இந்தப் பிரமாண்டமான கதை, கருடன் பெருமைபெற்ற புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. இதோ அந்த உன்னதமான அறிவை, உன்னதமான மருந்துகளின் உபயோகத்தையும், வாதரக்தம் எனும் நோயின் தன்மையையும் சுஷ்ருதரிடம் பகிர்ந்து கூறும் ஞானிகள் உரையாடலைப் போலத் தொடர்கிறது. முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் மனிதனின் வீரியம், உன்னத்துவம், உடல் வலிமை ஆகியவற்றை இழக்கச் செய்கிறது; அதேசமயம் துக்கம், மனக்கிளர்ச்சி, காய்ச்சல், பலவகை வலி, உடம்பில் புளிகூடுதல், ஆழ்ந்த தூக்கம் எனும் விளைவுகளை உண்டாக்குகிறது. இது தோல் நோய்கள், பரவல் கொண்ட புண்கள் மற்றும் உடலெங்கும் பலவிதமான பலவீனங்களை ஏற்படுத்தும். சமான வாயுவை பாதிக்கும் வகையில், முறையற்ற ஜீரணமும், குளிர்ந்த, கலந்த உணவுகளும் உட்கொள்ளப்படும்போது, அது மேலும் தீவிரமாகிறது. தவறான தூக்க முறைகள், விழிப்பில் ஏற்படும் குழப்பங்கள், வயிற்று வலி, குடல் வீக்கம், பித்தம் போன்ற நோய்கள், மற்றும் நிறைவேறாத ஆசைகளால் உருவாகும் வியாதிகள்—all இவை எல்லாம் அந்தக் காரணத்தால் தோன்றுகின்றன. அப்படியே, அபான வாயுவை பாதிப்பவை, உலர்ந்த, கனமான உணவுகள், இயற்கை உந்துதல்களை அடக்குவது, அதிகமாக சவாரி செய்வது, அடிக்கடி பயணம் செய்வது, மற்றும் உடல் அசைவுகளில் அதிகம் ஈடுபடுவது ஆகியவையாகும். அபான வாயு கலக்கம் அடைந்தால், கீழ்பகுதியில் பலவித நோய்கள், சிறுநீர், விந்து தொடர்பான குறைபாடுகள், மூலநோய், குடல் விழுதல் போன்றவை உருவாகின்றன. உடலெங்கும் சோம்பல், கனத்துவம், சோர்வு பரவுகிறது; அதிகமான எண்ணெய்ப்பசை, தாமதமான விழிப்புணர்வு, குளிர்ச்சி, வீக்கம், ஜீரண சக்தி குறைவு ஏற்படுகின்றன. சரியான மருத்துவம், காய்ச்சல், உலர்ச்சி, அழிவைத் தீர்க்கும் முறைகள் பின்பற்றப்பட்டால், இந்த நோய்கள் விலகும்; இல்லையெனில், சோம்பல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நோய்கள் தொடரும். வாயுவின் தடுப்பு பல வடிவங்களில் வருகிறது; பித்தம் மூடியிருக்கும் போது, எரிச்சல், தாகம், வலி, மயக்கம், இருள் போன்றவை ஏற்படுகின்றன. கடுமை, வெப்பம், புளிப்பு, உப்புத்தன்மை கொண்ட உணவுகள் உட்கொண்டால், எரிச்சல், குளிர்ச்சி விருப்பம், கனத்துவம், வலி, ஜீரணக் குறைவு, கசப்பு, அதிக நெய், பாலுக்காக ஆசை உண்டாகும். கபம் மூடியிருக்கும் போது, விரதம், உழைப்பு, உலர்ச்சி, வெப்பம், வெப்பம் விரும்புதல், உடல் வலி, இதய சோர்வு, கனத்துவம், பசியின்மை—all இவை நிகழ்கின்றன. இரத்தம் மூடியிருக்கும் போது, தொடர்ந்த எரிச்சல், கடும் வலி, தோல் மற்றும் இறைச்சியில் வேரூன்றிய வலி, சிவப்பு, வீக்கம், புள்ளிகள் போன்றவை தோன்றும். வீக்கம் இறைச்சியுடன் கடினமாகிறது, இதய சோர்வு, புண்கள், எறும்புகள் நடப்பதைப் போன்ற உணர்வு, வீக்கம் மென்மையாக, குளிர்ச்சியுடன், உறுப்புகளில் தெரிகிறது. இது ஆட்ய-வாதத்துடன் ஒத்ததாகும், இது கொழுப்பிலிருந்து எழும், தொடும் போது மறைந்திருக்கும், வெப்பமாகவோ குளிர்ச்சியாகவோ இருக்கும்; மஜ்ஜை மூடியிருப்பின், யாவும் முறையற்றது, இறுக்கம் ஏற்படுகிறது. வலி, வீக்கம், கை வைத்தால் நிவாரணம், விந்து மூடியிருப்பின் வீக்கம் இருந்தாலும் அதிக உந்துதல் இருக்காது. உணவு எடுத்தபின் வயிற்றில் வலி, ஜீரணம் கெட்டால் வெட்டும் வலி, சிறுநீர் அடைப்பு ஏற்படின் சிறுநீர்ப்பை வீக்கம்—all இவை நிகழும். ஓர் துளை ஏற்படினால் இறுக்கம், இடம் துண்டிக்கப்படுகிறது, உடனே காய்ச்சல், மயக்கம், வீழ்ச்சி—all ஏற்படுகின்றன. விந்து வேறு ஒரு காரணத்தால் அழுத்தப்படின், அது நீண்ட நேரம் கழித்து கெட்ட நிலையில் வெளியேறும். வாயு எல்லா திசுக்களிலும் அடைப்பு அடைந்தால், இடுப்பு, தொடை, முதுகு—all இவை வலிக்கின்றன. வாயு எதிர்மாறாக நகரும்போது, இதயம் பாதிக்கப்படுகிறது. பித்தம் மூடியிருப்பின் மூச்சு தடையடைந்து மயக்கம், வலி, எரிச்சல்—all ஏற்படுகின்றன. வியான பாதிக்கப்பட்டால், உடல் முழுவதும் வலி, சோம்பல், குரல் இழப்பு, எரிச்சல், அசைவு குறைவு, செயல் முறிவு, வெப்பம், வலி—all தோன்றும். சமான பாதிக்கப்பட்டால், வெப்பம் குறைவு, வியர்வை நிற்றல், கடும் தாகம், எரிச்சல் நிகழும். அபான பாதிக்கப்பட்டால், கழிவுகள் மஞ்சள் நிறமாகும். மாதவிடாய் அதிகம், வெப்பம், சிறுநீர் பிடித்து நிற்றல்—all நிகழும். கபம் மூடியிருப்பின், சத்தம், கரகரப்பு, தடுப்பு—all ஏற்படுகின்றன. உமிழ்தல், வியர்வை, மூச்சு திணறல், மூச்சு சேர்தல்—all நிகழும். உதான பாதிக்கப்பட்டால், உறுப்புகள் கனத்துவம், பசியின்மை, குரல் கெட்டல்—all தோன்றும். உடல் வலிமை, நிறம் குறைவு, மூட்டுகளில் சேர்தல், உறுப்புகளில் கனத்துவம், பெரிதாக உடல்—all நிகழும். சமான பாதிக்கப்பட்டால், முறையான செயல்கள் தெரியாமை, வியர்வை இல்லாமை, ஜீரண சக்தி குறைவு—all நிகழும். அபான பாதிக்கப்பட்டால், சிறுநீர், மலத்தை முழுவதும் வெளியேற்றுதல் நிகழும். இவ்வாறு, வாதரக்தம் எனும் நோய் இருபத்து இரண்டு வகை கொண்டது என அறியப்பட வேண்டும். உயிர்க்காற்றும், பிறவையும் ஒன்றையொன்று பாதிக்கின்றன. இருபது விதமான தடைகள் உள்ளன; இதயத் துடிப்பு, மூச்சு அடக்கம், குளிர்ச்சி, தலைவலி—all ஏற்படுகின்றன. அபான வாயு பிராணத்தை தடுப்பின், இதய நோய், வாய் உலர்ச்சி—all நிகழும். உதான வாயு பிராணத்தை தடுப்பின், வலிமை இழப்பு நிகழும். மருத்துவர்கள், வாயுக்களின் இருப்பிடம், அதிகம் குறைவு, செயல்கள்—all கருத்தில் கொண்டு தடைகளை அறிய வேண்டும். பித்தம் மற்றும் பிற உயிர்க்காற்றுகள் ஒன்றையொன்று தடுப்பினும், அவற்றின் இருப்பிடம் கலந்திருக்கும். பித்தம் மற்றும் பிறவை கலந்தால், பலவகை கலந்த நோய்கள் ஏற்படும்; கவனமான மருத்துவர் அவற்றின் தனித்தன்மை அறிக. மெல்ல மெல்ல, முறையான மருத்துவம் தொடர்ந்து செய்தால், கடும் தடைகளும் நீங்கும். குறிப்பாக, பிராணன், உதானன் ஆகியவை உயிரும் வலிமையும்; இவை பாதிக்கப்பட்டால் உயிரும் வலிமையும் இழக்கப்படும். தடைக்குள்ள வாயுக்கள், அறியப்படாவிட்டாலும், தவறான இடத்தில் இருந்தாலும், குணப்படுத்த கடினம்; கூடுதலாக இன்னும் சிக்கல்கள் ஏற்படலாம். புண்கள், பளாஸ் நோய், இதய நோய், குடல் வீக்கம், ஜ்வர நோய்கள்—all இவை கவனிக்காமல் விட்டால் ஏற்படும். "ஓ சுஷ்ருதா! காரணங்களை நான் விளக்கியுள்ளேன்; அது ஆத்திரேயர் கூறியது போல, எல்லா நோய்களின் அறிவும், மனித வாழ்வின் முன்னேற்றத்திற்கும் உதவும்," என்கிறார் ஞானி. இந்த நோய்களை அறிந்தவுடன், அதற்கான சிகிச்சை மேற்கொள்ள வேண்டும். திரிபலா, தேன், நெய், வெல்லம் ஆகியவற்றுடன் கலந்து எடுத்தால், எல்லா நோய்களுக்கும் மருந்தாகும். திரிபலா, பிப்பிலி அல்லது தனியாக எடுத்தாலும், அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கிறது; அல்லது, சடாவரி, குடூசி, அக்கினி, விடங்கம் ஆகியவற்றுடன் கலந்து எடுத்தாலும் நல்லது. சடாவரி, குடூசி, அக்கினி, சுக்கு, மூசலிகா, பலா, புனர்நவா, ப்ருஹதி, நிர்குண்டி, வேப்பிலை—all இவை மருந்தாகும். ப்ருங்கராஜா, ஆமலக்கை, வாசகா, அல்லது அவற்றின் சாறு; திரிபலா ஏழு முறை (அல்லது ஒருமுறை) பாகம் செய்யப்பட்டு எடுத்தாலும் நல்லது. முன்னதாக கூறியபடி, கிடைக்கும் படி, பொடி, லேகியம், மத்திரை, நெய், எண்ணெய், குடிநீர்—all இவை வாடை நோய்களை எதிர்க்கும்; ஒரு பலம், அரைபல, ஒரு கர்ஷம், அல்லது அரை கர்ஷம் அளவில் எடுத்தல் வேண்டும். இப்படி, காரணங்கள் பற்றிய பகுதி முடிவடைகிறது. அடுத்ததாக, தன்வந்திரி சொல்வார்: "ஓ சுஷ்ருதா! எல்லா நோய்களையும் நீக்கும், சித்தமடைந்த மருந்தின் சாரத்தை நான் சொல்கிறேன்; உயிர்களுக்கு வாழ்வு தரும் இந்த ரகசியத்தை சிறப்பாகக் கேள்!" இவ்வாறு, கருட புராணத்தில், வாதரக்தம் முதலான நோய்களின் காரணம், அதன் விளைவுகள், தடைகள், அவற்றை நீக்கும் மருந்துகள்—all தெளிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன.