இது ஒரு காலத்தில், ஸுஷ்ருதர், மனித உடலில் ஏற்படும் வாதரக்த நோயின் பல்வேறு நிலைகளையும், அதன் காரணங்களையும், அறிகுறிகளையும், சிகிச்சை முறைகளையும் தெளிவாக அறிந்து கொள்ளும் வகையில், ஞானமிக்க முனிவர் ஒருவரிடம் கேட்டார். அந்த முனிவர், ஆத்ரேயர் கூறியபடி, நோயின் இயல்பையும், அதன் விளைவுகளையும், சிகிச்சை முறைகளையும் விரிவாக விளக்கினார். உடலில் இரத்தம் மூடியிருக்கும் போது, தோல் மற்றும் இறைச்சியில் தீப்பொறி போல எரியும் வலி, கடுமையான துயரம், சிவப்பும், வீக்கமும், தழும்புகள் உருவாகும். வீக்கம் இறைச்சியுடன் கடுமையாக, இதயத்தில் சோர்வும், புண்களும் ஏற்படும்; சில நேரங்களில் அந்த வீக்கம் மென்மையாக, குளிர்ந்ததாக, கை, கால்களில் தோன்றும். இது ஆத்ய-வாதம் போல, சிரமமானதும், கொழுப்பிலிருந்து தோன்றும்; தொடும் போது உணர்வு மறைந்து, வெப்பம் அல்லது குளிர்ச்சி ஏற்படும்; மஜ்ஜையால் மூடப்பட்ட போது, அசாதாரணமான அயர்ச்சி, உடல் இறுக்கம் தெரியும். வலி மற்றும் வீக்கம், கை கொண்டு தள்ளியால் குறையும்; விந்து மூடியிருக்கும் போது, வீக்கம் வரும், ஆனால் அதிக ஆசை இல்லாமல் இருக்கும். சாப்பிட்ட பிறகு, வயிற்றில் வலி ஏற்படும்; ஜீரணம் பாதிக்கப்பட்டால், வெட்டும் போல் வலி கண்டிப்பாக தோன்றும். சிறுநீர் தடுப்பு ஏற்பட்டால், புறா பகுதியில் வீக்கம் ஏற்படும். சமயத்தில், உடலில் ஒரு இடம் துளையால் தடைப்பட்டால், இறுக்கம் ஏற்படும், சரியான இடம் பாதிக்கப்படும். நோயாளி விரைவாக வீழ்ந்து, காய்ச்சல், மயக்கம் போன்றவற்றால் பாதிக்கப்படுவார். விந்து ஒருமுறை அழுத்தப்பட்டால், அது நீண்ட காலம் கழித்து, பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் வெளியேறும். காற்று அனைத்து திசுக்களிலும் தடைப்பட்டால், இடுப்பு, மூட்டு, முதுகு பகுதியில் வலி ஏற்படும். காற்று எதிர் திசையில் நகரும் போது, இதயம் பாதிக்கப்படும். பித்தம் மூடியிருக்கும் போது, மூச்சு தடையால் மயக்கம், வலி, எரிச்சல் ஏற்படும். வ்யானம் பாதிக்கப்பட்டால், உடல் முழுவதும் வலி, தூக்கமின்மை, குரல் இழப்பு, எரிச்சல், இயக்கத்தில் குழப்பம், செயல்கள் முறிவது, வெப்பம், வலி ஆகியவை தோன்றும். சமானம் பாதிக்கப்பட்டால், உடல் வெப்பம் குறையும், வியர்வை நிறுத்தம், தீவிர தாகம், எரிச்சல் ஏற்படும். அபானம் பாதிக்கப்பட்டால், கழிவுகள் மஞ்சள் நிறத்தில் வெளிவரும். மாதவிடாய் அதிகம், வெப்பம், சிறுநீர் தடை ஏற்படும். மூச்சு சளி மூடியிருக்கும் போது, சத்தம், உறக்கத்தில் நுரையீரல், தடுப்பு ஏற்படும். உமிழல், வியர்வை, மூச்சுத் தடை, மூச்சு சேர்ப்பு ஏற்படும். உதானம் பாதிக்கப்பட்டால், கை, கால்களில் கனத்துணர்வு, பசி குறைவு, குரல் கர்வாகும். உடல் வலிமை, நிறம் குறைவு, மூட்டுகள் மற்றும் எலும்புகளில் அதிகம் சேர்ப்பு, அனைத்து உறுப்புகளிலும் கனத்துணர்வு, உடல் பெரிதாகும். சமானம் பாதிக்கப்பட்டால், சரியான செயல்கள் தெரியாமல், வியர்வை இல்லாமல், ஜீரண சக்தி பலவீனமாகும். அபானம் பாதிக்கப்பட்டால், சிறுநீர் மற்றும் மலத்தின் முழுமையான வெளியேற்றம் ஏற்படும். இவ்வாறு, வாதரக்தம் என்ற நோய் இருபத்து இரண்டு வகைகளாக அறியப்படுகிறது. உயிர் மூச்சுகள் மற்றும் பிறவை, ஒன்றுக்கொன்று தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன. இருபது வகை தடைகளை அனைவரும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; இதயத் துடிப்பு, மூச்சு தடை, குளிர்ச்சி, தலைவலி ஆகியவை ஏற்படும். பிராணம் அபானம் மூடியிருக்கும் போது, இதய நோய், வாயில் உலர்ச்சி ஏற்படும். பிராணம் உதானம் மூடியிருக்கும் போது, வலிமை இழப்பு ஏற்படும். மருத்துவர், காற்றின் இடங்கள், அதன் அதிகம் அல்லது குறைவு, செயல்கள் ஆகியவற்றை கவனித்து, அனைத்து தடைகளை நன்கு பிரித்தறிய வேண்டும். பித்தம், ஐந்து உயிர் மூச்சுகளுக்கு ஒருவரையொருவர் தடை ஏற்படும்; பித்தம் மற்றும் பிறவை, அந்த மூலங்களுடன் கலந்து வாழும். பித்தம் மற்றும் பிறவை கலந்தால், பலவித கலவையான நோய்கள் தோன்றும்; அவற்றின் தனித்துவ அறிகுறிகளை பார்த்து, கவனமான மருத்துவர் அவற்றை அறிய வேண்டும். மருந்துகளை தொடர்ந்து, பலமுறை பயன்படுத்துவதால், மிக வலுவான தடைகளும் குறையும். குறிப்பாக, பிராணம் மற்றும் உதானம் உயிரும் வலிமையும் என்பதால், அவை பாதிக்கப்பட்டால், உயிரும் வலிமையும் இழக்கப்படும். தடைப்பட்ட காற்றுகள், அவை தெரியாமல் இருந்தாலும், திசு இடம் தவறினாலும், சிகிச்சைக்கு சிரமமானவை, பல சிக்கல்களுடன் கூடியவை. புண்கள், ஸ்ப்லீன் நோய், இதய நோய், வயிற்று கட்டிகள், அக்னி சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள் ஆகியவை, கவனமின்மை காரணமாக, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஏற்படும். "ஓ ஸுஷ்ருதா! ஆத்ரேயர் கூறியபடி, நோய்களின் காரணங்களை, மனித உயிர் மேம்பட, நான் விளக்கியுள்ளேன்," என்றார் முனிவர். நோய்களை அறிந்த பிறகு, சிகிச்சையை மேற்கொள்ள வேண்டும்; திரிபலா, தேன், நெய், வெல்லம் சேர்த்து, அனைத்து நோய்களுக்கு மருந்தாகும். திரிபலா, கற்பூரம் சேர்த்து, அல்லது தனியாக, அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கிறது; அல்லது, சதாவரி, குடூசி, அக்னி, விடங்கம் சேர்த்து பயன்படுத்தலாம். சதாவரி, குடூசி, அக்னி, சுக்கு, மூஷலிகா, பலா, புனர்நவா, ப்ரஹதி, நிர்குண்டி, வேப்பிலை ஆகியவை பயன்படுத்தலாம். பிருங்கராஜா, ஆமலக்கி, வாஸகா அல்லது அவற்றின் சாறு; திரிபலா ஏழு முறை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது, அல்லது ஒருமுறை செய்தாலும் போதும். முன்பு கூறியபடி, கிடைக்கும் பொருட்களால், தூள், இனிப்புப் பந்து, மாத்திரை, நெய், எண்ணெய், கஷாயம் ஆகியவை, உடல் சோர்வு நோய்களுக்கு எதிராக செயல்படும்; ஒரு பலா, அரை பலா, ஒரு கர்ஷா, அல்லது அரை கர்ஷா அளவில் பயன்படுத்தலாம். இவ்வாறு, கருட மகாபுராணத்தில், காரணம் பற்றிய பகுதி நிறைவு பெற்றது. அடுத்ததாக, தன்வந்திரி கூறினார்: "நான் அனைத்து நோய்களையும் நீக்கும், முழுமையான மருந்தின் சாரத்தை அறிவிக்கிறேன்; ஓ ஸுஷ்ருதா, உயிர்கள் வாழ, சுருக்கமாக கேள்." உடலில் வாதம், பித்தம், கபம் ஆகியவை எப்போது அதிகமாகும் என்று அவர் விளக்கினார். கசப்பு, காரம், கசப்பு, புளிப்பு, உலர்ச்சி போன்ற உணவு, கவலை, காமம், உடற்பயிற்சி, பயம், துயரம், தூக்கமின்மை ஆகியவற்றால், வாதம் அதிகமாகும். உயிர் குரல், அதிக உடல் எடை, கடுமையான வேலை, அதிக உழைப்பு, புயல் காலம், ஜீரணம் முடிந்த பிறகு, நாள் முடிவில், வாதம் அதிகமாகும். வெப்பம், புளிப்பு, உப்பு, காரம், கசப்பு, பசிப்பற்ற உணவு, தீவிர வெப்பம், தீ, மனதுயரம், மதம், கோபம் ஆகியவற்றால், பித்தம் அதிகமாகும். எரிச்சல் நேரம், சாப்பிட்ட பிறகு, மதிய நேரம், மேகம் கலைந்த பிறகு, கோடை, நடுநிசியில், பித்தம் அதிகமாகும். இனிப்பு, புளிப்பு, உப்பு, எண்ணெய், கனமானது, குளிர்ந்த உணவு, புதிய அரிசி, ஒட்டும் உணவு, மீன், இறைச்சி ஆகியவற்றால், கபம் அதிகமாகும். உடற்பயிற்சி இல்லாமல், பகலில் தூக்கம், மெத்தப் படுக்கை, ஆசன வசதிகள், இன்பம் போன்றவற்றால், சாப்பிட்ட பிறகு, வசந்த காலத்தில், கபம் அதிகமாகும். உடலில் வாதம் அதிகமாகும் போது, உடல் மேற்பரப்பில் உலர்ச்சி, இறுக்கம், தடுப்பு, உணர்விழைவு, புளுகு, உறைச்சல், வறட்சி, நிறம் மங்குதல், உறுப்புகள் பிரிந்து போவது, பலவீனம், சோர்வு ஆகியவை ஏற்படும்; இவை வாத நோயின் அறிகுறிகள். பித்தம் அதிகமாகும் போது, எரிச்சல், வெப்பம், பாதங்களில் ஈர்ப்பு, சிவப்பு, சோர்வு, கசப்பு, புளிப்பு, தீங்கான வாசனை, வியர்வை, மயக்கம், தீவிர தாகம், மயக்கம், மஞ்சள், பச்சை நிறம் போன்றவை ஏற்படும். கபம் அதிகமாகும் போது, உடலில் எண்ணெய், இனிப்பு, நீண்ட செயல்கள், கட்டுப்பாடு போன்றவை ஏற்படும். இவ்வாறு, முனிவர், நோய்களின் காரணம், அறிகுறி, சிகிச்சை முறைகள், மற்றும் மருந்துகள் பற்றி ஸுஷ்ருதருக்கு தெளிவாக, கருணையுடன், விரிவாக விளக்கினார்.