் இருப்பவர் வாதம் மற்றும் கபத்தால்; சமமான தோஷம் உள்ளவர்கள் திரிவ்ரித் கொண்டு பூர்கேஷன் செய்ய ஏற்றவர்கள். திரிவ்ரித், சர்க்கரை, தேன், சைந்தவ உப்பு, நாகரா, ஹரிதகி, விஹனா ஆகியவை பசுவின் சிறுநீரோடு சேர்த்து கொடுத்தால், மலச்சிக்கலை தீர்க்கும். எரண்டுமடங்கு திரிபலா கஷாயத்தோடு எரண்டுமடங்கு ஆமணக்கு எண்ணெய் வாத நோய்களுக்கு, உணவு எடுத்த பின் வாந்திக்கு தரலாம். எனிமா செய்ய, எட்டோ அல்லது பன்னிரண்டு விரல் நீளமான பம்பு குழாய் தயாரித்து, அதன் முனை கர்கந்து பழம் போல இருக்க வேண்டும்; நோயாளி முதுகில் படுத்து கொண்டிருப்பது அவசியம். இது எனிமா செய்யும் முறையாகும்; அளவு அரை, மூன்றில் மூன்று பங்கு, முழு பலா என லேசானது, நடுத்தரமானது, பலமானது என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆக்ஷவத்ரி, ஒரு, இரண்டு, அல்லது நான்கு பாகங்கள், ருகர்தனா, சடாவரி, ஸ்ரிதா, ப்ருங்கா, சிந்து வரா மற்றும் பிற மூலிகைகளோடு கலந்து பயன்படுத்தலாம். தன்வந்திரி சொன்னார்: இப்போது நான் இனிப்புச் சுவையுடைய, காமத்தை நீக்கும் பொருட்களை விவரிக்கிறேன்: சாலி அரிசி, சஷ்டிக அரிசி, கோதுமை, பால், நெய், பழச்சாறு, தேன் ஆகியவை. எலும்பு மஜ்ஜை, ஸ்ரிங்கடகா, பார்லி, யவம், உருகி, க்ஷுரா, கம்பாரி, புஷ்கர விதைகள், திராட்சை, பேரிச்சம் பழம், பாலா ஆகியவை இதில் அடங்கும். தேங்காய், இக்ஷ்வாகு, ஆத்மானுப்தா, விதாரி, ப்ரியாலா, அதிமதுரம், பனைப்பழம், பூசணிக்காய்—இவை முக்கியமான இனிப்புப் பொருட்கள். இவை மயக்கம், எரிச்சல் ஆகியவற்றை நீக்கி, அறிவை தூய்மைப்படுத்தும்; ஆனால், அதிகம் எடுத்தால் புழுக்கள் மற்றும் கபத்தை உருவாக்கும்; அதிகமாக எடுத்தால் தீங்கு விளைவிக்கும். ஆஸ்துமா, இருமல், நீரிழிவு, குரல்வலி, கட்டிகள், தொண்டை வீக்கம், களிம்பு நோய் ஆகியவற்றுக்கு வெல்லம் போன்றவற்றின் விழுது தேய்த்து பயன்படுத்த வேண்டும். மாதுளை, ஆமலகி, மாம்பழம், கபித்தா, கரமட, மாதுளுங்க, ஆம்ரதகா, பாதரா, புளி பழம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். தயிர், மோர், கஞ்சம், லகுசா பழம் மற்றும் பிற புளிப்புப் பொருட்கள்—புளிப்புச் சுவை உப்பும் இஞ்சி சேரும்போது ஜீரண சக்தியை அதிகரிக்கும். புளிப்பு ஈரத்தன்மை தரும், வாதத்தை அதிகரிக்கும், தீவிரம் தரும், எரிச்சலை உண்டாக்கும், கீழ்நோக்கி இயக்கத்தை தூண்டும்; அதிகம் எடுத்தால் பற்களில் உறைபுண் ஏற்படும். இது உடலை மென்மையாக்கும், குரல்வலி, தொண்டை, வாயு, இதய நோய்கள் உண்டாக்கும்; புண்கள், காயங்கள் வெந்து எரிச்சல் உண்டாகும். உப்பு, யவக்ஷாரா, சர்ஜிகா மற்றும் பிற உப்புகள்—உப்புச் சுவை தூய்மை, ஜீரணம், ஈரத்தன்மை, பிரித்து பரவ வைக்கும். தனியாக எடுத்தால், இது நரம்பு வழிகளை அடைக்கும், மென்மையாக்கும்; உடல் தோல் அரிப்பு, வயிற்று வீக்கம், வண்ண மாற்றம், இரத்த நோய்கள், வாயு, பித்தம், இரத்தம், நபுந்துவம், அறிவு குறைபாடு போன்ற நோய்கள் உண்டாகும். பிப்பிலி, ஹார்ஸ்-ராடிஷ் வேர், தேவதாரு, குஷ்டா, பூண்டு, வல்குஜி பழம், முஸ்தா, குக்குலு, லாங்கலி—இவை அனைத்தும் காரசுவை உடையவை. காரசுவை தீயைத் தூண்டும், தூய்மை தரும், தோல் நோய், அரிப்பு, கபத்தை அழிக்கும்; பெருமை, சோம்பல், புழுக்கள் நீக்கும், விந்து, கொழுப்பு எதிர்க்கும்; அதிகம் எடுத்தால் மயக்கம், எரிச்சல் உண்டாகும். கிருதமாலா, கீராணி, மஞ்சள், பார்லி, இனிப்புத்தேங்கு, வேத்ரா, ப்ரஹதி, சங்கினி—இவை எல்லாம் கசப்புச் சுவை உடையவை. குடூசி, திரவந்தி, திரிவ்ரித், மண்டூகபர்ணி, காரவெல்லா, கத்தரிக்காய், கரவீரா, வாஸகா—இவை கூட இதில் அடங்கும். ரோஹிணி, சங்கப்பொடி, கர்கோட்டா, ஜயந்திகா, ஜாதி, வாருணகா, நிம்பு, ஜோதிஷ்மதி, புனர்னவா—இவை அனைத்தும் கசப்புச் சுவை உடையவை. கசப்புச் சுவை வெட்டும், தூய்மை செய்யும், தீயைத் தூண்டும்; இது புணர்ச்சி, பசிப்பை குறைக்கும், மயக்கம், தொண்டை வலி, மற்றும் பல நோய்களை வெல்லும். அதிகமாக எடுத்தால், மலமும் சிறுநீரும் உலர்ந்து, தாடை கடினம், பக்குவம், வலி, தலைவலி, காயங்கள் ஏற்படும். திரிபலா, சல்லகி, ஜம்பு, ஆம்ராதகா, வச்சா, திண்டுகா, வக்குலா, சாலா, பாலங்கி, முத்கா, சில்லகா—இவை துவர்ப்புச் சுவை உடையவை. துவர்ப்புச் சுவை உறிஞ்சி, சிகிச்சை அளிக்கும், கட்டுப்படுத்தும், ஈரத்தன்மையை உலர்க்கும்; அதிகம் எடுத்தால் இதய வலி, வாயில் உலர்ச்சி, காய்ச்சல், வயிற்று வீக்கம், உடல் கடினம் போன்றவை ஏற்படும். இவ்வாறு, தன்வந்திரி முனிவர், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஏற்ற உணவு, மூலிகை, மருந்து, மற்றும் பழக்கங்களை பக்தர்களுக்கு பகிர்ந்து, அவர்களின் ஆரோக்கிய வாழ்வை வழிநடத்தினார்.