மாண்டவ்யா, அவர் துஷ்டர்களை மயக்கும் சக்தி உடையவரும், சமுத்திரத்தின் அடியில் இருக்கும் அக் நெருப்பும் ஆவார். அத்திரி, வசிஷ்டா, புலஹா, புலஸ்த்யா, குத்ஸா, யாஜ்ஞவல்க்யா, தேவலா, வியாசா, பராசரர் ஆகிய முனிவர்கள், மேலும் சர்ம்மதா, காங்கேயா, ஹ்ருஷீகேசா, ப்ருஹச்சிரவஸ் ஆகியோரும்—all இவர்களில் எல்லாம் அவர் திகழ்கிறார். மகா பாக்கியசாலியான நாராயணரும், உயிரின் ஆண்டவரும், உடானத்தின் பரமாதிபதியும், சமானத்தின் ஆண்டவரும் அவரே. உருவங்களுக்கெல்லாம் முதல்வனாகவும், வாளை ஏந்துபவராகவும், கலப்பையை ஆயுதமாகக் கொண்டவராகவும் அவர் விளங்குகிறார். அவர் தான் ப்ரகிருதி, கழுத்தில் கவஸ்துப ரத்தினம் அணிந்து, மஞ்சள் ஆடையில் அழகாகத் திகழ்கிறார். அவரது ரூபங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை; அழகிய நகங்களும், தெய்வீக அழகும் அவருக்குண்டு. ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தவரும், ஹிரண்யாக்ஷனை அடக்கியவரும் அவர். கேசினை அழித்தவரும், முஷ்டிகனை வென்றவரும், அரிஷ்டனை அழித்தவரும், அக்கூரருக்கு மிகப் பிரியமானவரும் அவர். துன்பங்களை நீக்குபவரும், பாக்கியசாலியும், பிரகாசமானவரும், பகவத பக்தருக்கே பக்தனாகத் திகழ்பவரும் அவரே. சக்கரத்தை ஏந்துபவராகவும், எப்போதும் இயக்கத்திலும், இயக்கமும் நின்றும் அப்பாற்பட்டவராகவும் அவர் விளங்குகிறார். அவர் தான் காற்றும், பார்வையும், கேள்வியும், நாவும், வாசனை உணரும் அறிவும். அவர் சங்கரன், அனைத்தும், சகிப்புத் தன்மை அளிப்பவர், மனிதரில் பொறுமையை உருவாக்குபவர். பக்தர்களால் போற்றப்படுபவர், பக்தர்களுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், புகழ் அளிப்பவர், புகழை அதிகரிக்கவும் செய்வார். அவர் தானமும், தானம் கொடுப்பதும், செய்பவரும், தூயவரும், தேவர்களின் ஆண்டவருக்கு பிரியமானவரும் ஆவார். ஆயிரம் தலைகளுடன், நோய்களை நீக்குபவர், மோக்ஷத்திற்கு வாயிலாகவும் அவர் திகழ்கிறார். சுக்கிரன், சுகிரிதி, சுக்ரீவா, கவஸ்துபா ஆகியோரும் அவரில் அடங்கும். அவரே மத்த்யா, பரசுராமா, ப்ரஹலாதா, பாலி ஆகியோரும் ஆவார். காரன், தூஷணன் ஆகிய இரட்சசர்களை அழித்தவரும், ராவணனை அழித்தவரும் அவர். கும்பேந்திரஜினை வென்றவரும், கும்பகர்ணனை அடக்கியவரும், துஷ்ட அசுரர்களை அழிப்பவரும், சம்பரனுக்கு எதிரியானவரும் அவர். யமல அர்ஜுன மரங்களை உடைத்தவரும், தவமான பலனை அளிப்பவரும் அவர். சாரா, சாராவின் பிரியமானவர், சௌரா, காலத்தை அழிப்பவர், துண்டிப்பவரும் அவர். அவர் தான் ப்ராணா, அபானா, வியானா; ரஜஸ், சத்த்வா, தமஸ், சரத் ஆகியவற்றின் வடிவமாகவும் இருக்கிறார். மாற்றமற்றவர், தூய வடிவம் உடையவர், எந்த உடலும் இல்லாதவர். தொட்டு அறிய முடியாதவர், கால்கள் இல்லாதவர். விழிப்பும் இல்லாதவர், புத்தியும் இல்லாதவர். அபானமும் இல்லாதவர், வியானமும் இல்லாதவர். விண்ணும் இல்லாதவர், காற்றும் இல்லாதவர். பூமியும் இல்லாதவர், ஓசையும் இல்லாதவர். ஆசைபடாதவர், பாவமற்றவர். ரஜஸும் இல்லை, ஆறு மாற்றங்களும் இல்லை. பேராசையும் இல்லை, பொய்யும் இல்லை. நிபுணர், பலத்தின் ஆண்டவர், அனைத்தையும் கலக்குபவர். உயிர்களை இயக்குபவர், புத்தியை கலக்குபவர், பிரம்மாவையும் கலக்குபவர், ருத்ரனையும் கலக்குபவர். தோல் மூலம் அடைய முடியாதவர், நாவால் பிடிக்க முடியாதவர். கையால் பெற முடியாதவர், காலால் அணுக முடியாதவர். இவ்வாறு, அவர் எல்லாம் ஆகி, எல்லாவற்றிலும் திகழும் பரம்பொருளாக, பக்தர்களால் போற்றப்படுகிறார்.