மஹாதேவா, பாவங்களை அழிக்கும் இந்த மறைமொழியைக் கேளும். வாசுதேவன், உலகத்தின் ஆண்டவன், பரம்பொருளின் ஆத்மா—அதுவே நானாக இருக்கிறேன். எனக்கு உடல் சார்ந்த பண்புகள் இல்லை; நான் அழிவும், அழியாமையும் கடந்து நிற்கின்றவன். படைப்பாளி என்றாலும், எந்த பண்புகளும், பெயரும், குலமும் எனக்கில்லை. மனத்தின் பண்புகள் எனக்கில்லை; நான் அறிவும், விழிப்பும் தான். புத்தியின் பண்புகளும் எனக்கில்லை; நான் அனைத்தும், எல்லாவற்றிலும் பரவி நிற்கும் சித்தம். உயிர்களுக்கு உயிராகவும், மிக உயர்ந்த அமைதியாகவும், பயம் எதுவும் எட்ட முடியாதவனாகவும் இருக்கிறேன். அந்த அனைத்துக்கும் சாட்சியாகவும், அதனை ஆளும் சக்தியாகவும், பரமானந்தத்தின் வடிவமாகவும் இருக்கிறேன். நானே நான்கு நிலைகளில் நான்காவதாகிய பரமபுருஷன்—அறிவின் வடிவம், எல்லாப் பண்புகளும் கடந்தவன். இந்த உண்மையை அறிந்து, பரமபதியான ஆண்டவரை தியானிப்பவர்கள், மனிதர்களில் உயர்ந்தவர்கள். இவ்வாறு, உன்னுடைய உயர்ந்த விரதங்களை மேற்கொண்ட சங்கரா, இந்த தியான முறையை உனக்குத் தெரிவித்தேன். அப்பொழுது, "யாதொரு ஜபத்தினால், பிரபுவே, மனிதன் இந்தக் கடுமையான சஞ்சார சாகரத்திலிருந்து விடுபட முடியும்?" எனக் கேட்டார். அதற்கு, "பரம்பொருளான பரம்பிரம்மம், அழியா பரமாத்மா—இந்த தூய, உயர்ந்த மந்திரத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன், வृषபத்வஜா. ஓம்! வாசுதேவா, மகாவிஷ்ணு, வாமனா, வாசவா, வசு—பலியை கட்டியவன், படைப்பாளி, சிறந்தவன், வேதங்களை அறிந்தவன், ஞானி—வேதங்களின் உறுப்புகளை அறிந்தவன், வேதங்களின் ஆண்டவன், பலத்தின் ஆதாரம், பலத்தை அழிப்பவன்—வீரர்களை அழிப்பவன், மகாவீரன், ஆராதிக்கப்படுபவன், பரமாதிபதி—தாமரை நாபியானவன், தாமரைப் பொருளின் உரிமையாளர், தாமரை கரங்களையுடையவன், கதை (கட்கா) ஏந்துபவன்—தாமரைத் தொடையுடையவன், தாமரை கண்கள் கொண்டவன், தாமரை மாலையணிந்தவன், அன்பு பெற்றவன்—அளவில்லாதவன், உயர்ந்த குறிக்கோள் உடையவன், பரமாதிபதிகளின் தலைவன்—தூயவன், ஒளியின் வடிவம், புனிதம், காப்பவன்—முக்கியவன், பூமி தாமரை, தாமரை நாபி, அன்பை அளிப்பவன்—உலகங்களின் ஆதாரம், எல்லாவற்றையும் காண்பவன், அனைத்தையும் தாங்குபவன்—அனைவராலும் ஆராதிக்கப்படுபவன், எல்லாவற்றிலும் முதன்மை, தேவர்களால் வணங்கப்படுபவன்—அனைவரையும் காப்பவன், எல்லாவற்றுக்கும் கடைசி அடைக்கலம், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம். அவன் அனைத்தையும் கண்காணிப்பவன், தேவர்களின் ஆண்டவன், தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் மதிக்கப்படுபவன். அவன் சத்தியத்தின் பாதுகாவலன், நாபியில் தோன்றியவன், சித்தர்களின் ஆண்டவன், சித்தர்களால் பூஜிக்கப்படுபவன். அவன் உலகத்தின் அடைக்கலம்; நன்மை, பாதுகாப்பின் ஆதாரம். அவன் சத்தியத்தில் உறைகிறவன், அவனது விருப்பம் சத்தியம், அவன் சத்தியத்தை அறிவவன், சத்தியமே பேசுவான். அவன் செயல் புரிபவன், செயலும் அவனே, செயலின் முறை, விளைவும் அவனே. அவன் தேவர்களின் ஆண்டவன், வ்ருஷ்ணிகளின் தலைவனாகப் போற்றப்படுபவன். பொதுவாக, அவன் பசுக்களின் ஆண்டவன், வசுக்களின் ஆண்டவனும் கூட. மரங்களின் ஆண்டவன், காற்றின் ஆண்டவன். அவன் குபேரனின் ஆண்டவன், நட்சத்திரங்களின் ஆண்டவன். அவன் பாம்புகளின் ஆண்டவன், சூரியனின் ஆண்டவன், டக்ஷனின் ஆண்டவனும் கூட. அவன் கந்தர்வர்களின் ஆண்டவன், அசுனர்களின் பரமாதிபதி. அவன் தேவர்களில் முதன்மை ஆண்டவன், கபிலனின் ஆண்டவன். அவன் முனிவர்களின் ஆண்டவன், சூரியனின் பரமாதிபதி. அவன் கிரகங்களின் ஆண்டவன், ராக்ஷஸ்களின் ஆண்டவனும் கூட. இவ்வாறு, பரம்பொருளான வாசுதேவனை, அவனது எல்லா வடிவங்களிலும், பண்புகளிலும், மகிமைகளிலும் நினைத்து, அவனை தியானித்து, அவன் பெயரைச் சொன்னால், மனிதன் இந்த உலக சஞ்சார சாகரத்திலிருந்து நிச்சயமாக விடுபடுவான்.