திவோதாசனிடம் இருந்து மித்ராயு உதித்தார்; மித்ராயுவிலிருந்து ச்யவனன் பிறந்தார். ச்யவனனுக்கு சுதாசன் பிறந்தார்; அவருக்கே சௌதாசன் என்ற மகன். சௌதாசனுக்கு சகதேவன் மகனாகப் பிறந்தார்; சகதேவனிலிருந்து சோமகன், சோமகனுக்கு ஜந்து, மேலும் பிருஷதன் என்ற மகான் பிறந்தார். பிருஷதனுக்கு திருபதன், திருபதனுக்கு த்ருஷ்டத்யும்னன், த்ருஷ்டத்யும்னனுக்கு த்ருஷ்டகேது பிறந்தார். அஜமீடனுக்கு ரிக்ஷன் மகனாகப் பிறந்தார். ரிக்ஷனுக்கு ஸம்வரணன், ஸம்வரணனுக்கு குரு, குருவுக்கு சுதனு, பீக்ஷி, ஜஹ்னு ஆகிய மூன்று மகன்கள். சுதனுவிலிருந்து சுஹோத்ரன், சுஹோத்ரனுக்கு ச்யவனன், ச்யவனனுக்கு க்ருதகன், பின்னர் உபரிச்சர வசு ஆகியோர் வந்தனர். வசுவுக்கு ப்ரிஹத்ரதன், பிரத்யாக்ரன், சத்யாதி ஆகியோர் மகன்கள். ப்ரிஹத்ரதனுக்கு குஷாக்ரன், குஷாக்ரனுக்கு ரிஷபன், ரிஷபனுக்கு புஷ்பவான், புஷ்பவானுக்கு சத்யஹிதன் என்ற மன்னன், சத்யஹிதனுக்கு சுதன்வன், சுதன்வனுக்கு ஜஹ்னு என்றோன் பிறந்தார். ப்ரிஹத்ரதனுக்கு ஜராசந்தன் மகனாக, ஜராசந்தனுக்கு சகதேவன், சகதேவனுக்கு சோமாபி, சோமாபிக்கு ஸ்ருதவான் மகனாகப் பிறந்தார். பீமசேனன், உக்ரசேனனுக்கு ஸ்ருதசேனன், அபராஜிதன், ஜனமேஜயன் ஆகியோர் மகன்கள்; ஜஹ்னுவிலிருந்து சுரதன் பிறந்தார். விதூரதனுக்கு சுரதன், சுரதனுக்கு சார்வபௌமன், விதூரதனுக்கு ஜயசேனன், சார்வபௌமனுக்கு அவதீதன், அவதீதனுக்கு அயுதாயு, அயுதாயுவுக்கு அக்ரோதனன், அக்ரோதனனுக்கு அதிதி, அதிதிக்கு ரிக்ஷன் மகனாகப் பிறந்தார். ரிக்ஷனுக்கு பீமசேனன், பீமசேனனுக்கு திலீபன், திலீபனுக்கு பிரதீபன், பிரதீபனுக்கு தேவாபி ஆகியோர். சாந்தனு, பாஹ்லீகன் மற்றும் மற்றொருவர் என மூன்று அரசர் சகோதரர்கள். பாஹ்லீகனுக்கு சோமதத்தன், சோமதத்தனுக்கு பூரி, பூரிச்ரவா ஆகியோர். சாலன் சாந்தனுவின் மகன்; கங்கையிலிருந்து பிறந்த மகான் பீஷ்மன். சத்யவதியிலிருந்து சாந்தனுவுக்கு சித்ராங்கதன், விசித்ரவீர்யன் ஆகியோர். விசித்ரவீர்யனின் மனைவிகள் அம்பிகா, அம்பாலிகா; அவர்களிடம் இருந்து த்ரிதராஷ்டிரன், பாண்டு, ஒரு தாசியிடமிருந்து விதுரன் பிறந்தார். வியாசர், காந்தாரியிடம் இருந்து த்ரிதராஷ்டிரனைப் பெற்றார்; த்ரிதராஷ்டிரனுக்கு நூறு மகன்கள், முதன்மை துரியோதனன். பாண்டுவுக்கு ஐந்து மகன்கள். த்ரௌபதிக்கு ப்ரதிபந்த்யன், ஸ்ருதசோமன், ஸ்ருதகீர்த்தி, சதானீகன், ஸ்ருதகர்மன் ஆகிய ஐந்து மகன்கள், ஒவ்வொரு பாண்டவரிடமிருந்து ஒருவராகப் பிறந்தனர். யௌதேயா, ஹிடிம்பா, கௌஷி, சுபத்ரிகா, விஜயா, ரேணுமதி—இவர்கள் ஐந்து பாண்டவர்களின் பிற மகன்களுக்கு தாயாக இருந்தனர். தேவகன், ா, உத்கச்சன், பரிபூரணமான அபிமன்யு, சுஹோத்ரன், நிரமித்ரன், அபிமன்யுவின் மகன் பரீக்ஷித் ஆகியோர் பிறந்தனர். பரீக்ஷித்துக்கு ஜனமேஜயன் மகனாகப் பிறந்தார். இனி ஜனமேஜயன் பின் வரும் அரசர்களை கேளுங்கள். அப்போது ஹரி கூறினார்: சதானீகன், அஸ்வமேததத்தன், அதிசோமகன், கிருஷ்ணன், அனிருத்தன், உஷ்ணன், சித்ரரதன் ஆகியோர் மன்னர்களாக இருந்தனர். சுசித்ரதன், வ்ருஷ்ணிமான், சுபேணன், சுனீதகன், ந்ருசக்ஷு, முகாபாணன், மேதாவி, ந்ருபஞ்சயன் ஆகியோரும் வந்தனர். பாரிப்லவன், மேதாவி, ந்ருபஞ்சயன், ப்ரிஹத்ரதன், ஹரிஸ்திக்மன், சதானீகன், சுதானகன் ஆகியோரும் வந்தனர். உடானன், அஹ்னிநரன், தண்டபாணி, நிமித்தகன், பின்பு க்ஷேமகன்; அவருக்குப் பிறகு சூத்ரன், பின்னர் அவரது மகனும் முன் இருந்த தந்தையும் வந்தனர். ப்ரிஹத்பாலர்கள் கூறப்பட்டனர்; இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்த அரசர்கள்; ப்ரிஹத்பாலன் பின் உருக்ஷயன், அதன் பின் வத்ஸவ்யூஹன், பிறகு மற்றவர்கள். வத்ஸவ்யூஹனுக்கு சூரியன், அவருக்கு மகனாக சகதேவன், ப்ரிஹதாஸ்வன், பானுரதன், பிரதீச்யன், பிரதீதகன், மனுதேவன், சுனக்ஷத்ரன், கின்னரன், அந்தரிக்ஷகன் ஆகியோர் வந்தனர். சுபர்ணன், க்ருதஜித், தர்மசாலியான ப்ரிஹத்ப்ராஜன்; க்ருதஞ்சயன், தனஞ்சயன், சஞ்சயன், சாக்கியன் ஆகியோரும் வந்தனர். சுத்தோதனன், பாஹுலன், சேனஜித், க்ஷுத்ரகன்; சுமித்ரன், குடவன், சுமித்ரனின் வழியில் மகதர்கள் அறியப்படுகிறார்கள். ஜராசந்தன், சகதேவன், சோமாபி, ஸ்ருதஸ்ரவா, அயுதாயுஸ், நிரமித்ரன், சுக்ஷத்ரன், பஹுகர்மகன் ஆகியோர் பிறந்தனர். ஸ்ருதஞ்சயன், சேனஜித், பூரி, சுசி; க்ஷேம்யன், சுவ்ரதன், தர்மன், ச்மஶ்ருலன், த்ரிடசேனகன் ஆகியோர் வந்தனர். சுமதி, சுபலன், நீதன், சத்யஜித், விஸ்வஜித், ஈஷுஞ்சயன்—இவர்கள் பார்ஹத்ரதர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவர்களுக்கு பின், மிக நியாயமற்ற, சூத்ர வகை அரசர்கள் வருவார்கள்; பின், நித்யனாகிய நாராயணன், சுவர்க்கத்தின் ஆதியாகியவர், தானே அவதரிப்பார். ஒரு காலத்தில், மூலத்திலும், பரமத்திலும், எல்லா விஷயங்களும் அழிவடைகின்றன; பூமி நீரில் கரைகின்றது, நீர் அக்னியில், அக்னி வாயுவில். வாயு ஆகாயத்தில், ஆகாயம் அஹங்காரத்தில், அஹங்காரம் புத்தியில், புத்தி மனதில், மனம் ப்ராணனில், ப்ராணன் அவ்யக்தத்தில், அவ்யக்தம் பரமாத்மாவில் லயமாகிறது. ஆத்மா, பரமாத்மா, விஷ்ணு, ஒரே நாராயணன், புருஷன்; மற்ற எல்லாம், உலகங்கள், சுவர்க்கம்—இதையெல்லாம் அழிவானவை; ஆனால் அவர் மட்டும் அழிவில்லாத பரம்பொருள். அரசர்களும் மற்றவர்களும் முடிவுற்றதால், பாவத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்; தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, பாவத்தை விட்டு, ஹரியை அடைய வேண்டும். பிரம்மா கூறினார்: ஹரி தானே இறங்கி வந்து, மனுக்கள் மற்றும் பிறரை ரட்சித்து, அசுர ஒழுக்கத்தை அழித்து, வேத தர்மத்தையும் அதன் கிளைகளையும் காப்பாற்றினார். மீன் முதலான ரூபங்களை எடுத்துக் கொண்டு, பிறவியில்லாதவன் அவதரிக்கிறார்; மீனாகி, குதிரைகளில் முட்டையாகிய ஹயக்ரீவன் என்ற அசுரனை அழித்தார். வேதங்களை மீட்டுக்கொண்டு, கேசவன் மனுக்கள் மற்றும் பிறரை காத்தார்; ஆமை வடிவம் எடுத்து, மந்தரமலைக்கு ஆதரவாக இருந்தார். பாற்கடலைக் கடைக்கும் போது, தெய்வமான தன்வந்திரி, நிரம்பிய கும்பத்துடன், அமிர்தத்துடன் தோன்றினார். இவ்வாறு, இந்த வம்ச வரிசை, அவதாரங்கள், உலகத்தின் மறைவு, பரம்பொருளின் நிலைமை ஆகியவை, இந்த புனிதமான வரலாற்றில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.