ஒரு நாளில், தன்வந்திரி மகானிடம் சுஷ்ருதர் பணிவுடன் கேட்டார்: “மஹரிஷி, இந்த வாத நோய்களின் இயல்பு, அதன் அறிகுறிகள், காரணங்கள் குறித்து விளக்கமளியுங்கள்” என்று. அப்போது தன்வந்திரி அவரிடம் இவ்வாறு விளக்கினார்: “சுஷ்ருதா, வாத நோய் ஒருவரை தாக்கும்போது, முதலில் உடலில் வலிமை குறைவு, கணுக்கால்களில் உறைபோல் வலி, நடுக்கம், தூக்கமின்மை, மூட்டு இடங்களில் உடைந்துபோனதுபோல் உணர்வு, நடுக்கம் போன்றவை ஏற்படுகின்றன. இந்த வாதம் நரம்புகளைக் குறுக்கி பலமுறை தாக்கும்போது, உடலின் உறுப்புக்களை பிடித்து, வாதக் கம்பி நோய் என்று அழைக்கப்படும் நிலையை உருவாக்கும். வாதம் கீழே அடைபட்டு மேலே செல்லும்போது, இதயத்தில் அழுத்தம் ஏற்படுகிறது; தலை மற்றும் கன்னத்திலும் வலி உண்டாகிறது. சில சமயம், நோயாளி உடலை சுழற்றி, தாடையை வளைத்து, பெரும் சிரமத்துடன் மூச்சை வெளியே விடும்; இரு கண்களையும் மூடிக் கொள்வார். அவ்வப்போது, புறா குரலைப்போல் ஒலி எழுப்புவார், உடல் உறுப்புகள் தளர்ந்து போகும். வாதம் மூக்குக்கூறில் அடிப்படையில் அமர்ந்தால், பின்னர் இதயத்தில் நிலைபெறும். இப்படி, ஒருபோதும் சாந்தியும், மறுபடியும் அவசதியும் அடையும்; இந்த நிலை காயத்திலிருந்து வந்தால், மிகவும் கஷ்டமானது, சிகிச்சைக்கு கடினமானது. அப்போது வியர்வை உறைபோல் கெட்டிப்படும்; வாதம் தன் இயல்பை இழந்து, முழு உடலிலும் பரவும்போது, உடல் மீண்டும் சோர்வடையும். வாதம் உடலுக்குள் நுழைந்து கண்களில் உறைபோல் வைக்கும், தும்மல், பற்கள் தளர்வு, முயற்சி குறைவு உண்டாகும். உடலின் பக்கங்களில் வெளிப்புற வலி, தாடை, முதுகு, தலை ஆகியவற்றில் உறைபோல் வலி, உடல் புறம் விரிவாகும், முதுகு, இதயம், தலை ஆகிய இடங்களில் வலியும் ஏற்படும். அப்போது மார்பு உயர்ந்து, தோள் சுருங்கி, பற்கள், வாய் வண்ணம் மாறி, உடலில் வியர்வை இல்லாமல் போகும். புறம் விரிவாகுதல், தாடை உறைதல் ஆகியவை வாத நோயின் அறிகுறிகள் என்று கூறப்படுகிறது; வாதம் மலமும், சிறுநீரும் கூடிச் செல்லும் போது இவை நிகழும். இந்த வாத நோய்கள் தலை முதல் பாதம் வரை பரவுகின்றன; நோயாளி பசுமை நிறம் கொண்டவராக இருந்து, காயங்களில் வீக்கம் அதிகரிக்கும். உறுப்புகளில் வேகமான இயக்கம் வந்தால், நாக்கை நக்குதல், சூடான உணவு உண்ணுதல், மிகுதியான பெருமை ஆகியவற்றால் உடல் சீராகும். வாதம் தாடை அடிப்படையில் அதிகரித்து உறைதல் உண்டாக்கும் போது, வாயை திறக்கவோ மூடவோ முடியாமல் ஆகும். இதனால் தாடை உறைந்து, மென்று பேசுவதும் கடினமாகும்; பேசும் நரம்புகள் உறைந்தால், நாக்கும் செயலிழக்கும். நாக்கு உறைந்து, சாப்பிடவும், குடிக்கவும், பேசவும் முடியாத நிலை ஏற்படும்; இது தலை மீது பாரம் சுமப்பது, அதிக சிரிப்பு அல்லது பேச்சு காரணமாகும். சீரற்ற தலையணை பயன்படுத்துதல், கடினமான பொருள்கள் மென்றல் ஆகியவற்றாலும் வாதம் அதிகரிக்கும்; வாதம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அது மேலே எழும். இதனால் முகம் வளைந்து, கூச்சல் சிரிப்பு, கண்கள் உறைதல், பேச்சு தளர்வு உண்டாகும். பற்கள் ஒற்றுமை இழக்கும், குரல் குறைவு, கேட்கும் திறன் குறைவு, பார்வை குறைவு, மணம் அறியாமை, நினைவாற்றல் குறைவு, பயம், மூச்சு வாங்குவதில் சிரமம் ஆகியவை ஏற்படும். துப்புதல், பக்க வலி, ஒரு கண் மூடுதல், கழுத்துக்கு மேலே கடும் வலி, அல்லது உடலின் பாதி செயலிழப்பு கூட ஏற்படும். இதை சிலர் அரைமூச்சு (hemiplegia) என்றும், சிலர் ஒருவித செயலிழப்பு (monoplegia) என்றும் அழைப்பர்; இரத்தம் சார்ந்த நரம்புகள் பாதிக்கப்படும்போது, தலை நரம்புகளும் பாதிக்கப்படும். உடல் கோர்த்துவிட்டது, வலி, கருப்பு நிறம் ஆகியவை இருந்தால், அது குணப்படுத்த முடியாததாகும்; வாதம், நரம்புகள், உடல் அனைத்தும் பாதிக்கப்படும். ஒரு இறக்கை செயலிழந்தால், அதை “இறக்கை வாதம்” என்று கூறுவர்; உடலின் பாதி செயலிழந்து உணர்வற்றதாகும். சிலர் ஒரே உறுப்பில் நோய், சிலர் கையடியில் வலி என்று அறிகிறார்கள்; வாதம் முழு உடலிலும் பரவும்போது, முழுமையான உறைபோல் நிலை ஏற்படும். தூய வாதத்தால் ஏற்படும் செயலிழப்பு மிகவும் குணப்படுத்த முடியாதது; பிற காரணிகள் கூடினால், அது அதிகரித்து உடல் சுருங்கும். அஜீரணம் மற்றும் கபம் நரம்புகளில் அடைபட்டால், உறுப்புகள் உறைந்து போகும்; இந்த நிலையில் “தண்டாப்பாதானக” என்று அழைக்கப்படும் நோய் என்றும், அது எப்போதும் குணப்படுத்த முடியாதது என்றும் கூறுவர். வாதம் தோளில் இருந்து எழுந்து, அங்குள்ள நரம்புகளை இறுக்கும்போது, வெளிப்புற சுரப்பை உண்டாக்கி, கையில் நோய் உண்டாகும். விரல்கள் அடிப்படையில் மற்றும் கையின் பின்புறத்தில் உள்ள நரம்புகள் பாதிக்கப்படும்போது, கைகள் செயலிழக்கின்றன; இதை “விபூசி” என்று அழைப்பர். வாதம் இடுப்பில் இருந்து தொடை நரம்புகளை பாதித்தால், அந்த நபர் ஊனமுற்றவராகி விடுவார்; இரு தொடைகளும் பாதிக்கப்பட்டால், முழுமையாக ஊனமுற்றவராகி விடுவார். நடக்க ஆரம்பிக்கும்போது நடுக்கம் ஏற்பட்டு, நடக்கும்போது களைவுடன் காணப்படுவார்; இதை “கலாயகஞ்ச” என்று அழைப்பர், இது நரம்புகள் மற்றும் மூட்டுகள் தளர்வதால் வருகிறது. குளிர்ந்த, சூடான, திரவ, உலர், கனமான, எண்ணெய் கலந்த உணவுகள், ஜீரணிக்கப்பட்டோ, அஜீரணமாகவோ இருந்தாலும், அதிக உழைப்பு, கவலை, எண்ணெய் உணவு, தூக்கமின்மை ஆகியவைகளால் வாதம் அதிகரிக்கும். கபம் சரியான காலத்தில் மிகுந்து, மற்ற ஹுமர்களை அடக்கி, உடலெங்கும் பரவுகிறது. கபம் தொடை எலும்புகளில் நிரம்பி உறைந்தால், எலும்பும் நரம்பும் பாதிக்கப்படும்; வாதத்தாலும் தொடை குளிர்ந்து போகும். கருப்பு நிறம், உறைபோல் நிலை, சோர்வு, மயக்கம், வலி, காய்ச்சல் ஆகியவை இருந்தால், அதை “தொடை உறைதல்” என்றும், சிலர் அதை வெளி வாதம் என்றும் அழைப்பர். வாதம் மற்றும் இரத்தம் சேர்ந்து முழங்கால் வீக்கம் ஏற்படுத்தி, கடும் வலியுடன் இருந்தால், அதை “க்ரோஷ்டுகசீர்ஷ” என்று அழைப்பர், அது பெரிய நரி தலை போன்று இருக்கும். பாதங்களில் சோர்வால் வலி, சமச்சீரின்மை ஏற்படும் போது, வாதம் குதிகால் பகுதியை தாக்கினால், அதை “வாதகண்டக” என்று கூறுவர். வாதம் பாதம், விரல்கள், நாபி, கழுத்தை தாக்கினால், இயக்கம் குறையும்; இதை “கிருத்த்ரசி” என்று அழைப்பர். பாதங்களில் சில சமயம் கூச்சல் அல்லது உணர்விழப்பு ஏற்படுமானால், அதை “பாதஹர்ஷ” என்று அழைப்பர்; இது கபம், வாதம் அதிகரிப்பதால் வருகிறது. வாதம் பித்தம் மற்றும் இரத்தத்துடன் சேர்ந்து, நடக்கும் போது பாதங்களில் எரிச்சல் ஏற்படுத்தினால், அந்த எரிச்சலை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இதனை தொடர்ந்து தன்வந்திரி கூறினார்: “சுஷ்ருதா, இப்போது வாதரக்த நோயின் காரணங்களை விளக்குகிறேன். ஒத்துப்போகாத, மிகுதியான உணவு, கோபம், பகலில் தூங்குதல், இரவில் விழித்திருத்தல் ஆகியவை காரணமாகும். வாதசோணிதம் பொதுவாக மென்மையானவர்கள், தவறான முறையில் வாழ்பவர்கள், அதிக உடல் பருமனுடையவர்கள், வசதியான வாழ்க்கை வாழ்பவர்கள் ஆகியோருக்கு ஏற்படும்.” இவ்வாறு, தன்வந்திரி, வாத நோய்களின் லட்சணங்கள், அதன் பரிமாணங்கள், காரணங்கள் ஆகியவற்றை சுஷ்ருதருக்கு தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.