ஆகாயத்தின் மழை முடிந்து பருவம் மாறும் காலத்தில், உடலில் பித்தம் அதிகரிக்கிறது; பின்னர் கபம் வந்து சேர்கிறது. அவ்வாறு பித்தமும் கபமும் இயற்கையாக வெளியேறுவதால், அந்த பருவத்தில் பலவிதமான உணவுகளை உட்கொண்டாலும் பெரிதாக அபாயம் இல்லை. வசந்தகாலத்தில் கபம் மிகுந்து செயல்படுகிறது; பின்னர் வாயு மற்றும் பித்தம் அதனைத் தொடர்ந்து வருகின்றன. இக்காலத்தில் நோய் மிகக் குறைவாக இருந்தால், ஜுரம் எளிதில் குணமாகி, எந்தவிதமான சிக்கலும் ஏற்படாது. எந்தக் காலத்திலும், நோயின் தன்மை தெளிவாக அறியப்பட்டால், முன்கூட்டியே அதற்கு நிவாரணம் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. ஜுரத்தால் ஏற்படும் கடுமையான விளைவுகளில், ஜீரண சக்தி குறைவு மற்றும் மிகுந்த சிறுநீர் வெளியேற்றம் அடங்கும். அந்த நேரத்தில், பசி இல்லை, சரியான ஜீரணம் இல்லை, உணர Hunger இல்லாமல், ஜுரம் தனித்துவமான தோற்றத்துடன் அதிகரிக்கிறது. அதன் தாக்கம் பெருகும்போது, அதிக தாகம், மயக்க நிலை, சுவாசம் சிரமம், தலைசுற்றல்—all these appear. மலம் கழிப்பதற்கான தூண்டுதல் அல்லது அதில் ஏற்பட்ட குழப்பம், ஜுரம் பூரணமாகும் அறிகுறிகள். இந்த நிலை திரும்பாமல் தொடர்ந்தால், ஏழு இரவுகள் உண்ணாமல் இருப்பதன் மூலம் தீர்வு கிடைக்கும். ஜுரம் ஐந்து வகையாகும் என்று கூறப்படுகிறது—மலம், காலம், உடல் வலிமை மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். ஆனால் பெரும்பாலும், மூன்று தோஷங்களின் சமநிலையின்மை காரணமாகவே இது ஏற்படுகிறது என்று விளக்கப்படுகிறது. தொடர்ந்து, இடைவிடாத, ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள், மூன்றாம் நாள், நான்காம் நாள் எனும் ஜுரங்கள்—இவை தோஷங்கள், சிறுநீர், மற்றும் மலங்களில் இருந்து தோன்றுகின்றன; உடலில் கழிவுப் பொருட்கள் அதிகம் இருந்தால் இவை பரவலாக காணப்படும். இவை உடல் முழுவதையும் வெப்பம் கொண்டு சூடாக்கி, தொடக்கத்திலிருந்தே சமமாக அதிகரிக்கின்றன; வலிமை மற்றும் பாரம் அதிகம், உயிர்நீரில் வேறுபாடின்றி நிலைத்து நிற்கின்றன. எந்தவிதமான எதிர்ப்பும் இல்லாமல் தொடர்ந்து இருக்கும் இவ்வகை ஜுரம் மிகவும் சகிக்க முடியாததாகும்; இவை உடலை விரைவில் அழிக்கக்கூடியவை. எல்லா வகைகளிலும், உயிர்நீர் மற்றும் பிற உள் திரவங்கள் தூய்மையோ, அசுத்தமோ ஆகியவற்றில் ஏற்படும் வேறுபாடுகளுடன், வாயு, பித்தம், கபம் ஆகியவை ஏழு, ஆறு அல்லது பன்னிரண்டு நாட்களில் ஜுரத்தை உண்டாக்குகின்றன. விடுதலிக்கும் அழிவுக்கும் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு எல்லை உண்டு; இதுவே அக்னிவேஷர் கருத்தும், ஹரிதர் மரபும் ஆகும். ஏழாவது நாளும், அதன் இரட்டையும், ஒன்பதாம், பதினொன்றாம் நாளும்—இவை மூன்று தோஷங்களின் எல்லைகளாகும், விடுதலிக்கும் அழிவுக்கும். சுத்தம் அல்லது அசுத்தம் காரணமாக, ஜுரம் நீண்ட நாட்கள் தொடரலாம், குறிப்பாக உடல் மெலிந்தவர்களிலும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிலும், தவறான உணவு பழக்கங்கள் கொண்டவர்களிலும். சிறிய குறைபாடும், அசுத்தம் அல்லது வேறு காரணங்களால் வலிமை பெற்று, எதிர்மறையாகவும் ஒழுங்கற்ற முறையிலும் செயல்படுகிறது; ஏனெனில் அது அதிகரிப்பும் குறைவும் கொண்டிருக்கிறது. இவ்வாறு குழப்பத்துடன், ஜுரம் உருவாகி, அதிகரிப்பும் குறைவும் முறையற்றதாகும்; தோஷம் தன் நேரத்தில் தீவிரமாக ஜுரத்தை உண்டாக்குகிறது. பின்னர், எதிரியின் வலிமையோ பலவீனமோ காரணமாக, அது குறையும்; தோஷம் குறைந்தால், அந்த நுண்ணிய ஜுரம் உயிர்நீர் மற்றும் பிற திரவங்களில் மட்டும் கலந்து விடுகிறது. அந்த கலப்பினால், உடல் மெலிவு, நிறமாற்றம், மந்த நிலை மற்றும் இதற்கான பிற குறைபாடுகள் ஏற்படுகின்றன; ஏனெனில் உடல் திரவங்களைச் சுமக்கும் நரம்புகளின் வாயில்கள் மாற்றம் அடைந்துள்ளன. இந்த குறைபாடு உடல் முழுவதும் விரைவாக பரவாது; நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் எப்போதும் இப்படித்தான் இருப்பார்கள், எதிர்மறை வழியில் இருப்பவர்களுக்கு அதன் எதிர்மறை விளைவுகள் ஏற்படும். ஒழுங்கற்ற முறையில், இரவு நேரம் தொடங்கும் நேரத்தில் தோஷம் இரத்தத்தில் நிலைத்து, பொதுவாக தொடரும் ஜுரத்தை உண்டாக்குகிறது. பகலும் இரவும் சந்திக்கும் நேரத்தில், ஒரு முறையும், மற்றொரு நாளில் மற்றொரு முறையும் ஜுரம் ஏற்படுகிறது; இதில், மாமிசம் மற்றும் கொழுப்பு செல்லும் பாதை, மூன்றாவது முறையில் முக்கியமாகும். தலைப்பகுதியில் பித்தம் மற்றும் வாயுவால் பிடிக்கும் ஜுரம், திரிகா பகுதியில் கபம் மற்றும் பித்தம் காரணமாக; முதுகில் வாயு மற்றும் கபம் காரணமாக, ஒரு நாள் கழித்து ஏற்படுகிறது என்று கருதப்படுகிறது. நான்காவது வகை, கழிவுகள், கொழுப்பு, மஜ்ஜை அல்லது எலும்பில் இருக்கிறது; மற்றொரு வகை, மஜ்ஜை மற்றும் எலும்பில் மட்டும் இருந்து அதன் விளைவுகளை காட்டுகிறது. கபம் இரண்டு விதம், கால்களில், முதலில் தலைவாயுவால்; அது எலும்பு மற்றும் மஜ்ஜை வரை சென்றால், அது நான்காவது வகைக்கு எதிரானதாகும். மூன்று முறையாக, மூன்று நாட்கள் ஜுரம், ஒரு நாள் விடுமுறை; தோஷங்களின் வலிமையும் பிற செயல்களின் காரணமும் இதில் காரணமாகும். ஜுரங்களில் திருப்பம் இல்லாதபோது, ஏழு இரவுகள் விரதமாக இருப்பது சரி; ஜுரம் மனதையும், செயல்களையும் அதேபோல் பாதிக்கிறது. நுண்ணிய உடல் திசுக்களில் ஆழமாகக் கலந்திருக்கும், சம சேர்க்கையால் தோன்றும், தோஷங்கள் சமமாக அதிகரிக்கும் நான்காவது வகை ஜுரம் மிகக் கையாள முடியாததாகும். நுண்ணிய ஜுரங்களில், தொலைதூரமாக பரவுபவை, தோஷம் இரத்தம் போன்ற பாதையில் மெதுவாக, சிறிது சிறிதாக, நீண்ட காலம் செல்கிறது. அது உடலுக்குள் சென்று எதையும் விடாது, எரிச்சல் போன்றவற்றை உண்டாக்கும்; தொடர்ச்சியில் இடைஞ்சல் ஏற்பட்டால், எரிச்சலுடன் கூடிய ஜுரம் தெரிகிறது. ஒழுங்கற்ற முறையில், சிரமமான தொடக்கம், இரவு நேர பாதையைப் பின்பற்றும்; ஒவ்வொரு கட்டமும் மெதுவாகவும் பலவீனமாகவும் இருக்கும். காலப்போக்கில், அது தக்க சுவை மற்றும் குணங்களைப் பெறுகிறது; குறைபாடு தூண்டப்படும்போது தீவிரமாக எரிகிறது, சில சமயம் நீண்ட தாமதத்திற்குப் பிறகு. மண்ணில் விதை இடப்பட்டு, நீர் ஊற்றப்பட்டால் அது முளைக்கும் நேரத்திற்காக காத்திருக்காது; அதுபோலவே, குறைபாடு விதையும் உடனே செயல்படுகிறது. விஷம் வலிமை பெற்று உடலில் பிரவேசிக்கும் போல், குறைபாடும், விஷமும், காலத்தின் சக்தியால் கலக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இவ்வாறு, ஜுரங்கள் ஒழுங்கற்றும் தொடர்ச்சியுடனும் தோன்றி, கலக்கம், பாரம், மனச்சோர்வு, உடல் உறுப்புகள் சிதறல், நீட்டல் போன்றவற்றை உண்டாக்குகின்றன. பசி இல்லாமல், வாந்தி, சுவாசக்குறைபாடு எல்லா வகை ஜுரங்களிலும் ஏற்படும்; இரத்தம் உமிழ்தல், தாகம், உலர்ச்சி, வெப்பம், வலி ஆகியவை கூடும். எரிச்சல், சிவப்பு, குழப்பம், மயக்கம், பிதற்றல்—இவை இரத்தம் பாதிக்கப்பட்டவர்களில்; தாகம், சோர்வு, நிறமாற்றம், உட்புற எரிச்சல், தலைசுற்றல், இருள் தெரிதல் ஆகியவை கூடும். மோசமான வாசனை, உடல் உறுப்புகள் இழுக்கும் நிலை, இது மாமிசம் அல்லது கொழுப்பில் குறைபாடு இருந்தால்; வியர்வை, அதிக தாகம், வாந்தி, மோசமான வாசனை, அல்லது சகிப்புத் தன்மை. மயக்கம், சோர்வு, பசி குறைவு, எலும்புகளில் வலி மற்றும் உடைந்துபோன உணர்வு; குறைபாடு செயல்படுதல், தூக்கமின்மை, சுவாசக்குறைபாடு, திடீர் தசை இழுக்கும் நிலை, நொந்தல். உட்புற எரிச்சல், வெளிப்புற குளிர்ச்சி, சுவாசக்குறைபாடு, மஜ்ஜையில் வலிமை; பார்வையில் இருள், முக்கிய இடங்களில் வெட்டும் வலி, பாலுறுப்பு உறைதல். குறைபாடு விந்து வரை சென்றால், விந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மரணம் ஏற்படும்; அதன் பின்வரும் ஐந்து வகைகள், மாறாக, குணப்படுத்த மிகவும் கடினமானவை. உடல் உறுப்புகளில் பூசப்பட்டதுபோல், கபம் காரணமாக பாரம்; லேசான ஜுரத்தில், மயக்கம் குளிர்ச்சியுடனும் மூடிய உணர்வுடனும் வருகிறது. இவ்வாறு, ஜுரம் தோன்றும் விதமும் அதன் பல்வேறு நிலைகளும், உடலை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை இந்த வரிசை விளக்குகிறது.