உலகின் தொன்மையான மருத்துவ ஞானத்தில், தன்வந்திரி பகவான் கூறுகிறார்: “ஓ சுச்ருதா! இவை நோய்களின் தோற்றம், அவற்றின் வகைகள், அறிகுறிகள் குறித்து நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேள்.” ஒரு வகை தோல் நோய் உள்ளது. அதன் உள்ளே உலர்ந்திருக்கும், வெளியே எண்ணெய் பூசியதுபோல் மென்மையானது. அதை உள்ளே உரைத்தால் தூசி உதிரும். தொடுவதற்கு நன்கு ஸ்மூத், மெலிதாகவும், தெளிவாகவும், வியர்வை மலர்போல் தெரியும். இது ஒரு தனி வகை. இது பொதுவாக, மேல்புறத்தில் மெலிவுடன், கடும் அரிப்பு கொண்ட குழுமங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். கை, காலை சிவப்பான நூல்போல் கோடுகள் காணப்படும். இதிலிருந்து ‘விபாதிகா’ எனும் நோய் தோன்றும். இந்த நோயில் கடும் வலி, அதிக அரிப்பு, சிவப்பான சிறு புண்கள், பரவலாக பரவுதல், துர்வா புல் அல்லது அதசி மலரின் நிறத்தைப் போன்றது எனக் காணப்படும். மேலும், ‘தத்ரு’ எனப்படும் ஒரு வட்டமாக எழும்பும் புண் உள்ளது. இது அரிப்பும், தடிப்பான அடிப்பகுதியும், எப்போதும் எரிச்சலும், சிவப்பான சுரந்த நீரும், பல புண்களும் கொண்டது. இதில் எரிச்சல், ஈரப்பதம், வலியுடன் ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும். இது வெளிர் சிவப்பாக கலந்த வட்ட வடிவம், அரிப்பு, எரிச்சல், வலி ஆகியவற்றுடன் காணப்படும். ‘புண்டரீக’ எனப்படும் மற்றொரு வகை, சிவப்பாக எழும்பி, தாமரையின் இலையை நீர் மூடியிருப்பதைப் போல இருக்கும். இதில் வெள்ளை, சிவப்பாக கலந்த கொப்புள்கள் இருக்கும். ‘பாமா’ என்பது அரிப்பு, ஈரப்பதம், வலி, சிறிய இருண்ட சிவப்பு நிறம், உலர்ச்சி ஆகியவற்றுடன், பெரும்பாலும் இடுப்பு, கை, முழங்கை போன்ற இடங்களில் காணப்படும். ‘காகண’ எனப்படும் புண்கள், கொப்புள்கள், தொடும்போது வலி, அரிப்பு, சிவப்பு, தீவிர எரிச்சல் ஆகியவற்றுடன், சிவப்பாகத் தொடங்கி பின்பு கருப்பாக மாறும். இது திரிபலா போலவும், தன் காரணத்தால் தனித்தனியே உருவாகும். தோல் நோய்களில் தோஷங்களை பிரித்தறிய, அவற்றின் அறிகுறிகளும், செயல்களும், சாஸ்திரப்படி கூறப்பட வேண்டும். எல்லாத் தோஷங்களும் சேர்ந்துள்ள கொடுமையான கூற்றை விட்டுவிட வேண்டும். ‘குஷ்டம்’ எனப்படும் இந்த நோய் எலும்பு, மஜ்ஜை, விந்து ஆகிய இடங்களில் இருப்பின் குணப்படுத்த இயலாதது; கொழுப்பில் இருந்தால் சிரமமில்லை; தோல், மாமிசம், எலும்பில் இருந்தால் நீண்டகால நோயாகும். கபம், வாயு காரணமாக தோலில் மட்டும் தோன்றும் நோய் மிக கடினமல்ல; தோலில் மட்டும் இருந்தால் நிறம் மாறும், உடலில் உலர்ச்சி வரும். இரத்தம், மாமிசத்தில் இருந்தால் வியர்வை, வெப்பம், வீக்கம், கை, கால்களில் கொப்புள்கள், குறிப்பாக மூட்டுகளில் அதிகமாக வரும். தோஷங்கள் மீண்டும் மீண்டும் சேர்ந்தால் கொழுப்பு அழிகிறது; மஜ்ஜை, எலும்பு, கண்கள், குரலில் தெளிவான அறிகுறிகள் இல்லை. விந்து புண்படுதல், விந்தில் பூச்சிகள், மனைவி, பிள்ளைகள் பாதிக்கப்படுதல் போன்றவை இருந்தால், முன்னர் கூறிய எல்லா அறிகுறிகளும் (மிருகங்கள் உட்பட) பிறரிலும் தென்படும். ‘சvitra’ எனும் வெள்ளைநோய், மரத்திலிருந்து தோன்றினால் மிகக் கொடியதும், பயங்கரமுமானதாகும்; இது மூன்று தோஷங்களாலும் ஏற்படுகிறது. வாயுவால் உலர்ச்சி, சிவப்பு நிறம்; பித்தத்தால் தாமரை இதழ் போல் செம்பு நிறம், எப்போதும் எரிச்சல், முடி அழிவது; கபத்தால் வெள்ளை, அடர்த்தி, பாரம் ஆகியவை ஏற்படும். அரிப்புடன், மெதுவாக சிவப்பாகி, மாமிசம், கொழுப்பை பாதிக்கும். நிறத்தின் அடிப்படையில் இரண்டையும் அறியலாம்; தீவிரம் அதிகரிக்கிறது. இது வெள்ளை அல்ல, முடி நிறைய உள்ளது, ஒட்டிக்கொள்ளவில்லை, புதியதாக உள்ளது, தீயால் எரியவில்லை என்றால் குணப்படுத்தலாம்; இல்லையெனில் விலக வேண்டும். புதியதாக யோனி, உள்ளங்கை, உதடு போன்ற இடங்களில் தோன்றினால், வெள்ளைநோயை வெற்றி நாடுவோர் தவிர்க்க வேண்டும். பொதுவாக, நோய்கள் தொடர்பு, உணவு பகிர்வு, படுக்கை, இருக்கை, உடை, மாலை, தைலம் பகிர்வு ஆகியவற்றால் ஏற்படுகின்றன. இதன்பின், தன்வந்திரி சொன்னார்: பூச்சிகள் இரண்டு வகை, வெளிப்புறம், உள்ளுறுப்பாக பிரிக்கப்படுகின்றன. வெளிப்புற பூச்சிகள் நான்கு வகை—தூசி, கபம், இரத்தம், மலத்திலிருந்து தோன்றும். வெளிப்புற பூச்சிகள் இருபது வகை; தூசியில் இருந்து தோன்றும் பூச்சிகள் எள்ளு விதை அளவு, வடிவம், முடி, உடை போன்றவற்றில் வாழும். இவை பல கால்கள் கொண்டவை, நுண்ணியவை—‘படு’, ‘படு முட்டை’ என அழைக்கப்படுகின்றன; இரண்டு வகை, உடலில் வாழ்ந்து அரிப்பு, வீக்கம் உண்டாக்கும். குஷ்ட நோய்க்கு உள்ளுறுப்பு பூச்சிகள் தான் காரணம். இவை வெளிப்புறத்தில் கபத்திலிருந்து, இனிப்பு, வெல்லம், பால், தயிர், மீன், புது அரிசி ஆகியவற்றால் உண்டாகும். வயிற்றில் கபத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; வளர்ந்து உடல் முழுவதும் பரவுகின்றன. சில பருத்த நூல் போல், சில வீக்கமான கட்டி போல். சில முளைத்த தானிய வடிவம், மெலிதாக, நீளமாக, சிறியதாகவும், வெள்ளை, செம்பு நிறம் கொண்டவை; ஏழு வகை எனப்படும். சில குடலிலிருந்து பிறந்து வயிற்றைச் சுற்றும்; சில இதயத்தில், சில கழுதையில் பிறக்கின்றன; இவை புல் மலர் போல் வெளியேறும், வாசம் கொண்டவை, விளைவுகளும் தரும். இவை வாந்தி, வாயில் நீர், ஜீரணக்குறைவு, பசியின்மை, மயக்கம், வாந்தி, காய்ச்சல், வயிற்று வீக்கம், மெலிவது, தும்மல், மூக்கடைப்பு ஆகியவற்றை உண்டாக்கும். இரத்த நாள்களில் பிறக்கும் பூச்சிகள் மிக நுண்ணியவை, கால்கள் இல்லாதவை, வட்டம், செம்பு நிறம்; சில கண்களுக்கு தெரியாத அளவு நுண்ணியவை. முடியில் பிறப்பவை முடியை அழிக்கும், முடிக்கூடுகள் உருவாகும், அத்திப்பழம் போல் இருக்கும்; இந்த ஆறு வகை பூச்சிகள் குஷ்ட நோய்க்கு காரணம், சௌசுர, சமதர உடன். பெருங்குடலில் மலத்திலிருந்து பிறப்பவை பரவக்கூடும்; வளர்ந்தால் வயிற்றை நோக்கிச் செல்கின்றன. பின்னர், வாயில் துர்நாற்றம், சளி, மல வாசனை ஏற்படும்; பருத்த, வட்டம், தடிப்பு, கருப்பு, மஞ்சள், வெள்ளை, கருப்பு நிறம் கொண்டவை. இவை ஐந்து பெயர்களில் அறியப்படும்: காகேருக, மகேருக, சௌசுர, சசுல, லெலிஹா; இவை indeed பிள்ளைகள் உண்டாக்கும். வாக்கு பிளவு, ஊசி போல் வலி, வலுவிழப்பு, மெலிவது, கடுமை, வெண்மை, முடி எழுதல், கழுதையில் வெப்பம், அரிப்பு, மலச்சிக்கல் போன்றவை ஏற்படும். இப்போது தன்வந்திரி சொன்னார்: “ஓ சுச்ருதா! வாயு காரணமாக ஏற்படும் நோய்களின் தோற்றத்தை விளக்குகிறேன். ஒவ்வொரு துன்பத்துக்கும் தடைதான் காரணம். காண்பதற்கு தெரியாத, கெடுந்த வாயு உடலை எங்கும் பாதிக்கிறது; அவனே உலகை உருவாக்கும், எல்லோருக்கும் ஆத்மா, உலக உருவம் கொண்டவன், உயிரினங்களின் இறைவன். அவன் படைப்பாளி, பாதுகாவலன், பரவல், விஷ்ணு, அழிப்பவர், மரணம், முடிவு—all in one. எனவே, கூறப்பட்டதை முயற்சியுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். கூறப்பட்ட குறைகளை அறிந்த பின், இயற்கை மற்றும் கெட்ட செயல்களை வேறுபடுத்தி, ஒட்டுமொத்தமாகவும், விரிவாகவும் குறைகள் எவை என்பதை அறிய வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் ஐந்து விதமாக, காரணங்களும், அறிகுறிகளும், அவற்றின் பிரிவுகளும் இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன.” இவ்வாறு, தன்வந்திரி பகவான், நோய்களின் வகைகள், காரணங்கள், அறிகுறிகள், பராமரிப்பு முறைகள் என அனைத்தையும், இறுக்கமான ஒழுங்கில், பரிசுத்தமான ஞானத்துடன் சுச்ருதருக்குப் பகிர்ந்தார்.