அவர் செய்பவன்; செயலாகவும், செயலின் முறையாகவும், அதன் விளைவாகவும் இருப்பவர். எல்லாக் கடவுள்களின் அதிபதியாகவும், வ்ருஷ்ணிகளின் ஆண்டவனாகவும் போற்றப்படுகிறார். பொதுவாக எல்லா உயிரினங்களின் அதிபதியும், வசுக்கள் என்பவர்களின் ஆண்டவரும் ஆவார். மரங்களுக்குத் தலைவனும், காற்றுக்கும் அதிபதியும் அவர் தான். குபேரனுக்குத் தலைவர், நட்சத்திரங்களுக்கும் ஆண்டவர். பாம்புகளுக்குத் தலைவர், சூரியனுக்கும், தக்ஷனுக்கும் அதிபதியாக இருக்கிறார். கந்தர்வர்களுக்குத் தலைவரும், அசூனர்களுக்குச் சிரேஷ்டனும் ஆவார். தேவர்களில் முதன்மை பெற்ற ஆண்டவரும், கபிலரின் தலைவரும் அவர். முனிவர்களுக்குத் தலைவர், சூரியனுக்குச் சிரேஷ்டன். கிரகங்களுக்குத் தலைவர், ராக்ஷஸர்களுக்கும் அதிபதி. நதிகளுக்குத் தலைவர், சமுத்திரங்களுக்கும் ஆண்டவர். வேதாளர்களுக்குத் தலைவர், கூஷ்மாண்டர்களுக்கும் அதிபதியாக இருக்கிறார். அவர் மகான்மா, மங்களகரமானவர், பூஜைக்குத் தகுதியானவர், மந்தரா என்றும் அழைக்கப்படுபவர், மந்தராவின் ஆண்டவர். மலர்களை அணிந்தவர், மகாதேவன், மகாதேவனால் அர்ச்சிக்கப்படுபவர். பேராற்றலும், பெரும் உயிரும் உடையவர்; மார்க்கண்டேய முனிவரால் வணங்கப்படுபவர். முனிவர்களால் போற்றப்படுபவர், தானே ஒரு முனிவர், எல்லோருக்கும் நண்பர், பெரும் பலம் உடையவர், வலிமையான பற்கள் கொண்டவர். பெரிய வாயும், உயர்ந்த ஆன்மாவும், பெரும் உடலும், பரந்த வயிறும் உடையவர். பெரும் இயக்கமும், பெரும் புகழும், பெரும் உருவும், மாபெரும் சக்தியும் அவருக்குண்டு. யாகங்களில் வணங்கப்படுபவர், யாக வடிவம் கொண்டவர், பூஜைக்குத் தகுதியானவர், யாகங்களின் அதிபதி. மனிதராகவும், மனுவாகவும், மனிதர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவரும் ஆவார். புதனுக்குத் தலைவர், ப்ருஹஸ்பதிக்கும் ஆண்டவர். லட்ச்மணனாகவும், லக்ஷணனாகவும், தொங்கும் உதடுகளும், அழகும் உடையவர். அவருடைய முகம் பலவகை சுவைகளால் பிரகாசிக்கிறது; பலவகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். ரத்தினங்களை வழங்குபவர், எடுத்துக் கொள்பவர், உருவும், உருவில்லாமையும் உடையவர். கரிய மழைமுகில்போல் தோற்றமுடையவர், தூயவர், கரிய மேகமெனவும், உருவற்றவராகவும், உருவம் அளிப்பவராகவும், வெண்மையான நிறமும் உடையவராகவும் இருக்கிறார். பொன்னிறம் உடையவர், பொன்னாக அழைக்கப்படுபவர், பொன்னொடும் உடல் கொண்டவர், பொன்னே, பொன்னால் ஆன கட்டும் அணிந்தவர். பொன்னளிப்பவர், பொன்னிலும் பங்குள்ளவர். சுபர்ணி, மகாபர்ணி, சுபர்ணனுக்குக் காரணமானவர். பெரியவற்றிற்கும், முதன்மை தத்துவத்திற்கும் காரணம். புத்திக்குக் காரணம், அகங்காரத்திற்கும் காரணம். விண்ணுக்குக் காரணம், பூமிக்குத் தலைசிறந்த காரணம். உடலுக்குக் காரணம், கண்களுக்குக் காரணம். நாவுக்குக் காரணம், உயிர்க்காற்றுக்குக் காரணம். வாக்கிற்கும், பாலும் காரணம். யமனுக்குக் காரணம், ஈசானனுக்கும் காரணம். அரசர்களுக்குத் தலைசிறந்த காரணம், தர்மத்திற்கும் காரணம். மனுக்களுக்குக் காரணம், பறவைகளுக்குச் சிரேஷ்டமான காரணம். சித்தர்களுக்குக் காரணம், யக்ஷர்களுக்குப் பரம்பொருளான காரணம். நதிகளுக்குக் காரணம், ஓடைகளுக்குச் சிரேஷ்டமான காரணம். செடிகளுக்குக் காரணம், உலகங்களுக்குக் காரணம். இவ்வாறு, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாகவும், ஆண்டவராகவும், அருளும், அழகும், சக்தியும், அறிவும் நிறைந்தவராகவும், அவர் விளங்குகிறார்.