கருடபுராணம்

மருத்துவ நூலில் கூறப்பட்டுள்ள வெப்பத்தினால் ஏற்படும் நோய்களின் தன்மையைப் பற்றி இங்கு ஒரு விரிவான விவரணம் அளிக்கப்படுகிறது. முதலில், உடலில் உள்ள மூன்று தோஷங்கள்—வாதம், பித்தம், கபம்—நீண்ட காலம் பழுத்து, தொடர்ந்து தூக்கத்தினால் பாதிக்கப்பட்டு, தொண்டையில் எப்போதும் குரல் எழும் நிலை காணப்படும். இந்த மூன்று தோஷங்களும் ஒரே நேரத்தில் குழப்பமடைந்தால், அது உயிர்சக்தியை அழிக்கக்கூடும் என கூறப்படுகிறது. வாதம் தொண்டையில் தடுமாறி, பித்தம் உட்புறத்தில் மிகுந்த அழுத்தம் ஏற்படும் போது, இவை வெளிப்புற வழியைத் தேடுகின்றன. இது பொதுவாக உடல் உறவு அல்லது ஆனந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு நிகழும். இதனால், மூன்று தோஷங்கள் கலந்த வெப்பத்தால் கண்களில் மஞ்சள் நிறம் தெரிகிறது. மூன்று தோஷங்கள் அதிகமாகி, ஜீரண சக்தி குறைந்து, அனைத்து அறிகுறிகளும் தோன்றினால், இந்த கலந்த தோஷ வெப்பநோய் குணப்படுத்த முடியாததாகும்; இல்லையெனில், அது கடினமானாலும் குணப்படுத்தலாம். மற்றொரு இடத்தில், மூன்று தோஷங்கள் கலந்த வெப்பம் ஏற்படும் போது, பித்தம் தனியாக இருக்கும் போது, அது தோல் அல்லது வயிற்றில் எரிச்சல் உண்டாக்கும்; இது முன்னோட்டமாக அல்லது பின்னோட்டமாக நடக்கலாம். அதேபோல், வாதம் மற்றும் கபம் கலந்தால், உடலில் குளிர்ச்சி ஏற்படும்; ஆனால், அதில் எரிச்சல் மற்றும் அதனைப் போன்ற அறிகுறிகள் மிகக் கடுமையாக இருக்கும். குளிர்ச்சியின் ஆரம்பத்தில் பித்தம் இருக்கும்; கபத்துடன், சோர்வு மற்றும் உலர்ச்சி ஏற்படும். பித்தம் சமனாகும்போது, மயக்கம், மதிப்பு, மற்றும் தாகம் தோன்றும்; ஆனால் எரிச்சல் ஆரம்பிக்கும் போது, மற்றும் பிற தோஷங்களில், தூக்கத்தினால் சோம்பல், தளர்ச்சி, வாந்தி ஆகியவை வரிசையாக தோன்றும். வெப்பநோய் நான்கு வகை: வெளிப்புற காயம், தொடர்பு, சாபம், மற்றும் மந்திரம். காயத்தினால் ஏற்படும் வெப்பநோயில் எரிச்சல் மற்றும் அதனைப் போன்ற அறிகுறிகள் காணப்படும். அதிக உழைப்பினால், வாதம் பொதுவாக ரத்தத்தை பாதித்து, வலி, துயரம், நிறமாற்றம், மற்றும் வலியுடன் கூடிய வெப்பநோய் ஏற்படுகிறது. வெப்பநோய் பிசாசு பிடிப்பு, மருந்துகள், விஷம், கோபம், பயம், துயரம், அல்லது ஆசையினால் ஏற்படலாம். இதில், திடீர் பிடிப்பு அல்லது தொடர்பு, அல்லது மருந்துகளின் வாசனையினால் ஏற்படலாம்; மூலிகைகளின் வாசனையால் மயக்கம், தலைவலி, வாந்தி, மற்றும் உடல் சோர்வு ஏற்படும். விஷத்தினால் மயக்கம், வயிற்றுப்போக்கு, கருப்பு நிறம், எரிச்சல், மற்றும் மயக்கத்துடன் கூடிய சுழற்சி ஏற்படும்; கோபத்தினால் நடுக்கம் மற்றும் தலைவலி; பயம் மற்றும் துயரத்தினால் பைத்தியக்கார நிலை. ஆசையினால் மயக்கத்துடன் கூடிய சுழற்சி, உணர்விழப்பு, எரிச்சல், வெட்கம், தூக்கம், அறிவு மற்றும் நினைவு குறைவு ஏற்படும்; பிடிப்பு மற்றும் அதனைப் போன்றவற்றில், கலந்த தோஷங்களின் அறிகுறிகள், ஆரம்பத்தில் வாதம் மற்றும் பிற தோஷங்களின் அறிகுறிகள் தோன்றும். கோபத்தினால், அல்லது மிகுந்த கோபத்தினால், பித்தம் அதிகமாகி, சாபம் மற்றும் கருப்புச் சக்தியால் ஏற்படும் வெப்பநோய்கள், இரண்டு கடுமையான தோஷ வெப்பநோய்கள் மிகவும் சகிக்க முடியாதவை என கருதப்படுகின்றன. மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட உடல் முதலில் துன்பப்படுத்தப்படுகிறது; பின்னர், உடலில் புண்கள் மற்றும் குழப்பம் உண்டாகின்றன. எப்போதும் எரிச்சல் மற்றும் மயக்கத்தால் பிடிக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு, வெப்பநோய் நாள்தோறும் அதிகரிக்கிறது; இப்படிப்பட்ட வெப்பநோய் எட்டு வகையாக காணப்படினும், சாரமாக இரண்டு வகையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இவை உடல் அல்லது மனதில், மென்மையான அல்லது கடுமையான, உட்புறம் அல்லது வெளிப்புறம், இயற்கையான அல்லது அசாதாரணமான, குணப்படுத்தக்கூடிய அல்லது குணப்படுத்த முடியாத, எளிமையான அல்லது சிக்கலற்ற வகையாகும். முதலில், உடல் வெப்பநோயில் உடலில் வெப்பம் உண்டாகிறது; மன வெப்பநோயில் மனதில் வெப்பம் ஏற்படும். வாதம் காரணமாக கபம் இருந்தால் குளிர்ச்சி ஏற்படும். பித்தம் கலந்தால் எரிச்சல் உண்டாகும்; கலந்த தோஷங்கள் உள்ளபோது, மீண்டும் உட்புறத்தில் அடைகின்றன; வெப்பநோயில், அதிகமான குழப்பங்கள், உட்புற கலக்கம் மற்றும் கழிவுகள் தங்கும். வெப்பநோயின் காரணம் வெளிப்புறமாக இருந்தால், வெப்பமும் வெளிப்புறமாக அமைகிறது; மழை, சரத்காலம், வசந்தம் ஆகிய பருவங்களில், வாதம் மற்றும் பிற தோஷங்கள் வரிசையாக வெப்பநோயை உருவாக்குகின்றன. அசாதாரண வகை வெப்பநோய் வேறுபட்டதாகவும், குணப்படுத்த முடியாததாகவும் இருக்கும்; இயற்கையான வெப்பநோய் பெரும்பாலும் வாதத்தால் ஏற்படும். மழைக்காலத்தில், குழப்பமான வாதம் பித்தம் மற்றும் கபத்துடன் வெப்பநோயை உருவாக்குகிறது. சரத்காலத்தில் பித்தம் அதிகமாகிறது, பின்னர் கபம் தொடர்கிறது; இந்த பருவங்களின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் வெளியீட்டினால், அப்போது பல்வேறு உணவுகளை உண்ணுவதால் ஆபத்து இல்லை. வசந்தத்தில் கபம் அதிகமாகவும், பின்னர் வாதம் மற்றும் பித்தம் தொடரலாம்; குறைந்த அளவில் இருந்தால், வெப்பநோய் குணப்படுத்தக்கூடியதும் சிக்கலற்றதும் ஆகும். எல்லா நிலைகளிலும், நோயின் தன்மை அறியப்பட்டால், முன்னதாகவே அதை குணப்படுத்த முடியாததாக சொல்கின்றனர்; வெப்பநோயின் கடுமையான சிக்கல்கள் ஜீரணசக்தி குறைவு மற்றும் அதிக சிறுநீர் வெளியீடு ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகின்றன. உணர்வும், சரியான ஜீரணமும், பசிக்குமில்லை; வெப்பநோயின் தனித்துவமான தோற்றம் காணப்படும்; வெப்பநோயின் கடுமை அதிகரிக்கிறது, தாகம், பைத்தியம், சிரமமான மூச்சு, மற்றும் மயக்கம் ஏற்படுகிறது. கழிவுகளை வெளியிடும் ஆர்வம் மற்றும் அவை குழப்பப்படுவது வெப்பநோய் பழுத்ததின் அறிகுறிகள்; மாற்றம் இல்லையெனில், ஏழு இரவுகள் விரதம் இருந்தால் தீர்வு கிடைக்கும். வெப்பநோய் ஐந்து வகையாகும்; கழிவு, காலம், பலம், மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்; ஆனால் பெரும்பாலும், மூன்று தோஷங்கள் குழப்பம் அடைந்ததால் ஏற்படுவதாக விவரிக்கப்படுகிறது. தொடர்ந்து, எப்போதும், ஒரு நாள் இடைவெளியில், மூன்றாம் நாள், நான்காம் நாள் வெப்பநோய்கள்—இவை தோஷங்கள், சிறுநீர், மற்றும் மலம் மூலம் பரவி, கழிவுகளால் பரவலாக இருக்கின்றன. இவை உடல் முழுவதையும் வெப்பமாக்கி, ஆரம்பத்திலிருந்து சமமாக அதிகரிக்கின்றன; இவை பலமாகவும், கனமாகவும், உயிர்ச்சுரப்புகளில் வேறுபாடின்றி நிலைத்து இருக்கின்றன. எப்போதும், எதிர்ப்பு இல்லாமல், இப்படிப்பட்ட வெப்பநோய் மிகவும் சகிக்க முடியாதது; வெப்பம் அல்லது தோஷங்கள் உடலை விரைவாக அழிக்கின்றன. எல்லா வகைகளிலும், உயிர்சுரப்புகள் மற்றும் பிறவை தூய்மையாக அல்லது தூய்மையற்றதாக இருந்தாலும், வாதம், பித்தம், கபம் ஏழு, ஆறு, அல்லது பன்னிரண்டு நாட்களில் வெப்பநோயை உருவாக்கும். பொதுவாக, இரட்சிப்பு மற்றும் அழிவிற்கான எல்லை பின்பற்றப்படுகிறது; இது அக்னிவேஷாவின் கருத்து, ஹரிதாவின் மரபும் இதையே கூறுகிறது. ஏழாவது நாள், இரட்டிப்பு, ஒன்பதாம் மற்றும் பதினொன்றாம் நாள்—இவை மூன்று தோஷங்களின் எல்லை, இரட்சிப்பு மற்றும் அழிவிற்கும். தூய்மை அல்லது தூய்மையற்ற தன்மை காரணமாக, வெப்பநோய் இங்கு நீண்ட காலம் நிலைக்கலாம், குறிப்பாக மெலிந்தவர்கள், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அல்லது தவறான உணவு மற்றும் பழக்கங்களில் ஈடுபடுவோர். சிறிய குறைபாடும், தூய்மையற்ற தன்மை அல்லது பிற காரணங்களால் பலம் பெற்று, எதிர்மறையாகவும், ஒழுங்கற்றதாகவும், அதிகம் மற்றும் குறைவுடன் கூடியதாகிறது. குழப்பத்துடன், வெப்பநோய் உருவாகி, அதிகம் மற்றும் குறைவாக ஒழுங்கற்றதாக இருக்கும்; தோஷம் அவ்வப்போது அதற்கான நேரத்தில் வெப்பநோயை உருவாக்கும். பின்னர், எதிரியின் பலம் அல்லது பலவீனத்துடன், அது மீண்டும் நிற்கிறது; தோஷம் குறைந்தால், மென்மையான வெப்பநோய் உயிர்ச்சுரப்புகளில் மட்டும் கலந்து விடுகிறது. கலந்ததால், மெலிவு, நிறமாற்றம், சோர்வு மற்றும் அதனைப் போன்ற நிலை ஏற்படுகிறது; இது சுரப்பை எடுத்துச் செல்லும் வாய்கள் மாற்றப்பட்டதால் ஏற்படும். குறைபாடுகள் உடல் முழுவதும் விரைவாக பரவாது; நல்லவர்கள் எப்போதும் இப்படிப்பட்ட நிலை கொண்டிருக்கும்; எதிர்மறையானவர்கள் மாறுபடும். ஒழுங்கற்ற, ஒழுங்கற்ற ஆரம்பம், இரவின் நேரத்தில் இணைந்தது; தோஷம் ரத்தத்தில் இருப்பதால், பொதுவாக தொடர்ந்த வெப்பநோயை உண்டாக்கும். பகல் மற்றும் இரவு சந்தியில், அது ஒருமுறை நிகழ்கிறது, மற்றொரு நாளில் நிலை பெறுகிறது; இதில், இறைச்சி சுரப்பை மற்றும் கொழுப்பு சுரப்பை மூன்றாம் முறையில் உள்ளது. இவ்வாறு, வெப்பநோய்கள் தோஷங்களின் குழப்பம், காலம், கழிவுகள், மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றால் உருவாகி, அதன் அறிகுறிகள் மற்றும் கடுமை, உடல் மற்றும் மனதில், பருவங்களின் தன்மை, மற்றும் வாழ்வியல் பழக்கங்களின் அடிப்படையில் வரிசையாக விளக்கப்படுகின்றன.