அவன் புத்தனுக்கும், ப்ருஹஸ்பதிக்கும் அதிபதி. அவனே லக்ஷ்மணனும், லக்ஷணனும்; அவனுக்கு தொங்கும் உதடுகள், ஆனால் அத்துடன் அழகும் மிகுந்தவன். அவன் முகம் பலவிதமான ருசிகளால் பிரகாசிக்கிறது; அவன் விதவிதமான மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறான். அவன் ரத்தினங்களை வழங்குபவன், அவற்றை எடுத்துக்கொள்ளும் வல்லமை கொண்டவன்; அவனுக்கு ரூபமும் உண்டு, ரூபமற்றவனாகவும் இருப்பவன். அவன் கரிய மேகத்தைப் போல், தூய்மையானவன்; மறுபடியும் கரிய மேகத்துக்கு ஒப்பானவன், ரூபமற்றவன், ரூபம் அளிப்பவன், வெண்மையான நிறத்தையுடையவன். அவனுக்கு பொன்னிறமான தோல்; அவனை "பொன்னானவன்" என்றும் அழைப்பார்கள்; அவனுடைய உடல் பாகங்கள் பொன்னால் ஆனவை; அவனே பொன்; அவன் பொன்னால் ஆன இடுப்புப் பட்டையை அணிந்திருக்கிறான். அவன் பொன்னை வழங்குபவன், பொன்னில் ஒரு பங்கு கொண்டவனும் கூட. அவன் சுபர்ணி, மகாபர்ணி, சுபர்ணனின் காரணமாக இருப்பவன். அவன் மகத்தானவற்றின் காரணம், முதன்மை தத்துவத்தின் காரணம். அவனே புத்தியின் காரணம், அகந்தையின் காரணம். அவனே ஆகாயத்தின் காரணம், பூமியின் உன்னதமான காரணம். அவனே உடலின் காரணம், கண்களின் காரணம். அவன் நாக்கின் காரணம், மூச்சின் காரணம். அவன் பேச்சின் காரணம், பாலும் அவனால்தான் உண்டாகிறது. அவன் யமனின் காரணம், ஈசானனின் காரணம். அவனே அரசர்களில் முதன்மையான காரணம், தர்மத்தின் காரணம். அவன் மனுவின் காரணம், பறவைகளில் உன்னதமான காரணம். அவன் சித்தர்களின் காரணம், யக்ஷர்களில் உயர் காரணம். அவன் நதிகளின் காரணம், ஓடைகளில் உன்னதமான காரணம். அவன் செடிகளின் காரணம், உலகங்களின் காரணம். அவன் பாம்புகளின் காரணம், ஆசீர்வாதங்களின் காரணம். அவன் உடலின் ஆத்மா, இంద్రியங்களின் ஆத்மா, புத்தியின் ஆத்மா. விழிப்பிலும் நித்திரையிலும் இருக்கும் ஆத்மா, மகா ஆத்மா மற்றும் பரம ஆத்மா. பூமியின் உன்னத ஆத்மா, ருசியின் ஆத்மா. சப்தத்தின் ஆத்மா, வாக்கின் ஆத்மா, தொடுதலின் ஆத்மா, அவனே அந்த மனிதன். வாசனையின் ஆத்மா, கையின் ஆத்மா, காலின் ஆத்மா, உன்னதமான ஆத்மா. அவனே இந்திரனின் ஆத்மா, பிரம்மாவின் ஆத்மா, சாந்தரூப ருத்ரனின் ஆத்மா, மற்றும் மனத்தின் ஆத்மா. அவன் ஈசனின் ஆத்மா, பரமாத்மா, ருத்ரனின் ஆத்மா, மற்றும் மோக்ஷ அறிவு. அவன் மரியாதையோடும் செயல்பாடோடும் கூடியவன்; தவசிகளின் நலனில் மகிழ்ச்சி அடைவான். அவனே சிந்தனை, புத்தி, காலம்; வெப்பம், மழை, மனம் ஆகிய அனைத்தும் அவனே. அவன் தீயவர்களை மயக்கும் வல்லமை உடையவன்; மாண்டவ்யன்; சமுத்திரக் கிழங்கு தீயும் அவனே. அவன் அத்ரி, வசிஷ்ட, புலஹ, புலஸ்த்ய, குத்ஸ, யாஜ்ஞவல்க்ய, தேவல, வியாச, பராசரர் ஆகியோரிலும் இருக்கிறான். சர்ம்மத, காங்கேய, ஹ்ருஷீகேஷ, ப்ரிஹச்சிரவஸ் ஆகியோர்களிலும் அவன் திகழ்கிறான். அவன் நாராயணன், மிகுந்த பாக்கியசாலி, உயிரின் அதிபதி. அவன் உடானவாயுவின் உன்னத அதிபதி, சமானவாயுவின் அதிபதி. அவன் ரூபங்களுக்கு முதன்மை அதிபதி, வாளை ஏந்துபவன், உழவை ஆயுதமாகக் கொண்டவன். அவன் ப்ரக்ருதி, கழுத்தில் கௌஸ்துப ரத்தினம் அணிந்தவன், மஞ்சள் ஆடையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவன். அவன் அனந்தன், அளவற்ற ரூபங்கள் கொண்டவன், அழகான நகங்களுடன், தெய்வீக அழகு பெற்றவன். அவன் ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தவன், ஹிரண்யாக்ஷனை அடக்கியவன். அவன் கேசினை அழித்தவன், முஷ்டிகனை வென்றவன். இவ்வாறு, அவன் எல்லாவற்றிலும் பிரதிபலிக்கும் பரம்பொருள்; அவனது மகிமை எல்லாவற்றையும் தாண்டி பரவுகிறது.