அந்த பரம்பொருள் எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்; அவன் உயர்ந்த நோக்கத்தையும், உயர்ந்தவர்களில் உயர்ந்த தலைமைத்தையும் கொண்டவன். அவன் தூய்மைமிக்கவன், ஒளியின் வடிவாகவும், புனிதமானவன், அனைத்து உலகங்களையும் காத்து பாதுகாப்பவன். அவன் தலைவன், பூமி-தாமரை, தாமரை நாபியுடையவன், அன்பை வழங்குபவன். அவனே அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஆதாரம், எல்லாவற்றையும் பார்வையிடும் கண்கள், அனைத்தையும் வாழ்விக்கும் ஆதாரமும். அவன் எல்லா பூஜைகளுக்கும் பாத்திரம், அனைத்து உயிர்களிலும் முதன்மையானவன், எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படுபவன். அவன் அனைத்தையும் காத்து பாதுகாப்பவன், எல்லாவற்றிற்கும் இறுதி தஞ்சம், அனைத்திற்கும் காரணம். அவனே எல்லாவற்றையும் மேற்பார்வை செய்யும் தலைமை, தேவர்களின் தலைவர், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் மதிக்கப்படுபவன். அவன் சத்தியத்தை பாதுகாப்பவன், நாபி மூலமாக தோன்றியவன், सिद्धர்களின் தலைவர், सिद्धர்களால் பூஜிக்கப்படுபவன். அவன் உலகத்திற்கு தஞ்சம், நன்மைக்கும், பாதுகாப்பிற்கும் ஆதாரம். அவன் சத்தியத்தில் வாழ்கிறவன், அவன் எண்ணம் சத்தியம், அவன் சத்தியத்தை அறிந்தவன், சத்தியத்தை பேசுபவன். அவன் செயல்களின் செய்பவன், செயல் தானே, செயலின் நடைமுறையும், அதன் முடிவும் அவனே. அவனே தேவர்களின் தலைவர், விருஷ்ணி குலத்தின் தலைவராக புகழப்பட்டவன். அவனே பொதுவாக பசுக்களின் தலைவர், வசுக்களின் தலைவரும். அவன் மரங்களின் தலைவரும், காற்றின் தலைவரும். அவன் குபேரனின் தலைவரும், நட்சத்திரங்களின் தலைவரும். அவன் பாம்புகளின் தலைவரும், சூரியனின் தலைவரும், டக்ஷாவின் தலைவரும். அவன் கந்தர்வர்களின் தலைவரும், அசூனர்களின் பரம தலைவர். அவனே தேவர்களில் முதன்மைத் தலைவர், கபிலாவின் தலைவரும். அவன் முனிவர்களின் தலைவரும், சூரியனின் பரம தலைவரும். அவன் கிரகங்களின் தலைவரும், ராக்ஷஸர்களின் தலைவரும். அவன் நதிகளின் தலைவரும், சமுத்திரங்களின் தலைவரும். அவன் வேதால்களின் தலைவரும், கூஷ்மாண்டர்களின் தலைவரும். அவன் மகா ஆன்மா, மங்களமானவன், மதிப்பிற்குரியவன், மந்தரா, மந்தராவின் தலைவரும். அவன் மலர்களை அணியும், மகா தேவன், மகா தேவனால் பூஜிக்கப்படுபவன். அவன் பெரிய சக்தியுடையவன், பெரிய உயிர்சக்தி கொண்டவன், மார்க்கண்டேய முனிவரால் பூஜிக்கப்படுபவன். அவன் முனிவர்களால் புகழப்படுபவன், அவனே முனிவர், நண்பனாகவும், பெரிய வலிமையுடையவன், வலிமையான தாடியுடையவன். அவன் பெரிய வாயுடையவன், உயர்ந்த ஆன்மா, பெரிய உடல், பரந்த வயிறு கொண்டவன். அவன் பெரிய இயக்கமும், பெரிய புகழும், பெரிய வடிவும், பெரிய சக்தியும் கொண்டவன். அவன் யாகங்களில் பூஜிக்கப்பட வேண்டியவன், யாகத்தின் வடிவம், மதிப்பிற்குரியவன், யாகத்தின் தலைவர். அவன் மனிதன், மனுவாகவும், மனிதர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன். அவன் புத்தனின் தலைவரும், ப்ருஹஸ்பதியின் தலைவரும். அவன் லக்ஷ்மணன், லக்ஷணன், தொங்கும் உதட்டையுடையவன், அழகானவன். அவன் முகம் பலவித சுவைகளால் பிரகாசிக்கிறது, பலவித மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன். அவன் ரத்தினங்களை வழங்குபவன், ரத்தினங்களை எடுத்துக்கொள்ளும், வடிவம் கொண்டவன், வடிவம் இல்லாதவன். அவன் கருப்பு மேகம்போல், தூய்மைமிக்கவன், கருப்பு மேகம்போல் வடிவமில்லாதவன், வடிவத்தை அளிப்பவன், வெண்மை நிறமும் கொண்டவன். அவன் பொன்னிறம், பொன்னாக அழைக்கப்படுபவன், பொன்னிற உடல்களைக் கொண்டவன், பொன்னாகவும், பொன் கட்டியுடன் அணிந்தவன். அவன் பொன்னை வழங்குபவன், பொன்னில் பங்கு கொண்டவன். அவன் சுபர்ணி, மகாபர்ணி, சுபர்ணாவின் காரணம். அவன் பெரியவற்றின் காரணம், முதன்மைத் தத்துவத்தின் காரணம். அவன் புத்தியின் காரணம், அகத்தின் (அஹங்காரம்) காரணம். இவ்வாறு அந்த பரம்பொருள், அனைத்திற்கும் ஆதாரம், அனைத்திற்கும் தலைவர், அனைத்திற்கும் காரணம் என்றும், உலகம் முழுவதும் புகழப்பட்டவன் என்றும் இந்த வேதவாக்குகள் கூறுகின்றன.