ஒரு காலத்தில், மகா முனிவர் தன்வந்தரி, மனிதர்களின் உடல், மனதின் இயல்புகள், நோய்கள் மற்றும் அவற்றின் தீர்வுகள் பற்றி விரிவாக விளக்கினார். அவர் கூறினார்: சிலர் உடலில் மெலிதும், உலர்ந்த தோலும், குறைந்த முடியும், மனதில் நிலைபெறாதவர்களும், அதிகமாக பேச விரும்புபவர்களும், கனவில் எப்போதும் இயக்கங்களை காண்பவர்களும் இருந்தால், அவர்கள் வாயு பிரக்ருதி உடையவர்களாக கருதப்பட வேண்டும். மற்றொருபக்கம், சிலர் விரைவாக சிவப்பும், வெளிர் நிறமும், எளிதில் வியர்க்கும் தன்மையும், சீக்கிரம் கோபம் கொள்வதிலும், புத்திசாலித்தனத்திலும், கனவில் பிரகாசமான பொருட்களை காண்பதிலும் இருந்தால், அவர்கள் பித்த பிரக்ருதி உடையவர்களாக அறியப்படுகிறார்கள். மேலும், சிலர் நிலையான மனதுடன், மென்மையான குரலுடன், தெளிவும் இனிமையும் கொண்டவர்களாகவும், மென்மையான முடி உடையவர்களாகவும், கனவில் தண்ணீர் அல்லது கற்களை காண்பவர்களாகவும் இருந்தால், அவர்கள் கப பிரக்ருதி உடையவர்களாக கருதப்பட வேண்டும். இவற்றில் இரண்டு அல்லது மூன்று தன்மைகள் ஒருவரில் கலந்து காணப்பட்டால், அது கலந்த பிரக்ருதி எனப்படும்; ஆனால் ஒன்றே மிகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அதுவே பிரதானமானது. உடலில் ஜீரண சக்தி நான்கு வகைப்படும்: அது பலவீனமானதும், கூர்மையானதும், சீரற்றதும், சமநிலையுடையதும் ஆகும். இவை கபம், பித்தம், வாயு அல்லது அவற்றின் சமநிலையால் ஏற்படுகின்றன. சமநிலை உள்ளவர்களுக்கு பராமரிப்பு தேவை; சீரற்றவர்களுக்கு வாயுவை அடக்க வேண்டும்; கூர்மையானவர்களுக்கு பித்தத்தை சமப்படுத்த வேண்டும்; பலவீனமானவர்களுக்கு கபத்தை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். அனைத்து நோய்களின் மூலக்காரணம் ஜீரணக்கேடு; இது ஜீரண சக்தியை அழிக்கிறது. அதன் அறிகுறிகள்: உடலில் பாரம், புளிப்பு, தடுப்பு—இவை நான்கு வகை. ஜீரணக்கேட்டால், ஹலாசம், இதய சோர்வு போன்ற நோய்கள் உண்டாகும்; அப்போது வாசா, உப்பு, நீர் கொண்டு வாந்தி செய்ய வேண்டும். புளிப்பால், விந்து இழப்பு, சுழற்சி, மயக்கம், தாகம் உண்டாகும்; அப்போது குளிர்ந்த நீர் குடிக்கவும், வாயு தடுக்கும் மருந்துகள் பயன்படுத்த வேண்டும். உடல் உறுப்புகள் முறிவு, தலை கனத்து, தவறான உணவு காரணமாக ஏற்படும் நோய்களுக்கு பகலில் தூங்க கூடாது; விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். வயிற்று வலி, கட்டிகள், சிறுநீர் மற்றும் மல தடுப்பு போன்றவை உண்டானால், வெந்நீர் வைத்தல், உப்பு கலந்த நீர் குடிப்பது சிறந்தது. கபம், பித்தம், வாயு காரணமாக ஏற்படும் பாரம், புளிப்பு, தடுப்பு ஆகியவற்றுக்கு, அறிவாளிகள் பெருங்காயம், கருப்பு உப்பு, திப்பிலி கொண்டு வயிற்றில் பூச வேண்டும். பகலில் தூங்குவது ஜீரணக்கேட்டை நீக்கும்; ஆனால் உடம்புக்கு ஒத்துப்போகாத உணவு பல நோய்களை உண்டாக்கும், எனவே அதை தவிர்க்க வேண்டும். சுடுநீர் உணவுக்குப் பின் குடிப்பதும், தேன் சேர்த்துக் கொள்வதும் ஜீரணத்திற்கு நல்லது; ஆனால் பால் பொதுவாக முள்ளங்கி, தயிர், மீன் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது. பில்வம், சோணா, கம்பாரி, பாடலா, கணிகாரிகா—இவை ஐந்து பெரிய வேர் மருந்துகள் ஜீரண சக்தியை தூண்டும், கபம், வாயுவை அழிக்கும். சாலபர்ணா, ப்ருஷ்ணிபர்ணா, இரண்டு வகை ப்ருஹதி, கோக்ஷுரா—இவை ஐந்து சிறிய வேர் மருந்துகள் வாயு, பித்தத்தை நீக்கும், உடலை உற்சாகப்படுத்தும். இரண்டு வகை தசமூலமும், பல நோய்கள் சேர்ந்து ஏற்படும் ஜ்வரத்திற்கு சிறந்தது; இருமல், மூச்சுத்திணறல், சோம்பல், பக்கவலி ஆகியவற்றுக்கும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த எண்ணெய்கள் கொண்டு வெந்நீர் வைத்தல், பூச்சு செய்தல் முடி உதிர்வை குறைக்கும்; கஷாய நீர் நான்கு மடங்கு இருக்க வேண்டும்; காலில் போடுவதும் நான்கு மடங்கு. எண்ணெயும் பாலும் சமமாக, மருந்து விழுது எண்ணெயின் நான்கில் ஒரு பங்கு சேர்த்து, குறிப்பிட்ட மருந்துகளுடன் வேகவைக்க வேண்டும்; காஷாயம், வாயில் குடிப்பதற்கும், பாஸ்தி செய்வதற்கும் சமமாக; உடலில் மசாஜ் செய்வதற்கு கொஞ்சம் கொப்பளிப்பாக, மூக்கில் போடுவதற்கு மென்மையாக தயாரிக்க வேண்டும். உடலும், அறிவும் வலுவாக, இயற்கை அமைப்பும் நிலையானவர்களை ஆரோக்கியமாக கருத வேண்டும்; அவர்களை ஆயுள் உடையவர்களாக பராமரிக்க வேண்டும். ஆனால், புலன்கள் மூலம் பொருட்களை தவறாக உணர்பவர், மருத்துவர்கள், நண்பர்கள், குருமார்களுக்கு விரோதமாக இருப்பவர், அல்லது அன்பும் பகையும் மிகையாக கொண்டவரும் அபாயத்திற்கு உள்ளாகுவர். கழுத்து, முழங்கால், நெற்றிப் பகுதி, தாடை, கன்னம் ஆகியவை இடம் மாறினால், அந்த மனிதன் விரைவில் உயிரை இழப்பான். இடது கண் உள்ளே சென்று, நாக்கு கருப்பாக, மூக்கு வளைந்து, உதடு கருப்பு மற்றும் இடம் மாறி, வாய் கருப்பாக இருந்தால், அவருக்காக நம்பிக்கை வைக்க வேண்டாம். தன்வந்தரி மேலும் கூறினார்: நல்லது, தீமை, மற்றும் அனுபானம் பற்றிய விதிகளை விளக்குகிறேன். சிவப்பு அரிசி மூன்று தோஷங்களையும் அழிக்கிறது, தாகத்தை தணிக்கிறது, கொழுப்பை சேர விடாது. மகாசாலி மிகுந்த உற்சாகம் தரும்; கலம அரிசி கபம், பித்தத்தை குறைக்கும்; அது குளிர்ச்சியும், கனமும் தரும்; வெண்மை சஷ்டிக அரிசியும் மூன்று தோஷங்களையும் சமப்படுத்தும். சியாமாகம் உலர்ச்சி, கடினம், வாயுவை தூண்டும், கபம், பித்தத்தை குறைக்கும்; அதுபோல் பிரியங்கு, நிவார, கொரடூஷா ஆகியும். யவ்வம் (பார்லி) அடிக்கடி பயன்படுத்தினால், அது கபம், பித்தத்தை நீக்கும்; அது உற்சாகம் தரும், குளிர்ச்சி தரும், கனமும் இனிப்பும் கொண்டது; கோதுமை வாயுவை அழிக்கும். முட்கம் (பயறு) கசப்பு, இனிப்பு, லேசானது, கபம், பித்தம் நீக்கும்; மாஷம் மிகுந்த வலிமை தரும், உற்சாகம் தரும், கனமும், பித்தம், கபம் குறைக்கும். ராஜமாஷம் உற்சாகம் தராது; ஆனால் கபம், பித்தத்தை குறைக்கும், வாயு நோய்கள் நீக்கும்; குலத்தா மூச்சுத்திணறல், விக்கல், இதய நோய், கபம், வயிற்று கட்டிகள், வாயு ஆகியவற்றை போக்கும். மகுஷ்டகம் குளிர்ச்சி தரும், கட்டுப்படுத்தும், இரத்தப்போக்கு, ஜ்வரம், பைத்தியம் குறைக்கும்; சணகம் வாயுவை தூண்டும், விந்து, இரத்தம், கபம், பித்தம் குறைக்கும். மசூரம் இனிப்பு, குளிர்ச்சி, கட்டுப்படுத்தும், கபம், பித்தம் குறைக்கும்; அதுபோல் கலாயா எல்லா குணங்களும் கொண்டது, வாயுவை அதிகம் தூண்டும். ஆங்கி கபம், பித்தம் குறைக்கும், விந்து அதிகரிக்கும்; அதசி பித்தத்தை தூண்டும், சித்தார்த்தம் கபம், வாயுவை வெல்லும். எள்ளு உப்பும் இனிப்பும், கொழுப்பும், வலிமையும், சூடும், பித்தத்தை அதிகரிக்கும்; பல்வேறு தானியங்கள் கடினம், குளிர்ச்சி, வலிமை குறைக்கும். சித்ரக, எங்குடி, நாலிகா, பிப்பலி, மதுஷிக்ரு, சவ்யா, சரணா, நிர்குண்டி, தற்காரி, காசமர்தகா ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. பில்வம் போன்ற பழங்கள் கபம், பித்தத்தை குறைக்கும், புழுக்கள் அழிக்கும், லேசானது, ஜீரணத்தை தூண்டும்; மழை பகுதிகளில், வெயிலில், இவை வாயு, கபம் நீக்கி, அனைத்து நோய்களையும் போக்கும். அமணக்கு, மணத்தக்காளி, காகமாசி கசப்பும், மூன்று தோஷங்களையும் நீக்கும்; சாங்கேரி கபம், வாயு குறைக்கும், கடுகு அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கும். அதுபோல், கௌஸ்மசும்பா, ராஜிகா வாயு, பித்தம் குறைக்கும்; நாடீசா கபம், பித்தம் குறைக்கும்; வெள்ளரி இனிப்பு, குளிர்ச்சி தரும். தாமரை இலை, திரிபுடா நோய்களை நீக்கும், திரிபுடா வாயுவை அதிகரிக்கும்; வாஸ்துகா உப்பு கொண்டது, அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கும், மிகுந்த தூண்டல் தரும். தண்டுக்கி, விபஹரா, பாலங்க்யா மற்றும் வேறு வேர் வகைகள் நோய்களை உண்டாக்கும், உடலை மெலிவிக்கும்; அவை சமைத்தால் வாயு, கபம் அதிகரிக்கும். அனைத்திலும், அத்யா சிறந்தது; நோய்களை நீக்கும், சமைத்தால் தொண்டை நன்கு இருக்கும்; கார்கோடகா, வார்தாகா, படோலா, காரவெல்லகா ஆகியும் இதில் அடங்கும். இவ்வாறு, தன்வந்தரி உடல், மனம், நோய், மருந்து, உணவு ஆகியவற்றின் இயல்புகள், அவற்றை அறிந்து, முறையாக பராமரிப்பது எப்படி என்பதை அன்போடு, தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.