தன்வந்தரி, அருமையான மருத்துவ அறிவை பகிர்ந்தார்: “மிகவும் தவறான உணவு பழக்கங்கள், வாழ்க்கை முறைகள், மற்றும் நல்லவர்களை பழித்தல், கவனக் குறைவு, சண்டை, திருட்டு போன்ற செயல்கள் காரணமாக, பாவமான செய்கைகள்—புதியதும் பழையதும்—உடலில் அசுத்தங்களை நரம்புகளில் கொண்டு செல்லும். அவை உடல் திசுக்களில், தோல், மாமிசம், இரத்தம், கொழுப்பு ஆகியவற்றில் சேர்ந்து, அவற்றை கெடுத்து, உலர்வை ஏற்படுத்தி, வெளியில் தோன்றும். இதனால் தோல் நிறம் மாறும்; மீதமுள்ள அசுத்தங்கள் குஷ்டு நோய் மற்றும் பிற தோல் நோய்களாக வெளிப்படுகின்றன. நேரம் கடந்தும் கவனிக்காமல் விட்டால், உடலின் எல்லா சுரங்கங்கள் பாதிக்கப்படும்; அவை உடலின் உள்ளும் புறமும் உள்ள திசுக்களில் புகுந்து, அவற்றை குழப்பி, அதிகப்படியாக பெருக்கும். வியர்வை, ஈரப்பதம், மற்றும் இறுக்கம் காரணமாக, சிறியதும் கடுமையான புழுக்கள் உருவாகி, அவை மெல்லமெல்ல முடி, தோல், நரம்பு, நரம்பு குழாய்கள் ஆகியவற்றை தாக்குகின்றன. இதனால் வெளிப்புற குஷ்டு நோய் தோன்றும்; அது சாம்பல் பூசப்பட்டதைப் போல தோன்றும். குஷ்டு நோய் ஏழு வகைகள் என்று கூறப்படுகிறது; அவை தனித்த ஹுமர்களிலிருந்து, இரட்டையிலும், மூன்றிலும் உருவாகின்றன. மூன்று ஹுமர்களான வாயு, பித்தம், கபம் ஆகியவற்றின் கலப்புகளும் தனித்துவமாக வரைகின்றன: வாயுவிலிருந்து ‘காபால’, பித்தத்திலிருந்து ‘உடும்பர’, கபத்திலிருந்து—மண்டல, விகர்சூ, ரிஷ்ய மற்றும் வாயு, பித்தம் கலப்பிலிருந்து; சர்ம, எக-குஷ்ட, கிடிமா, சித்மா, அலஸா, விபாதிகா ஆகியவை. வாயு-கபம் மற்றும் கபம்-பித்தம் கலப்பிலிருந்து, தத்ரு மற்றும் சதாருஷி; புண்டரிகம், பாமா, மற்றும் சர்மதலா ஆகியவை. இவற்றில், காகண, பூர்வத்ரிகா, தத்ரு உடன் காகண, புண்டரிகம், ர்யஜிஹ்வா—இவை ஏழு முக்கிய குஷ்டு வகைகள். இவை மிக மென்மையான அல்லது கடுமையான தொடுதலாக இருக்கலாம்; வியர்வை அல்லது உலர்வை, தோல் நிறம் மாற்றம், எரிச்சல், தோலில் அரிப்பு, உணர்விழப்பு, ஊசி போல் வலி, வீக்கம், இருண்ட நிறம் ஆகியவை காணப்படும். காயங்களில் கடுமையான வலி, விரைவில் தோன்றும், நீண்ட காலம் நீடிக்கும்; குணமாகினாலும், மேல் பகுதி கடுமையாக இருக்கும்; சிறிது காரணத்திலேயே, அதிகமாக தீவிரமாகும். தோலில் புல்லுருவி, இரத்தம் கருப்பு ஆகும்—இவை ஆரம்ப அறிகுறிகள்; கருப்பு, சிவப்பு, உலர்ந்த, கடுமையான, மற்றும் தலைமோட்டம் போல் மெல்லியதாக இருந்தால்—பரப்பாக, கெட்ட முடிகளுடன் சிதறி இருந்தால், அது ‘காபால’ குஷ்டு; இது அதிக ஊசி போல் வலி கொண்டது, முற்றிலும் சீரற்றது. உடும்பரா மரத்தின் பழத்தைப் போல தோன்றும் குஷ்டு ‘ஆஉடும்பர’; இது வட்ட வடிவம், தடிமையான ஓரங்கள், தீவிர எரிச்சல் மற்றும் வலி கொண்டது. வெளிப்படையாக, பரவாமல், புழுக்கள் நிறைந்த, உடும்பரா போல; உறுதியானது, உண்மை, கனமானது, எண்ணெய் தன்மை, வெள்ளை அல்லது சிவப்பு, அசுத்தங்களுடன் கூடும். இவை ஒருவருக்கொன்று வால் போல் இணைந்திருக்கும், அதிக அரிப்பு, சுரந்தல், புழுக்கள்; மென்மையானது, மஞ்சள் நிறம், இது ‘மண்டல’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. விகர்சிகா என்பது இருண்ட நிறம், அரிப்பு, பிம்பிகள், ஈரப்பதம்; கடுமையானது, உள்ளே சிவப்பு, உள்ளே இருண்ட, உயர்ந்தது. ரிஷ்ய ஜிஹ்வா (மான் நாக்கு) வடிவம் கொண்ட, புழுக்கள் நிறைந்த, யானை தோல் போல் கடுமையான தொடுதல் கொண்டது, ‘சர்மாக்யா’ குஷ்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வியர்வை இல்லாமல், மீன் சிப்பி போல, உலர்ந்த, தீ நிறம், தொட்டால் சுகமில்லாத, அரிப்பு, கடுமையான, சாம்பல்-கருப்பு நிறம் கொண்டது ‘கிடிமா’. உட்புறம் உலர்ந்த, புறம் எண்ணெய் தன்மை, உள்ளே தேய்த்தால் தூசி உதிரும், மென்மையான தொடுதல், மெல்லிய, எண்ணெய் தன்மை, தெளிவான, வியர்வை மலர் போன்றது, இது மற்றொரு வகை. பொதுவாக, மேலே சோகை, கடுமையான அரிப்பு குழுக்கள், கை, கால்களில் சிவப்பு, நூல் போன்ற கோடுகள், இது ‘விபாதிகா’ உருவாகும். கடுமையான வலி, தீவிர அரிப்பு, சிவப்புப் பிம்பிகள் நிறைந்த, பரவலாக பரவும், தூர்வா புல் அல்லது அதசி பூ நிறம் போன்றது. உயர்ந்த, வட்ட வடிவ காயம் ‘தத்ரு’ என்று கூறப்படுகிறது; இது அரிப்பு, தடிமையான அடிப்பாகம், எரிச்சல், சிவப்பு சுரந்தல், பல காயங்கள். எரிச்சல், ஈரப்பதம், வலி, ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் மீண்டும் மீண்டும் வரும்; வெளிர் வட்ட வடிவம், சிவப்பும், அரிப்பும், எரிச்சலும், வலியும். உயர்ந்து, சிவப்பு நிறம் கொண்ட, தாமரை இலை மீது நீர் போல, ‘புண்டரிகா’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; வெள்ளை, சிவப்புப் பிள்ளைகள் கொண்டது. ‘பாமா’ என்பது பிள்ளைகள், பிம்பிகள், அரிப்பு, ஈரப்பதம், வலி; மென்மையான, இருண்ட சிவப்பு, உலர்ந்த, பெரும்பாலும் பின்புறம், கை, முட்டியில் காணப்படும். பிள்ளைகள், தொட்டால் வலி, அரிப்பு, சிவப்பு, தீவிர எரிச்சல்; ‘காகண’ என்பது சிவப்பு தழும்பு அல்லது தோல் காயம், கடுமையான எரிச்சல் மற்றும் வலி. ‘காகண’ முதலில் சிவப்பு, பின்னர் கருப்பு, திரிபலா போன்ற தோற்றம்; எல்லா இருண்ட அம்சங்களும் இருக்கலாம், ஒவ்வொன்றும் தனித்துவ காரணத்திலிருந்து தோன்றும். ஹுமர்களின் வேறுபாடு அறிந்து, அறிகுறிகள், செயல்கள் குறிப்பிட வேண்டும்; எல்லா ஹுமர்களையும் பின்பற்றும் குஷ்டு நோயைத் தவிர்க்க வேண்டும். குஷ்டு நோய் எலும்பு, மஜ்ஜை, விந்து ஆகியவற்றில் இருந்தால் குணப்படுத்த முடியாது; கொழுப்பில் இருந்தால் சீராக கையாளலாம், தோல், மாமிசம், எலும்பில் இருந்தால் நீண்டகால நோய். கபம், வாயு காரணமாக தோன்றும், தோலுக்கு மட்டும் வரும்போது, அசுத்தமானது, கஷ்டமில்லாதது; தோலில் இருந்தால், உடலில் நிறம் மாற்றம், உலர்வு ஏற்படும். வியர்வை, வெப்பம், வீக்கம் இரத்தம், மாமிசத்தில் ஏற்படும்; கைகள், கால்களில் பிள்ளைகள், குறிப்பாக மூட்டுகளில் அதிகம், பாதிப்பால். ஹுமர்களின் கலப்பு காரணமாக, கொழுப்பில் அழிவும்; மஜ்ஜை, எலும்பு, கண்கள், குரலில் தெளிவான அறிகுறிகள் இல்லை. காயம், விந்தில் புழுக்கள், அல்லது மனைவி, பிள்ளைகள் பாதிக்கப்பட்டால், முன்னே கூறிய அறிகுறிகள் விலங்குகள் மற்றும் பிறரிலும் தோன்றும். ‘சvitra’ (வெள்ளைத் தழும்பு), மரத்திலிருந்து மட்டும் உருவாகும், கடுமையானது, பயங்கரமானது; இது சுரக்கிறது, மூன்று ஹுமர்களின் குழப்பத்தால். வாயுவிலிருந்து, அது உலர்ந்த, சிவப்பு; பித்தத்திலிருந்து, தாமிரம், தாமரை இதழ் போல், எப்போதும் எரிக்கும், முடியை அழிக்கும்; கபத்திலிருந்து, வெள்ளை, அடர்த்தி, கனமானது. அரிப்புடன், மெதுவாக சிவப்பாகிறது, மாமிசம், கொழுப்பு பாதிக்கிறது; நிறம் மூலம் இரு வகைகள் அறியப்படுகின்றன, தீவிரம் மெதுவாக அதிகரிக்கிறது. வெள்ளை அல்ல, மிகுந்த முடி, இணைப்பில்லாதது, புதிதாக தோன்றியது, தீயால் எரியப்படாதது என்றால், ‘சvitra’ குணப்படுத்த இயலும்; இல்லையெனில், தவிர்க்க வேண்டும். புதிதாக பிறப்புப் பகுதிகள், கை, உதடுகளில் தோன்றினால், வெள்ளைத் தழும்பு நோய் வெற்றியை நாடுபவர்கள் தவிர்க்கவேண்டும்.” இவ்வாறு தன்வந்தரி, குஷ்டு நோய் மற்றும் வெள்ளைத் தழும்பு பற்றிய காரணங்கள், வகைகள், அறிகுறிகள் மற்றும் குணப்படுத்தும் சாத்தியங்கள் குறித்து தெளிவாக விளக்கினார்.