முனிவர்களின் மேன்மை மிக்க சபையில், தன்னுடைய அருளாலயமான குரலில் தன்வந்திரி பகவான், இந்த உடல் நோய்களின் இயல்பையும் அவற்றின் காரணங்களையும் விளக்கியார். ஒரு வகையான இருமல், உடைந்த வெண்கலத்தின் சத்தத்தைப் போன்று சிதைந்த ஒலியுடன் வெளிப்படுகிறது. இதனால் இதயம், பக்கவாதம், தலை, குழப்பம், கலக்கம், குரல் இழப்பு போன்ற வேதனைகள் ஏற்படுகின்றன. அந்த இருமல் வரும்போது, வறண்ட இருமல், கடும் வலி, கடுமையான ஒலி, உடல் முடிகள் எழும்பும் நிலை, வறண்ட சளி மிகுந்த சிரமத்துடன் வெளியேறும்; பின்னர் அது குறைந்து விடும். பித்தத்திலிருந்து கண்களில் மஞ்சள் நிறம், வாயில் கசப்பு, ஜ்வரம், மயக்கம், பித்தம் மற்றும் இரத்தம் வாந்தி ஆகுதல், தாகம், குரலில் கரகரப்பு, புகை போன்ற உணர்வு, மற்றும் மயக்க நிலை உண்டாகின்றன. நீடித்த இருமலுடன், பார்வை ஒளியைப் போலத் தோன்றும்; சளியால் தலைவலி குறைவாக இருக்கும், இதயம் கனமானதும் சோர்வானதாகவும் இருக்கும். தொண்டையில் படலம், பசியின்மை, மூக்கில் நீர் வடிதல், வாந்தி, சுவை இழப்பு, உடல் முடிகள் எழும்புதல், தடிமனான மற்றும் எண்ணெய் போன்ற சளி, அதன் அதிக உற்பத்தி—all these manifest. தன் சக்திக்கு மீறி போர்வெற்றி போன்ற கடுமையான செயல்களில் ஈடுபடும்போது, வாயு பாதிக்கப்படுகிறது; அது பித்தத்துடன் சேர்ந்து வலிமை பெறுகிறது. இவ்வாறு கலங்கிய வாயு, இருமலை ஏற்படுத்துகிறது; அந்த இருமலில் சளி இரத்தம் கலந்ததாகவும், மஞ்சள், கருப்பு, வறண்டு, தட்டையானது, அதிகமாகவும், மிகுந்ததாகவும் இருக்கும். அவன் தொண்டையிலிருந்து வேதனையுடன் சளியை உமிழ்கிறான்; மார்பு பிளந்துபோனது போலவும், கூர்மையான ஊசி குத்தும் போல், வேல் குத்தும் போல் வேதனை ஏற்படுகிறது. தொடும் போதும், உடல் பிளந்து, அழுத்தமான வேதனையும், மூட்டுகள் உடைந்து போன உணர்வும், ஜ்வரம், மூச்சுத் திணறல், தாகம், குரல் கரகரப்பு, நடுக்கம் ஆகியவை தோன்றுகின்றன. அவன் புறா குரல் போன்று ஒலிக்கிறான்; பக்கவாதத்தில் வலி, சளி மற்றும் பிற காரணங்களால் வாந்தி, சக்தி, நிறம், ஜீரணம்—all are diminished. மிகவும் சோர்வுற்றவர்களுக்கு சிறுநீரில் இரத்தம், மூச்சுத் திணறல், முதுகு மற்றும் இடுப்பில் கட்டுப்பாடு, இவை மிகுந்தால், இவை க்ஷய நோயின் முக்கிய அறிகுறிகள். க்ஷய நோயின் இருப்பிடத்தில், இருமல் ஏற்பட்டு, பின்னர் சளி உமிழ்வு வருகிறது; அது அழுகிய புண் புசி போன்று, மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு கலந்ததாக வெளியேறும். தூங்கும் போது அடிபட்டது போலவும், இதயம் எரியும் போல் உணர்வு; திடீரென வெப்பம் அல்லது குளிர் வேண்டுதல், அதிகமாக உண்ணும் ஆசை, சக்தி இழப்பு—all these arise. முகம் எண்ணெய் பூசப்பட்டது போல, தெளிவாகவும் வளைந்ததாகவும் தெரிகிறது; கண்கள் பிரகாசமாகவும் ஒளிவிடும் போலும்; பின்னர் க்ஷய நோயின் அனைத்து அறிகுறிகளும் அவனில் தென்படுகின்றன. இந்த இருமல், க்ஷயத்தால் ஏற்பட்டது, சோர்ந்தவர்களின் உடலை அழிக்கிறது; வலிமை உடையவர்களுக்கு, க்ஷயமும் காயமும் இரண்டு புதிய வடிவங்களில் தோன்றும். இவை இரண்டும், தகுதி உள்ளவரால் குணப்படுத்தப்படலாம்; ஆனால் குணமாகும் நோய்களின் தொடக்கத்தில் அவற்றின் வளர்ச்சி வேறுபடுகிறது; கலந்தும், நீண்டகாலமாகவும் உள்ளவை முதுமையும் முதியவர்களுக்கே உரியது. இருமல், மூச்சுத்திணறல், க்ஷயம், வாந்தி, குரல் கரகரப்பு மற்றும் பிற நோய்கள் கவனக்குறைவால் ஏற்படுகின்றன; ஆகையால், அவற்றை விரைவில் வெல்ல வேண்டும். பின்னர் தன்வந்திரி பகவான் கூறினார்: "இப்போது மூச்சுத்திணறலின் காரணங்களை விளக்குகிறேன். இது இருமல் அதிகரிப்பினாலும், முன்பே கலங்கிய தாதுக்களாலும் தோன்றுகிறது. அத்துடன், ஜீரணக் கோளாறு, अतिसாரம், வாந்தி, விஷம், இரத்தக்குறைவு, ஜ்வரம், தூசி, புகை, காற்று, மாறாத புள்ளிகள், அல்லது குளிர்ந்த நீர்—all these may cause it. இதற்கு ஐந்து வகைகள்: சிறியது, இருட்டு, உடைந்தது, பெரியது, மேலே செல்லும்; வாயு, சளியால் தடையடைந்து, சீரற்றாக நகர்ந்து, உடல் முழுவதும் நிலைபெறும். இது உயிர், நீர், உணவு செல்லும் நரம்புகளை கெடுத்து, மார்பில் தங்கி, ஜீரணிக்காத உணவால் மூச்சுத்திணறலை உண்டாக்குகிறது. அதன் ஆரம்ப அறிகுறிகள்: இதயம் மற்றும் பக்கங்களில் வலி, சீரற்ற மூச்சு, வயிற்று வீக்கம், கண்ணாடி பிளக்கும் போல் வலி; அதிக உழைப்பு மற்றும் அதிகமாக உண்ணுதல் இவற்றை மேலும் மோசமாக்கும். தூண்டப்பட்ட வாயு, தானாகவே எதிர்மறையாக நகர்ந்து, மேலே சென்று சளியை வெளியேற்றுகிறது. அது தலை, கழுத்து, மார்பு, பக்கங்களை பிடித்து, இருமல், கரகரப்பு, மயக்கம், பசியின்மை, கடுமையான மூக்கடைப்பு—all these arise. மிகுந்த, விரைவான மூச்சுத்திணறல் உயிரைத் துன்பப்படுத்துகிறது; நோயாளி அதன் வலிமையால் மயங்குகிறான், ஆனால் சளி உமிழ்ந்த பிறகு சிறிது நேரம் நிம்மதி அடைகிறான். படுக்கையில் படுத்துக்கொள்ள முடியாமல், அவன் பெருமூச்சு விடுகிறான்; அமர்ந்திருக்கும்போது சிறிது நலம்; கண்கள் விரிவாக, நெற்றியில் வியர்வை, மிகுந்த துன்பம்—all manifest. வாயில் வறட்சி, மீண்டும் மீண்டும் மூச்சு விடுதல், வெப்பம் வேண்டுதல், நடுக்கம்—all increase; குளிர் மேகம், நீர், கிழக்கு காற்று, சளி அதிகரிப்பு ஆகியவை இதனை மோசமாக்கும். இந்த நீண்டகால இருட்டு வகை வலிமை உடையவருக்கு குணமாகும்; ஆனால் ஜ்வரம், மயக்கம், அல்லது குளிர் உடையவருக்கு அது முதலில் குறைவதில்லை. இருமல், மூச்சுத்திணறல் உள்ளவரைப் போல, அவன் உயிர் புள்ளிகள் காயப்படுவதால் வலி, வியர்வை, மயக்கம், வயிற்று வீக்கம், சிறுநீரக எரிச்சல், தூக்கமின்மை—all torment him. அவன் பார்வை கீழே, கண்கள் உள்ளே சென்று, வெள்ளை பாகம் சிவப்புடன், வாயில் வறட்சி, அர்த்தமில்லாமல் பேசுதல், நிறம் இழப்பு, மயக்கம்—all these manifest. அவன் பெருமூச்சு, ஆழமான, இரங்கும் ஒலி, ஊதுகுழல் போல், தூண்டப்பட்ட காளை போல் கலக்கத்துடன், இடைவிடாமல் மூச்சு விடுகிறான். அவன் அறிவும் பகுத்தறிவும் இழக்கிறான், கண்களும் முகமும் குழப்பம்; கண்களை ஒன்றாக இழுத்து, சிறுநீர், மலம் தங்கும், பேச்சு முறிவடைகிறது. தொண்டை மீண்டும் வறண்டு, காதில், கன்னத்தில், தலைவில் கடும் வலி; மேலே நீண்ட மூச்சு விடுகிறான், ஆனால் மீண்டும் உள்ளே இழுக்க முடியாது. வாய், காதுகள் சளியால் அடைப்பு, மணம் உணரும் திறன் பாதிப்பு; மேலே பார்த்து, கண்கள் சுற்றி, எல்லா திசைக்கும் பார்வை செலுத்துகிறான். உயிர் புள்ளிகள் காயப்படும்போது, அவன் இரங்குகிறார், பேச்சு தடுக்கப்படுகிறது; இந்த மறைந்த அறிகுறிகள் வெளிப்படும்போது, அது நிச்சயம் மரணத்தை கொண்டுவரும். பின்னர் தன்வந்திரி பகவான் சுஷ்ருதரிடம் கூறினார்: "இப்போது விக்கல் நோயின் தோற்றத்தை விளக்குகிறேன். விக்கல் ஒரே காரணத்தால் வருகிறது; அதன் ஆரம்ப அறிகுறிகள், வகைகள், உடல் தன்மையின் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன. விக்கல் உணவால் உண்டாகிறது; அது சிறியது, இரட்டையது, பெரியது என வகைகள் உண்டு; மேலும், ஆழமான வகையும் உள்ளது, ஓ மருதா, தவறான, அவசரமான, அதிகமான உணவு உட்கொள்ளுதலால் ஏற்படுகிறது. வறண்டு, காரமான, கடுமையான, அல்லது அதிகமான உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டால், வாயு மென்மையான சத்தத்துடன், பசிக்குப் பின், லேசான விக்கலை உண்டாக்குகிறது. உணவு, பானம் உட்கொள்ளும் பொழுது, சந்திரோதய வேளையில் வரும் விக்கலை 'இரட்டை' என்று அழைக்கப்படுகிறது; உழைப்பு வாயுவை கலங்க வைத்தால், சிறிய விக்கல் உண்டாகும். கழுத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மெதுவாக பரவி, உழைப்பால் அதிகரித்து, சாப்பிட்ட உடனே குறையும் விக்கல் அதுவாகும். இவ்வாறு, பகவான் தன்வந்திரி, இந்த உடல் நோய்களின் இயல்பும், அவற்றின் அறிகுறிகளும், காரணங்களும், அவற்றை அடக்க வேண்டிய அவசியத்தையும், சபையில் அமர்ந்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.