மனதில் துக்கம், கோபம் போன்ற உணர்வுகள் எழும்பும் போது, மனம் எந்த சுவையையும் அனுபவிக்காமல் காலியாகிவிடும். அதேபோல், உடலில் பல்வேறு தோஷங்கள் மற்றும் பிற குற்றங்கள் காரணமாக, ஐந்தாவது வகை நோய் உருவாகிறது. மேலே செல்லும் வாயு எல்லா தோஷங்களாலும் பாதிக்கப்பட்டால், ஜீரணத்திற்கு உகந்த அனைத்தையும் வெளியேற்றிவிடும்; உடனே, உடலில் துன்பம், ஒளி குறைவு, அதிக உமிழ்நீர், பசிக்குறைவு ஆகியவை தொடர்ந்து ஏற்படுகின்றன. அது விரைவாக வயிற்று மற்றும் முதுகில் வலி ஏற்படுத்தி, உணவை பக்கமாக தள்ளிவிடும்; பின்னர், இடைச்செருகலுடன், சிறிது சிறிதாக, துவர்ப்பு மற்றும் நுரைபோன்ற பொருளை வாந்தி எடுக்கிறது. சத்தமான ஏப்பம் ஏற்படுகிறது; அது கடினமாகவும், வலிமையாகவும் இருக்கும்; வாயு காரணமாக இருமல், வாய் உலர்வு, குரலில் பாதிப்பு ஏற்படுகிறது. பித்தம் காரணமாக, வாந்தி உப்பு கலந்த நீர் போல், புகைபோன்ற, பசுமை-மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும்; அது இரத்தத்துடன் கலந்தால், புளிப்பு, கூர்மை, கசப்பு, புல் வாசனை, எரிச்சல் மற்றும் சுடுதல் ஏற்படுத்தும். கபம் காரணமாக, வாந்தி பசைபோன்ற, தடிப்பான, மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும்; சளி போன்றது தேன் போல் இருக்கும்; இனிப்பு, உப்பு, அதிகம், மிகுதியானது, மற்றும் உடலில் புலம்பல் ஏற்படுத்தும். இவை எல்லாம் உடல் வீக்கம், இனிப்பு, தூக்கமட்டம், வாந்தி, உற்சாகம், இருமல் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்திருந்தால், அந்த நோயை தவிர்க்கவேண்டும். ஒருவரின் எல்லா அம்சங்களும் (பார்வை, கேள்வி போன்றவை) வெறுக்கத்தக்கதாக இருந்தால், அது வாயு, பிற தோஷங்கள், அல்லது பூச்சிகள் பாதித்த உணவு காரணமாக, நோய் வலி, நடுக்கம், உற்சாகம், குறிப்பாக பூச்சி காரணமாக, வெளிப்படுகிறது. இப்போது, தண்வந்தரி கூறுகிறார்: "அறிவாளி, இதோ, நான் உனக்கு இதய நோயும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிற நோய்களும், பூச்சி காரணமாக ஏற்படும் நோய்களும் பற்றிய காரணங்களை விளக்குகிறேன். இதயத்தில் ஐந்து வகைகள் அறிகிறோம், அவை அவற்றின் அறிகுறிகளால் தெரிகின்றன." வாயு காரணமாக, மிக அதிகமான காலி உணர்வு ஏற்படுகிறது; அந்த மனிதன் உணவு உண்டும், அழவும்; இதயம் உடைந்தது, உலர்ந்தது, கடினம், காலி என்ற உணர்வு, தலைசுற்றல் ஆகியவை ஏற்படுகின்றன. திடீர் மனச்சோர்வு, துக்கம், பயம், சத்தத்துக்கு சகிப்புத்தன்மை குறைவு, நடுக்கம், கம்பீரம், குழப்பம், மூச்சு எடுப்பதில் சிரமம், குறைந்த தூக்கம்—all arise. பித்தம் காரணமாக, தாகம், சோர்வு, எரிச்சல், வியர்வை, புளிப்பு மற்றும் கபம் தொடர்பான அறிகுறிகள் ஏற்படுகின்றன; புளிப்பு-பித்தம் நிலைமையில் வாந்தி, புகைபோன்ற உணர்வுடன் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது. கபம் காரணமாக, இதயம் கடினம், கனமாக, கல் போல் இருக்கும்; இருமல், எலும்புகளின் பலவீனம், உமிழ்நீர், தூக்கமட்டம், சோம்பல், பசிக்குறைவு, காய்ச்சல்—all occur. மூன்று தோஷங்கள் மற்றும் பூச்சி காரணமாக இதய நோய் வந்தால், கண்கள் கரும்படுகிறது, இருண்ட இடத்தில் செல்லும் உணர்வு, உற்சாகம், வீக்கம், கரடுமுரடான தோல், சளி வெளியேறும்—all happen. இதயத்தில் எப்போதும் ஒரு சா போல் கிழிக்கப்படும் உணர்வு ஏற்படுகிறது; இந்த பயங்கர நோயை விரைவாக, மிகவும் விரைவாக சிகிச்சை செய்ய வேண்டும். வாயு, பித்தம், கபம்—all cause thirst; மூன்றும் சேரும்போது, உடல் பலம் குறைகிறது; ஆறாவது வகை நோய் சிக்கல்களால் உருவாகிறது, அதற்கு காரணம் வாயு-பித்தம். இவை எல்லாம் மிகுந்தால், உடல் திசுக்கள் முழுவதும் உலர்ந்து, குழப்பம், நடுக்கம், வெப்பம், இதயத்தில் எரிச்சல், மயக்கம்—all occur. நீரை நாக்கு, தொண்டை, तालु, uvula ஆகியவற்றிற்கு கொண்டு செல்லும் நரம்புகள் உலர்ந்தால், தாகம் ஏற்படுகிறது; இது பொதுவான அறிகுறி. வாய் உலர்வு, நீரால் திருப்தி, உணவை வெறுப்பு, குரல் இழப்பு, தொண்டை, உதடு, तालु—all experience burning, and tongue outstretch causes fatigue. மயக்கம், மனம் குழப்பம், அடிக்கடி ஏப்பம் வரும் நோய்—all occur; வாயு காரணமாக, உடல் சோர்வு, மனச்சோர்வு, கண்ணிமை வலி, தலைசுற்றல்—all happen. மணம் உணர்தல் இழப்பு, வாய் சுவை இழப்பு, கேள்வி, தூக்கம், பலம்—all diminish; பித்தம் காரணமாக, குளிர்ச்சி, புளிப்பு, நுரைபோன்ற உமிழ்நீர், மயக்கம், வாய் கசப்பு—all occur. கண்கள் எப்போதும் சிவப்பாக, உலர்ந்ததாக, எரிகிறது, புகைபோன்றது; கபம் சுவைகளால் குழப்பம், வாயு நரம்புகளில் குழப்பம்—all happen. நீர்வேகம் கபம் காரணமாக தடையடைந்தால், காளை க泥யில் உலர்ந்தது போல இருக்கும்; தொண்டை husk-களால் அடைப்பு, தூக்கத்தில் இனிப்பான மாற்றம்—all occur. தலை வீக்கம், மனம் மந்தம், சோம்பல், வாந்தி, பசிக்குறைவு, சோம்பல், ஜீரணக்குறைவு—all together, one is said to have all symptoms. வாசனை எழுதல், இரத்தம் தடையடைதல், வாயு-பித்தம் ஏற்படுகிறது; வெப்பம் பின் குளிர்ந்த நீர் குடித்தால், தாகம் ஏற்படுகிறது. வயிற்றில் வெப்பம் மேலே செல்லும் போது, பித்தம் உருவாகிறது; அதிகமாக குடிப்பதால், கூர்மையான, எண்ணெயில் வெந்த உணவு—all cause similar nature. எண்ணெய், கசப்பு, புளிப்பு, உப்பு—all cause thirst by phlegm; described symptoms—loss of taste and thirst—are wasting in nature. உலர்வு, குழப்பம், காய்ச்சல், மற்றும் நீண்டநாள் நோயின் சிக்கல்களால் ஏற்படும் தீவிர தாகம், இவை அனைத்தும் அந்த அறிகுறிகளுடன் இருக்கும். தண்வந்தரி கூறுகிறார்: "மதநோயின் காரணத்தை முனிவர்கள் கூறியபடி விளக்குகிறேன்: அது கூர்மை, புளிப்பு, கடினம், நுண்மை, புளிப்பு, இயக்கம், இலேசாக உள்ளது. மதம் பரப்பும் தன்மை கொண்டது, தெளிவானது, கொழுப்புக்கு எதிரானது; அதன் கூர்மையான விளைவுகள் தெய்வீகமாக கூறப்படுகின்றன, அதன் பண்புகள் மனதை குழப்புகின்றன." வீடு போகும் அளவிற்கு மிகப்பெரிய விஷம் ஏற்படும்; கூர்மை மற்றும் அதேபோன்ற பண்புகளால், மதம் உடலின் பலம் மற்றும் பண்புகளை குறைக்கிறது. பத்து பண்புகளால், அது மனதை சுருக்கி, செயலிழக்கச் செய்யும்; மதத்தின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிலையில், குழப்பம் நிலைபெறும். தெரியாத நிலையில், குழப்பமடைந்த மனிதன், இனிமையானதை மகிழ்ச்சியென அறிவிக்கிறான்; மதம் நடுத்தர மற்றும் உயர்ந்த நிலை சந்திக்கும் போது, அது அரசனின் இடத்தை எடுக்கிறது. ஒரு காட்டுப்பிராணி போல், பின்னர் எந்த செயலையும் செய்யவில்லை; இந்த பூமி, சொல்ல முடியாத நடத்தை மற்றும் மோசமான பண்புகளுள்ளவர்களுக்கு வசிப்பிடமாகிறது. இது பல வழிகளுடன் கூடிய கடினமான பாதையின் முக்கிய அறிகுறி; இயக்கம் நிற்கும் போது, பேச்சு இழக்கும் போது, மதம் மூன்றாவது நிலையை அடைகிறது. மரணத்தை விட மோசமான நிலையில், பாவி ஆன்மா இன்னும் பாவமான நிலையில் விழுகிறான்; அவன் தர்மம், அதர்மம், மகிழ்ச்சி, துக்கம், மதிப்பு, அவமதிப்பு, நன்மை, தீமை—all unknown. அவன் அறியவில்லை, குழப்பம் மற்றும் குழப்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, உலர்வு, குழப்பம், மற்றும் பிற அறிகுறிகளுடன் சேர்ந்திருக்கிறான்; பைத்தியம், மயக்கம், மயக்கமடைந்து விழும்—all happen. வலிமை உள்ளவர்கள், உண்டவர்களும், அதிகமாக உண்ணும் நபர்களும், மிக அதிக மதநோயில் விழவில்லை; மதநோய் வாயு, பித்தம், கபம் மூன்றும் சேர்ந்து வருகிறது. இவற்றின் பொதுவான அறிகுறிகள்: குழப்பம், இதயத்தில் வலி, தலைவலி, தீவிர தாகம், சிறு சோர்வு, காய்ச்சல், பசிக்குறைவு. மார்பில் தடை, இருண்டு போனது, இருமல், மூச்சு தடுமாற்றம், தூக்கம் குறைவு, அதிக வியர்வை, வீக்கம், மன குழப்பம்—all occur. இவ்வாறு, புனித நூல்கள் கூறும் நோய்களின் அறிகுறிகள், காரணங்கள், மற்றும் அதன் விளைவுகள், தண்வந்தரி அருளால் தெளிவாக விளக்கப்பட்டன.